Fue establecido por nuestro Padre Celestial, el día que dos hijos del Sumo Sacerdote Aarón, murieron en la presencia del Señor, por quemar incienso extraño delante de Él.

Era el único día en el cual EL SUMO SACERDOTE, PODÍA ENTRAR EN EL LUGAR SANTÍSIMO, PARA EXPIAR SUS PROPIOS PECADOS Y LOS DEL PUEBLO.  Según está escrito en Levíticos 16.

Aun hoy día, cuando ya no hay más templo de Dios en Jerusalem, nuestros hermanos Hebreos, en todas las naciones acostumbran ayunar, y afligirse delante del Señor. ALGUNOS LEEN EL LIBRO DE LAMENTACIONES, ESCRITO POR EL PROFETA JEREMÍAS. Y SUENAN EL SHOFAR, AL TERMINAR SU DÍA DE AYUNO.

Los que ayunan junto al Muro de los lamentos, en Jerusalem después de terminar el sacrificio, reciben allí mismo jugos y frutas gratuitamente, para regresar semi fortalecidos a sus casas, mientras que los demás lo celebran con gran alegría, cenando con sus familiares en todas las naciones.

El Judío Saulo de Tarso, escribió hace cerca de dos mil años, acerca del Nuevo Pacto: PROFETIZANDO EN EL LIBRO DE LOS HEBREOS, QUE EL MESÍAS, SERIA SACERDOTE ETERNO

Tal Sumo Sacerdote, nos convenía: Santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos; que no tiene necesidad de ofrecer primero sacrificio por sus propios pecados, y luego por los del pueblo. Porque esto lo hizo una sola vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo, siendo mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.

EL MESÍAS DIJO: ESTABLECERÉ CON LA CASA DE ISRAEL Y LA CASA DE JUDÁ UN NUEVO PACTO; no como el Pacto que hice con sus padres el día que los tome de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos no permanecieron en mi Pacto... PERO ESTE ES EL NUEVO PACTO QUE HARÉ CON LA CASA DE ISRAEL: SERÉ PROPICIO A SUS INJUSTICIAS, Y NUNCA MAS ME ACORDARE DE SUS PECADOS Y DE SUS INIQUIDADES.

Al decir Nuevo Pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, esta próximo a desaparecer. (Hebreos 7 y 8)

Si nuestros hermanos Judíos conocieran esto, se ahorrarían el dinero, que muchos de ellos gastan hoy, sacrificando pollos en la ceremonia de Caparot.

Con razón dijo el Mesías: SI VOSOTROS PERMANECÉIS EN MI PALABRA, SERÉIS VERDADERAMENTE MIS DISCÍPULOS;  Y CONOCERÉIS LA VERDAD,  Y LA VERDAD OS HARÁ LIBRES.

Por favor compartan estas verdades, con sus amistades Hebreas.

Dr. Jaime Banks Puertas
Director y Fundador
Obra Evangélica Luz del Mundo Internacional
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@jaimepuertas

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Ángel por un Día

¿Qué son los "ángeles"? Los ángeles son seres completamente espirituales, que tienen el objetivo exclusivo de servir a su Creador.

En Iom Kipur, cada judío se asemeja a un ángel. Como explica el Maharal de Praga:

"Todas las mitzvot que Dios nos ordenó [en Iom Kipur] están diseñadas para remover, en la mayor medida posible, la relación de una persona con el mundo físico hasta que la persona se asemeje a un ángel".

Así como los ángeles (por así decirlo) se paran derechos, así también nosotros pasamos la mayor parte de Iom Kipur parados en la sinagoga. Y así como los ángeles (por así decirlo) se visten de blanco, así también nosotros acostumbramos a vestirnos de blanco en Iom Kipur. Así como los ángeles no comen ni beben, de la misma forma, nosotros no comemos ni bebemos.

Cinco Aspectos

Hay cinco áreas físicas de los cuales nos apartamos en Iom Kipur. Ellas son:

1. Comer y beber
2. Lavarnos
3. Aplicarnos aceites o lociones en la piel
4. Tener relaciones maritales
5. Usar zapatos de cuero

A lo largo del año, pasamos nuestros días enfocados en la comida, el trabajo, las posesiones materiales superficiales (simbolizadas por los zapatos) y los placeres superficiales (simbolizados por los aceites). En Iom Kipur, reorganizamos nuestras prioridades de acuerdo a lo que realmente importa en la vida.

Como Rab Eliahu Dessler escribe:

"En Iom Kipur el poder de la 'inclinación negativa' es disminuido. Por lo tanto, nuestro anhelo de elevarnos espiritualmente se reafirma, después de haber estado latente como resultado del efecto del pecado en el alma. Este rejuvenecimiento de las intenciones le da derecho a la persona a ser considerada de manera especial y ser perdonada".

Teshuvá y perdón

Luego del pecado del becerro de oro, Moshé le rogó a Dios que perdonara al pueblo. Finalmente en Iom Kipur, la expiación fue conseguida y Moshé bajó el segundo conjunto de Tablas desde el Monte Sinaí.

Desde aquél día en adelante, cada Iom Kipur ha traído consigo un poder especial para limpiar los errores del pueblo judío (tanto individualmente como colectivamente) y dejar la pizarra en blanco.

Si bien Iom Kipur expía las transgresiones en contra de Dios, esto no incluye los males cometidos en contra de otros seres humanos. Es por esto que la costumbre judía universal en algún momento antes de Iom Kipur es disculparse y buscar el perdón de cualquier amigo, pariente o conocido a quien podamos haber dañado o insultado durante el último año.

El ayuno mismo

El ayuno de Iom Kipur comienza con la puesta del sol y dura 25 horas, hasta el siguiente anochecer.

En la tarde previa a Iom Kipur, es una mitzvá especial comer una comida festiva.

Para poder hacer tu ayuno más fácil en general, durante el día anterior, trata de comer algo cada dos horas. En la comida festiva, come una porción moderada de comida para no acelerar el proceso de digestión. Tampoco tomes café o bebidas cola, porque la cafeína es un diurético. Los que acostumbran tomar mucho café pueden también evitar el temido dolor de cabeza disminuyendo lentamente la cantidad de café consumido durante la semana anterior a Iom Kipur.

Generalmente después de comer nos da más sed, así que cuando termines la comida festiva, deja un tiempo extra antes de la puesta del sol para beber. También, beber agua tibia con azúcar puede ayudar a estar menos sediento durante el ayuno.

En caso de enfermedad

Si alguien está enfermo, y un doctor opina que ayunar puede ponerlo en peligro, el paciente debe comer o beber pequeñas cantidades.

El paciente debe tratar de comer sólo 28 gramos (una onza) y esperar nueve minutos antes de comer nuevamente. Una vez que hayan pasado nueve minutos, puede volver a comer esta pequeña cantidad, y así sucesivamente a lo largo del día.

En cuanto a beber, él debe tratar de beber menos de lo que el Talmud llama "melo lugmav", la cantidad que llenaría la mejilla inflada de una persona. Si bien esta cantidad varía entre persona y persona, es aproximadamente 35 ml (un poco más que una onza de líquido) y debe esperar nueve minutos antes de volver a beber.

¿Por qué consumir pequeñas cantidades hace una diferencia? En la ley judía, el acto de "comer" es definido como "consumir cierta cantidad en cierto período de tiempo". De otra manera, no es comer, es "picar", lo cual, a pesar de que también está prohibido en Iom Kipur, es menos severo cuando la salud está en juego.

La razón para todos estos tecnicismos es porque comer en Iom Kipur está considerado como una de las prohibiciones más serias en la Torá. Así que, aunque hay lugar para ser menos severo en ciertas situaciones, aún así tratamos de minimizarlo.

Nota que comer y beber son tratados como actos independientes, lo que significa que el paciente puede comer y beber al mismo tiempo durante esos nueve minutos, y las cantidades no se suman. Habiendo dicho esto, si estas pequeñas cantidades son insuficientes, el paciente puede incluso comer y beber regularmente. En tal caso, la persona no hace Kidush antes de comer, pero si recita birkat hamazón, 'la bendición después de la comida', insertando el párrafo de "yaalé veyavó".

¿Y qué pasa en un caso en el cual la opinión del paciente discrepa con la del doctor? Si el paciente está seguro que debe comer para prevenir peligro a su salud, entonces nos apoyamos en su palabra, incluso si el doctor está en desacuerdo. Y en la situación opuesta si el paciente se niega a comer a pesar de las advertencias del doctor entonces convencemos al paciente de que coma, ya que es posible que su juicio esté afectado por la enfermedad.

¡Les deseo un ayuno fácil y un Iom Kipur significativo!

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Fue establecido por nuestro Padre Celestial, el día que dos hijos del Sumo Sacerdote Aarón, murieron en la presencia del Señor, por quemar incienso extraño delante de Él.

 

Era el único día en el cual EL SUMO SACERDOTE, PODIA ENTRAR EN EL LUGAR SANATISIMO, PARA EXPIAR SUS PROPIOS PECADOS Y LOS DEL PUEBLO.  Según está escrito en Levíticos 16.

 

Aun hoy día, cuando ya no hay más Templo de Dios en Jerusalem, nuestros hermanos Hebreos, en todas las naciones acostumbran ayunar, y afligirse delante del Señor. ALGUNOS LEEN EL LIBRO DE LAMENTACIONES, ESCRITO POR EL PROFETA JEREMIAS. Y SUENAN EL SHOFAR, AL TERMINAR SU DIA DE AYUNO.

 

Los que ayunan junto al Muro de los lamentos, en Jerusalem después de terminar el sacrificio, reciben allí mismo jugos y frutas gratuitamente, para regresar semi fortalecidos a sus casas.   Mientras que los demás lo celebran con gran alegría, cenando con sus familiares, en todas las naciones.

 

El Judío Saulo de Tarso, escribió hace cerca de dos mil años, acerca del Nuevo Pacto: PROFETIZANDO EN EL LIBRO DE LOS HEBREOS, QUE EL MESÍAS, SERIA SACERDOTE ETERNO

 

Tal Sumo Sacerdote, nos convenía: Santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos; que no tiene necesidad de ofrecer primero sacrificio por sus propios pecados, y luego por los del pueblo. Porque esto lo hizo una sola vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo. Siendo mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.

 

EL MESIAS DIJO: ESTABLECERÉ CON LA CASA DE ISRAEL Y LA CASA DE JUDA UN NUEVO PACTO; no como el Pacto que hice con sus padres el día que los tome de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos no permanecieron en mi Pacto... PERO ESTE ES EL NUEVO PACTO QUE HARE CON LA CASA DE ISRAEL: SERE PROPICIO A SUS INJUSTICIAS, Y NUNCA MAS ME ACORDARE DE SUS PECADOS Y DE SUS INIQUIDADES.

 

Al decir Nuevo Pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, esta próximo a desaparecer. (Hebreos 7 y 8)

 

Si nuestros hermanos Judíos conocieran esto, se ahorrarían el dinero, que muchos de ellos gastan hoy, sacrificando pollos en la ceremonia de Caparot.

 

Con razón dijo el Mesías: SI VOSOTROS PERMANECEIS EN MI PALABRA, SEREIS VERDADERAMENTE MIS DISCIPULOS;  Y CONOCEREIS LA VERDAD,  Y LA VERDAD OS HARA LIBRES.

 

Por favor compartan estas verdades, con sus amistades Hebreas.

 

 

Dr. Jaime Banks Puertas

Director y Fundador

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