Una fiesta alegre donde celebramos la salvación de los Judios del malvado Hamán.

Dos generaciones atrás, una nación intentó eliminar a los judíos de la faz de la tierra. Purim es la festividad que nos remite a la primera vez en la historia en que se intentó llevar a cabo un genocidio como éste en contra de los judíos - hace 2.300 años atrás.

La festividad de Purim marca la salvación judía del complot de Hamán, un alto oficial del imperio Persa, consejero del rey Ajashverosh. La ira de Hamán en contra de los judíos fue incitada por el comportamiento de un solo judío, Mordejai, quien no se inclinaba ante él cuando pasaba. En vez de vérselas sólo con Mordejai por su desliz, Hamán tomo venganza en contra de todo el pueblo de Mordejai. Hamán buscó y obtuvo el permiso del rey Ajashverosh para hacer lo que quisiera en contra de los judíos, y Hamán tomó esta licencia y corrió con ella. Él legisló un pogromo que eliminaría a cualquier judío vivo en el imperio, en un solo día empapado de sangre.

El mensaje de Hamán fue inequívoco: Un azaroso lanzamiento de dados sellaría el final de los judíos, mientras Dios se quedaría de pie a un lado sin poder hacer nada por ellos.

En un acto cargado de simbolismo, Hamán hecho a la suerte el día en el cual él y sus subordinados destruirían a los judíos. Al dejar la muerte de los judíos enteramente al azar, el mensaje de Hamán fue inequívoco: los judíos, que creían en la providencia de un Dios bondadoso, un Ser que ellos proclamaban como Rey del Universo - estos judíos estarían sujetos a los caprichos ciegos del destino. Un azaroso lanzamiento de dados sería el instrumento que sellaría el final de los judíos, mientras Dios se quedaría de pie a un lado sin poder hacer nada por ellos.

El desafío de Hamán ocurrió en un momento crucial de la historia. Visto en su sentido amplio, las provocaciones de Hamán fueron una prueba, por así decir, de si la influencia Divina todavía se sentía en el cierre de una gran era de la historia bíblica. Fue una prueba de si Dios era todavía relevante en una nueva y vastamente diferente era – una era en la que los milagros no prevalecían, una era que podríamos llamar “normal”.

Los eventos de Purim ocurrieron en el crepúsculo de la historia bíblica. El último de los profetas bíblicos ya había hablado, y con ello, una era en la cual los milagros abiertos cambiaron dramáticamente el curso de la historia, llegaba a un final abrupto. Antes en la historia, cuando los judíos dejaron Egipto, cayeron plagas del cielo sobre los egipcios y el Mar se dividió para que los judíos pudieran pasar. El Maná los sustentaba en el desierto. Pilares de fuego los protegían de las bestias. Pero ahora, esta era llegaba a su fin. No habría más profetas. No habría más milagros. En esta nueva era, la humanidad se enfrentaría a una dura pregunta. ¿En un mundo donde la intervención Divina y la comunicación profética no es aparente, Dios sigue siendo relevante?

Fue en este contexto que el lanzamiento de dados de Hamán era particularmente aterrador. Con Dios en el patio trasero y los milagros dejados a un lado, ¿existía acaso una manera significativa en que la voluntad Divina seguía operando en el mundo?

Artículo Relacionado: El ABC de Purim

¿Coincidencia?

Al final los judíos fueron salvados del complot de Hamán – pero fueron salvados de manera no milagrosa. En los eventos de Purim, acontecimientos fortuitos conspiraron para traer resultados inesperados. De manera aislada, estos eventos puede ser vistos como coincidencias fortuitas. Pero si los analizamos en conjunto, ¿todavía son meras coincidencias?

El rey Ajashverosh fortuitamente expulsa a su primera reina y fortuitamente decide remplazarla con Ester, una chica que resulta ser judía. Mordejai, el pariente de Ester, fortuitamente oye y frustra el complot de asesinato en contra del rey, y también, fortuitamente, no es recompensado por ello inmediatamente. Una noche, Hamán decide ir donde el rey a pedir permiso para colgar a Mordejai, pero esa misma noche, el rey tiene insomnio y no se queda dormido. Él pide el libro de los registros para leer, y el libro fortuitamente se abre en la página que registraba el olvidado acto de lealtad de Mordejai para con el rey.

Todas estas aparentes coincidencias conspiran para salvar a Mordejai – y en última instancia al resto de los judíos también – de la muerte inminente.

Cuando Dios está escondido

El rollo de Ester – el libro que relata el milagro de Purim – tiene la distinción de ser el único libro de la Biblia que no menciona el nombre de Dios. Parece extraño que un libro completo del canon Bíblico evite mencionar el nombre de Dios; después de todo, si la Biblia no habla de Dios, ¿de qué habla? Pero ese es todo el punto. El mensaje del libro de Ester es que Dios esta ahí incluso cuando no parece estar ahí. La presencia de Dios en la historia no solo se siente cuando el mar se parte o cuando el fuego desciende sobre la montaña ante los ojos de toda la nación. Estos fuegos artificiales son agradables, pero ellos no son la totalidad o el fin de la influencia Divina en el mundo. Dios está presente en las minuciosidades de la vida cotidiana y de la historia también.

El mensaje del libro de Ester es que Dios esta ahí incluso cuando Él no parece estar ahí.

La voluntad Divina está presente no sólo cuando las leyes de la naturaleza son suspendidas. Por el contrario, el funcionamiento de estas leyes es una manifestación de lo Divino. Cada vez que un cuerpo cayendo se adhiere a la ley de la inversa del cuadrado de la atracción gravitacional; cada vez que las moléculas se disipan en el espacio en consonancia con la segunda ley de la termodinámica; cada vez que un río fluye hacia el mar - cada vez que estas cosas ocurren, la voluntad Divina se lleva a cabo en el mundo. Y así es con la historia. No es solamente cuando las plagas liberaron a los esclavos en Egipto que Dios intervino en la historia; la influencia de Dios es más sutil que eso. El puede estar presente, misteriosamente, en la más pequeña y menos entrometida de las maneras.

Chéjov dijo una vez que si un rifle está sobre el mantel en el acto I de una obra, es mejor que se utilice antes del acto III. La marca de un buen escritor de teatro es que ningún elemento de la trama es superfluo. Todo, eventualmente, es utilizado. Y lo mismo es verdad con el Gran Dramaturgo en el cielo. Todo lo que nosotros los humanos hacemos “se utiliza” en la obre que llamamos vida. Pero no necesariamente en la manera que imaginamos, o planeamos.

El rey le preguntó a Hamán como debía ser tratado el hombre al cual el rey quería honrar. Hamán, pensando que el rey lo quería honrar a él, le aconseja hacer una desfile real. ¿Es ese consejo utilizado? Por supuesto que sí. Pero es utilizado para honrar a Mordejai, no a Hamán. Hamán construye una horca para colgar a Mordejai. ¿es esa horca utilizada? Por supuesto que sí. Pero no en la forma que Hamán pensaba. El mismo es colgado en esa horca.

Todos tenemos que hacer elecciones. El hacer esas elecciones nos corresponde a nosotros los seres humanos; esa es la manera como nos jugamos la vida. Pero lo que pasa después de que tiramos los dados – eso ya no está en nuestras manos. Uno de los mensajes de Purim es que Dios esta muy cerca, incluso cuando permanece detrás de la cortina. Sin la fanfarrea de los milagros, en el espacio entre la elección humana y el resultado último, el Maestro del Universo todavía tiene lo que decir.

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Fue establecido por nuestro Padre Celestial, el día que dos hijos del Sumo Sacerdote Aarón, murieron en la presencia del Señor, por quemar incienso extraño delante de Él.

Era el único día en el cual EL SUMO SACERDOTE, PODÍA ENTRAR EN EL LUGAR SANTÍSIMO, PARA EXPIAR SUS PROPIOS PECADOS Y LOS DEL PUEBLO.  Según está escrito en Levíticos 16.

Aun hoy día, cuando ya no hay más templo de Dios en Jerusalem, nuestros hermanos Hebreos, en todas las naciones acostumbran ayunar, y afligirse delante del Señor. ALGUNOS LEEN EL LIBRO DE LAMENTACIONES, ESCRITO POR EL PROFETA JEREMÍAS. Y SUENAN EL SHOFAR, AL TERMINAR SU DÍA DE AYUNO.

Los que ayunan junto al Muro de los lamentos, en Jerusalem después de terminar el sacrificio, reciben allí mismo jugos y frutas gratuitamente, para regresar semi fortalecidos a sus casas, mientras que los demás lo celebran con gran alegría, cenando con sus familiares en todas las naciones.

El Judío Saulo de Tarso, escribió hace cerca de dos mil años, acerca del Nuevo Pacto: PROFETIZANDO EN EL LIBRO DE LOS HEBREOS, QUE EL MESÍAS, SERIA SACERDOTE ETERNO

Tal Sumo Sacerdote, nos convenía: Santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos; que no tiene necesidad de ofrecer primero sacrificio por sus propios pecados, y luego por los del pueblo. Porque esto lo hizo una sola vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo, siendo mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.

EL MESÍAS DIJO: ESTABLECERÉ CON LA CASA DE ISRAEL Y LA CASA DE JUDÁ UN NUEVO PACTO; no como el Pacto que hice con sus padres el día que los tome de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos no permanecieron en mi Pacto... PERO ESTE ES EL NUEVO PACTO QUE HARÉ CON LA CASA DE ISRAEL: SERÉ PROPICIO A SUS INJUSTICIAS, Y NUNCA MAS ME ACORDARE DE SUS PECADOS Y DE SUS INIQUIDADES.

Al decir Nuevo Pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, esta próximo a desaparecer. (Hebreos 7 y 8)

Si nuestros hermanos Judíos conocieran esto, se ahorrarían el dinero, que muchos de ellos gastan hoy, sacrificando pollos en la ceremonia de Caparot.

Con razón dijo el Mesías: SI VOSOTROS PERMANECÉIS EN MI PALABRA, SERÉIS VERDADERAMENTE MIS DISCÍPULOS;  Y CONOCERÉIS LA VERDAD,  Y LA VERDAD OS HARÁ LIBRES.

Por favor compartan estas verdades, con sus amistades Hebreas.

Dr. Jaime Banks Puertas
Director y Fundador
Obra Evangélica Luz del Mundo Internacional
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@jaimepuertas

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La tensión en torno al Monte del Templo de Jerusalén, se mantiene por sexto día consecutivo, con fuertes medidas de seguridad y protestas palestinas contra los detectores de metal instalados en los accesos tras el ataque terrorista del viernes, que en el que fueron asesinados dos policías israelíes.

“Estamos preparados para cualquier situación posible, desde el ataque terrorista del viernes hemos incrementando las medidas de seguridad en la Ciudad Vieja de Jerusalén y desde hoy estamos trabajando en cooperación con el Ejército”, dijo el portavoz de la Policía Micky Rosenfeld.

Pese a la tensión palpable en la zona, la convocatoria a un “Día de la Ira” por el movimiento Fatah, encabezado por el presidente palestino Mahmud Abbás, no ha tenido por el momento gran seguimiento, más allá de una manifestación en Ramallah a la que acudió alrededor de un centenar de personas.

Se espera otra protesta en el campo de refugiados de Qalandia, en Cisjordania (Judea y Samaria) entre Ramallah y Jerusalén, y muy cerca de un puesto de control militar.

El Ejército de Defensa de Israel valora que “en los últimos años los ‘Días de la Ira” no tienen la repercusión que tenían en el pasado y “han sido más de declaraciones simbólicas que órdenes a miles de personas para que salieran a las calles”, según el diario Maariv.

Los grupos terroristas islámicos palestinos de Gaza, como Hamás y la Jihad Islámica, han instado a los países árabes e islámicos a intervenir para “defender Jerusalén”.

El Monte del Templo fue cerrada durante quince minutos en el horario de visitas de público porque algunos visitantes “no siguieron las reglas”, informó la Policía.

Se trató de un incidente con visitantes judíos que sacaron libros sagrados en el lugar, donde de acuerdo al status quo de cincuenta años, está prohibido el rezo no musulmán.

La violencia continuó anoche en el barrio árabe de Silwán, en Jerusalén este, donde decenas personas se manifestaron contra los detectores de metales colocados por las autoridades israelíes a la entrada del Monte del Templo y, según la Policía, se enfrentaron a las fuerzas de seguridad con piedras, bombas incendiarias y petardos.

La radio estatal informó que en el enfrentamiento con la policía resultaron heridas docenas de manifestantes.

Es el cuarto día de violencia por la instalación de las nuevas medidas de seguridad en uno de los puntos más explosivos de la región.

Las autoridades islámicas han pedido a los fieles que no acudan a rezar dentro del recinto, en señal de protesta, y decenas se congregan a las afueras del mismo durante todo el día para mostrar su rechazo.

El Monte del Templo es el lugar más sagrado para el judaísmo, y tiene a sus pies el principal lugar de oración judía, el Muro Occidental o Kotel Hamarabí (conocido en el mundo gentil como el Muro de las Lamentos). Sobre el mismo, estaban erigidos los dos Templos bíblicos hebreos destruidos por los babilonios y romanos. Siglos más tarde, los musulmanes erigieron sobre el lugar sagrado la mezquita de Al Aqsa y la Cúpula de la Roca. La mezquita de Al Aqsa es el tercer lugar más sagrado para el islam. EFE y Aurora


Dios no miente, lo que está escrito:

Escrito está: 

Números 33:50-56 y Jueces 2:1-5.

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Israel, la tierra de la biblia, de los profetas y del Mesías, y la visitamos anualmente hasta en 3 o 4 fechas, en las cuales valientes peregrinos de todas partes del mundo suben a Jerusalem con nosotros y visitan esta hermosa nación para demostrar así su amor práctico.

Luz del Mundo Internacional, presente en gran cantidad de países es una organización amiga de Israel y lleva a cada rincón la semilla del amor hacía sus hermanos mayores, el pueblo Judío; ven y sube con nosotros a Israel "TRAS LAS HUELLAS DEL MESÍAS".


Israel desde 1987 hasta hoy

 

 

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Hoy visitamos:

    -       Cana de Galilea

    -       Monte de las Bienaventuranzas

    -      Río Jordán

    -       Capernaún

Los pastores Luis Mejías de Colombia y el Pastor Marcos Rico de USA, ministrando los bautizos en serie..!

El Pastor Marcos Rico es fuera de serie, nos impresionó a todos por su ingeniosa idea de bautizar como Juan el Bautista, en serie al bautizar familias enteras, en el nombre del padre del hijo y del Espíritu Santo... les ordena que se sumerjan y yaaaaaaa..!. Bautiza de dos, tres, y familias enteras, todos los ministros, aplaudimos esta ingeniosa idea, pensando que así lo hacía el profeta Juan el Bautista para poder bautizar a todo el pueblo de Jerusalem, las ciudades y aldeas de Israel, que venían a el..!


También disfrutamos de la predicación del Pastor Luis Mejías.... ministro prominente y distinguido en Riohacha, Colombia, su esposa Evelyn de Mejías  (usada por Dios con milagros extraordinarios). Sus manos se llenan de aceite, y el aceite se derramó por el piso en todo el salón, además cae lluvia de oro, en las manos de los presentes, es maravilloso verlos ministrar. Oremos por ellos para que sigan siendo usados por Dios y de bendición, en medio de nuestra generación..!


SBA 7583

SBA 7634

SBA 8094

SBA 7873

SBA 8120

SBA 8299

SBA 8506

SBA 8539

SBA 8595

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“La eterna capital del pueblo judío es Jerusalem”, expresó el jefe de Estado en un evento del Partido Likud en el que se celebró la llegada del 50 aniversario de la unificación de la ciudad en la Guerra de los Seis Días.

“Jerusalem es la capital de Israel. Eso debe encajar para todas las embajadas, primero y principal nuestros aliados, Estados Unidos, reubicarán su sede en Jerusalem. Es el lugar natural en el que debe estar”, dejó en claro el líder del Likud.

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Queremos ofrecerte imágenes de lo que fue parte del primer día de peregrinación en Israel "Tras las huellas del Mesías", los valientes peregrinos acompañados por el Dr. Puertas visitaron entre otros lugares de interés comenzaron el día en el monte del despeñadero donde los judíos llevaron a Jesús para empujarlo por el precipicio luego de que Jesús leyera en el libro de Isaias 61: 1-2 donde dijo que la escritura se había cumplido.

También visitaron Cana de Galilea, donde fueron bendecidos los matrimonios y subieron al Monte de las Bienaventuranzas, donde recordaron el Sermón dado por Jesús y que se encuentra plasmado en Mateo capítulos 5, 6 y 7.

Los peregrinos estarán hospedados durante estos días en Nazaret y de allí conocerán todo el norte de Israel, para luego al 4to día subir a Jerusalem y visitar el centro y Sur de este hermoso país.

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El hermano Puertas junto al Pastor Juan Banks recibieron con alegría en el Aeropuerto Internacional Ben Gurion de Tel Aviv, a los valientes peregrinos que llegaron a Israel procedentes de Venezuela, Argentina, USA y Ecuador.

Estaremos llevándoles diariamente todas las incidencias de esta extraordinaria experiencia en Tierra Santa.


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Eilat, sobre la costa del Mar Rojo, es un ejemplo de una moderna ciudad en desarrollo y de un centro turístico en crecimiento. Situada en la curva nórdica del golfo de Eilat (o Akaba), en la zona de conjunción entre Israel y Jordania, es la vía de acceso a India, Africa y el lejano Oriente. Sensual ciudad de sol, arena y mar, Eilat contiene en sí, el encanto de las aguas del golfo y sus exóticos peces, el misterio del del desierto circundante y los cambiantes colores de las montañas del Sinai.
El nombre Eilat deriva del vocablo hebreo "ail", especie de cabra que solía pastar en la zona en los tiempos de Abraham. La Biblia menciona que los Hijos de Israel pasaron "por el camino del Aravá desde Eilat..." y "acamparon en etzion Gaver" (Deut., 2:8,9 y Num.).

Luego de haber derrotado a los Edomitas, habitantes del lugar, el Rey David probablemente estableció aquí su línea de defensa sur, pero el auténtico desarrollo de la zona quedó en manos de su hijo Salomón, quien construyó aquí su armada y envió sus barcos a través del puerto de Etzion Gaver, a importar especias y oro de la legendaria tierra de Ofir (Reyes I, 9:26).

Por el mismo lugar ingresó la ilustre visitante de Salomón, la Reina de Saba, cuya meta era llegar a Jerusalem y comprobar la sabiduría del rey. El rey Uzia reconstruye la ciudad (Cron. II, 26:2), mas durante el reinado de Ajaz, cae en poder de Rezin, rey de Siria (Reyes, 16:6). Posteriormente fue dominada por una larga sucesión de gobernantes extranjeros y sumbre cambió muchas veces durante tal proceso.

Los Ptolemaicos, de Egipto, la conocieron como Berenice y los romanos la llamaron Aila. Con la caída del Imperio Romano, toda la zona fue absorbida dentro del Imperio Bizantino, que a su vez sucumbió al poder de los árabes en el siglo VII, que con una interrupción de dos siglos, durante el reinado Cruzado (siglos XIIy XIII), dominaron toda el área hasta el ascenso de los Turcos, en cuya época se construye en la inmediaciones el vecino puerto de Akaba, declinando así la importancia de Eilat.

Fue solamente en el siglo XX que cuando Eilat comenzó a recuperar su importancia. Lo que fue hasta 1948 una pequeña estación de policía turca, llamada Um rashrash, se transformó en la mas austral ciudad israelí y puerto. Su población cuenta actualmente con más de 50.000 habitantes y entre las industrias en constante desarrollo de la zona cabe mencionar, canteras, minería, pesca, joyería, cinematografía y turismo.
Lo que hace de Eilat una ciudad tan especial, es su clima. Incluso en invierno la temperatura nunca baja de los 10 grados centígrados. Hay solamente unos seis u ocho días lluviosos en el año y casi permanente sol, en conjunto con una colorida historia y sus bellos escenarios, hacen de la moderna Eilat un verdadero paraíso para el turista.

Eilat para turistas

El clima seco y cálido de Eilat la convierte en centro de atracción, durante todos los meses del año. Las instalaciones hoteleras proveen una gran variedad de posibilidades de acomodación. Hay también pensiones con tarifas moderadas, albergues juveniles, casas de alojamiento, sitios para acampar y villas de veraneo.
Actividades posibles: natación, windsurf y buceo en el Golfo de Eilat, que es uno de los más espectaculares centros de buceo en el mundo entero, descanso al sol y paseos a pie o en automóvil, explorando los espectaculares alrededores de Eilat. Un abarcadero y una laguna se han construido sobre la costa norte de Eilat para aquellos interesados en ski acuático, navegación a vela y otros deportes marítimos. Desde aquí parten los yates a sus exploraciones al Mar Rojo.

Las noches pueden dedicarse a visitar la amplia gama de exóticos restaurantes, que ofrecen comida de Francia, Marruecos, China, América y por supuesto, la típica israelí. La noche puede puede continuar en una de las muchas discotecas o clubes nocturnos y servir de preludio para el día siguiente, pleno de sol y diversión.

Para aquellos que llegan en uno de los populares vuelos "charter" o viajan en automóvil a través de la Aravá o del Neguev, Eilat les ofrecerá interesantes y estimulantes ocupaciones.
En la primavera y el otoño, la zona se convierte en un paraíso para los "birdwatchers" amantes de la observación de aves, ya que Eilat se halla sobre la ruta migratoria de las aves que vuelan de Europa a Africa y viceversa.

La Playa de los Corales

La playa de los Corales, al sur de la ciudad, es una de las maravillas naturales que más asombran al turista, con su exótica Reserva Natural del Arrecife de Coral, cuyas formaciones son de edad milenaria.
El fabuloso espectáculo submarino del arrecife puede ser observado ya bien zarpando en uno de los barcos que poseen fondo de vidrio transparente, desde el abarcadero más cercano, o bien buceando con equipo profesional o simplemente con tubo de respiración. Hay un itinerario submarino marcado, con explicaciones sobre los fenómenos que suceden en el arrecife.
Esta playa es perfecta para los que están de vacaciones ya que provee todo tipo de actividades de recreación.

Se puede obtener instrucciones sobre buceo y concejos al respecto de los varios centros de buceo que hay en las inmediaciones, mientras que otro tipo de información se otorga en la oficina local de la Sociedad Protectora de la naturaleza, ubicada en la reserva.
Observatorio Marino - Mundo de los Corales, uno de los cuatro existentes en el mundo, deberá ser visita obligada para el turista. Un puente de 100 m de longitud, tendido sobre el mar, conecta la costa con el cuarto del observatorio. Este posee una cámara con grandes ventanas de vidrio blindado, a 4,5 m bajo el nivel de la superficie del mar.

Desde este ventajoso punto, un caleidoscópico espectáculo aparece antes los ojos maravillados del turista: peces de todos los colores del arco iris nadan libremente entre macizos de corales y exóticas plantas marinas y demás habitantes del mundo submarino.
El museo adyacente expones interesante especimenes de conchas, peces y otros representantes de la vida acuática local. Especial atracción producen los 23 acuarios, que, presentando cada uno de ellos una exposición móvil de extraordinarias y exóticas formas y fondos, deben ser vistos para poder creerlo. Los grandes habitantes del Mar Rojo están alojados en un gran acuario circular y en tres piletas al aire libre que se aconseja no dejar de visitar.

La Villa de Nelson, unos 10 km al sur de la ciudad, es un centro de de veraneo exclusivo, entre las palmeras del oasis de taba. Sus instalaciones ofrecen una inigualable experiencia, de esas que hay una sola ves en la vida. Deje su corbata en casa y en la Villa de Nelson podrá usted disfrutar de deportes acuáticos, música, servicios de bar y restaurante, con mariscos, carne y ensaladas frescas, todo ello en una atmósfera de relajación.

Eilat y El Negev

Eilat es la base ideal para el turista que se propone visitar las soledades del Neguev y explorar el desierto, con sus extraños fenómenos y los asentamientos de los pioneros. A la salida de Eilat, no muy lejos de la ruta que conduce al Valle de la Luna, se halla el espectacular manantial de Ein Netafim, cuyas aguas manan de la roca, a los pies de un risco vertical.

La misma ruta continua hasta los impresionantes farallones de roca arenosa del Cañón Rojo (acceso permitido a automóviles con tracción delantera).El valle de Timna, unos 30 km al norte de Eilat, es prácticamente un museo natural en sí ya que encierra en sus vastos y extraños paisajes remanentes de antiguas civilizaciones.
En las inmediaciones de las actuales minas de cobre, se hallan los restos de las antiguas minas timna, cuyo cobre ya fue explotado hace unos 6.000 años atrás por varios pueblos, entre ellos los egipcios.

Los Pilares de Salomón (Amudei Shlomo), otras formaciones rocosas excavadas por la erosión eólica y varios sitios de interés arqueológico, pueden ser visitados en el valle, como así también la exposición de los restos de las antiguas minas, que explican la historia de la extracción de cobre y de su procesado en la antigüedad.
Más al norte, el kibutz Iotvata, famoso por su producción de lácteos, en cuyos terrenos se alza el centro de visitantes, ofreciendo un programa audiovisual sobre la historia, arqueología y vida natural de toda la región. 

En las mediaciones, la reserva de Jai Bar, con sus 32.000 dunam dedicados a la preservación y multiplicación de especies animales mencionadas en la Biblia, es un paraíso para aquellos animales, que de no ser por la reserva, estarían ya extinguidos (la entrada solo en automóviles).

En el cercano kibutz Ketorá hay un club que ofrece paseos a caballo, con la rara oportunidad de explorar las interminables extensiones de la Aravá y a la vez, cabalgar en corceles árabes. También se puede observar de cerca el estilo de vida de un kibutz joven que hace florecer el desierto.

Pasando Ketura, el camino se bifurca, hacia el este, la carretera continúa hacia Sdom y el Mar Muerto, el punto más bajo de la tierra, con sus famosos baños termales , cruzando en el camino nuevos asentamientos en el desierto. Al oeste, la carretera conduce a Beer Sheva, la bíblica ciudad de Abraham y la moderna capital del Neguev. Sobre este camino se hallan algunos de los fenómenos mas visitados del neguev. A unos 50 km al norte de Eilat, la ruta cruza el Mahtesh Ramón, extensión con forma de cráter que es prácticamente un museo geológico al aire libre, con itinerarios marcados y sus respectivos carteles explicativos sobre cada fenómeno natural observado.

En Mitzpe Ramón, a la entrada, se levanta un moderno centro de visitantes con interesante información audiovisual y exposiciones historia, geografía y arqueología de la zona. Avdat, lo mismo que Mamshit y Shivta, es una de las ciudades Navateas ocupadas posteriormente por romanos y bizantinos.
Los restos de estas antiguas civilizaciones incluyen las ruinas de dos impresionantes iglesias bizantinas y los testimonios de la existencia de una agricultura sumamente desarrollada por los nabateos, cuya capacidad para cultivar en el desierto asombra a los investigadores de la universidad Hebrea que han reconstruido en el lugar una granja antigua.

Unos 5 km al norte, se halla uno de los sitios mas deleitables del Neguev, Ein Avdat, un manantial cuyas aguas se deslizan por las cascadas del Najal Zin y su fascinante cañón. Frente a él, el kibutz Sde Boker, otro ejemplo de la conquista del desierto, en cuyos terrenos se halla la tumba del ex primer ministro de Israel, David Ben Gurion, quien fue poblador del lugar, y la Escuela del Neguev, que lleva su nombre.
Sinai, por donde Moisés llevo a los Hijos de Israel para conducirlos a la Tierra Prometida, se extiende al oeste. Se pueden visitar, por tierra y aire, los distintos lugares asociados con el éxodo, sujeto a las regulaciones egipcias de frontera. Los puntos fronterizos cercanos a Eilat son Taba y Netafim.

Fuente: Jai Uruguay

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El 5 de Iyar de 5708, coincidente este año con el 2 de mayo, se proclamó la Independencia del Estado de Israel. Al igual que entonces, cuando David Ben Gurión declaró en Tel Aviv el fin del Mandato Británico y el nacimiento del Estado de Israel, comenzaron las celebraciones.

Menos de 24 horas más tarde, los ejércitos regulares de Egipto, Jordania, Siria, Líbano e Irak lo invadieron, forzando a Israel a defender la soberanía recién recobrada en su patria ancestral.

En lo que pasó a ser conocido como la Guerra de la Independencia de Israel, las recién formadas y mal equipadas Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) rechazaron a los invasores en combates intermitentes que se prolongaron por unos 15 meses y cobraron más de 6 mil vidas (casi el uno por ciento de la población del país en aquel entonces).

Durante los primeros meses de 1949 se mantuvieron negociaciones directas bajo los auspicios de la ONU, entre Israel y cada uno de los países invasores (excepto Irak, que se ha negado a negociar con Israel), cuyo resultado fueron acuerdos de armisticio que reflejaban la situación al término de los combates.

La planicie costera, la Galilea y todo el Néguev quedaron bajo la soberanía de Israel. Judea y Samaria (la Cisjordania) pasaron a dominio jordano. La Franja de Gaza quedó bajo administración egipcia, y la ciudad de Jerusalem quedó dividida, controlando Jordania la parte oriental, incluida la Ciudad Vieja, e Israel el sector occidental.

Terminada la guerra, Israel se centró en la construcción del Estado por el que había luchado tanto y tan duramente. La primera Knesset (Parlamento) de 120 bancas empezó a sesionar después de las elecciones nacionales (25 de enero de 1949) en las que participó cerca del 85 por ciento del electorado.

Dos personas que guiaron a Israel hacia la independencia pasaron a ser los líderes del país: David Ben-Gurión, presidente de la Agencia Judía, fue elegido primer ministro, y Jaim Weizmann, presidente de la Organización Sionista Mundial, fue designado primer presidente del país. El 11 de mayo de 1949, Israel ocupó su lugar como 59° miembro de las Naciones Unidas.

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