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IsraAID, una organización internacional de ayuda humanitaria con sede en Israel, ha enviado una brigada a áreas remotas de Perú afectadas recientemente por inundaciones y deslizamientos de tierras.
 
Según el Gobierno peruano, han desaparecido más de 200 puentes y  2.000 km de carreteras, al igual que miles de hectáreas de cultivos, centros de salud y colegios. Se estima que han muerto más de 100 personas y unas 700.000 han quedado sin hogar.
 
El Gobierno ha hecho un llamado a otros países para que envíen ayuda que mitigue las condiciones de los miles de damnificados, tales como agua embotellada, comida enlatada, tiendas de campaña, papel higiénico y medicinas.
 
El acceso a alimentos y agua potable sigue limitado para muchos, y esta es la primera prioridad para IsraAID, según el Fórum de Israel para la Ayuda Humanitaria Internacional.
 
“Estábamos en casa cuando escuchamos gritos que venían de afuera; cuando salimos vimos que el río y una avalancha de barro entraban a la calle que pasa frente a la casa. Pensamos en tratar bloquear el agua, así que empezamos a organizarnos, pero diez minutos después hubo otra avalancha, también fuerte, que llegó por detrás de la casa. La última destruyó todo a su paso: la casa quedó inhabitable; el jardín, destrozado; y mis pertenencias, arruinadas”, dijo Gloria Sedano Pascual, residente de Carapongo, a IsraAID.
 
Un vocero de la organización, que tiene programas en 16 países, dijo que ésta está ofreciendo capacitación para profesores y dirigentes comunitarios para la prevención del trauma causado por la tragedia.
 
“Las historias de gente que lo ha perdido todo son desgarradoras, pero nos sorprende la capacidad que tienen de mantenerse unidos, y de ayudar a otros a superar esta difícil situación”, dijo Naama Gorodischer, directora de programas de IsraAID que está al frente de la misión en Perú.
 
“Con la experiencia y capacidad de Israel podemos tratar de reconstruir mi pueblo. También podemos experimentar cómo construir refugios más sostenibles que las tiendas de campaña que nos han dado. Necesitamos mucha ayuda, como agua, comida y ropa, pero mi esperanza es que, con la ayuda de IsraAID, podamos organizar actividades que ofrezcan soluciones a largo plazo. Creo que podemos lograr muchas cosas cuando trabajamos juntos”, dijo Pascual.
 
iAID está “coordinando sus actividades estrechamente con el gobierno local, representantes del gobierno israelí y otras organizaciones humanitarias internacionales para llevar agua potable y otros suministros de primera necesidad,” dijo un vocero.
Una delegación de directores y docentes del municipio de Paipa, en el departamento de Boyacá, Colombia,  estuvieron recientemente en Israel para aprender sus estrategias educativas.
 
Los delegados asistieron a un programa sobre Educación para el Desarrollo Sostenible (EDS) y Nuevas Pedagogías, preparado especialmente para ellos por el Centro Educacional Ofri de Formación-METC de Mashav  (Agencia de Desarrollo y Cooperación Internacional de Israel), en colaboración con la Embajada de  Israel en Colombia y la Alcaldía de Paipa. Los educadores visitaron colegios en todo Israel, para conocer de cerca los diferentes modelos de EDS. Paipa, situada a unos 180 kilómetros al nororiente de Bogotá.
 
Es una meca turística conocida por sus aguas termales y por ser el sitio de la batalla del Pantano de Vargas, Que selló la independencia de Colombia en 1819. El alcalde de la ciudad, Yamit Noé Hurtado Neira, participó en 2015 en uno de los cursos del METC, y puso en práctica el concepto de EDS en las escuelas de Paipa. Según la Unesco, el concepto de EDS “permite abordar de forma constructiva y creativa los desafíos mundiales presentes y futuros, y crear sociedades más sostenibles y sólidas”. - 
Sábado, 15 de Abril de 2017 08:25

Consejos para tu salud 15-04-17

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Sábado, 15 de Abril de 2017 08:24

Mi Enfoque #635 (23) Abril 14, 2017

·        Si Israel hubiese perdido la guerra en 1948, 1967 ó 1973

·        Israelita o israelí

·        ¿Quién necesita antisemitas cuando ya tenemos a Haaretz?

·        Record de turistas

·        Luft Gesheft

·        La Hagadá de Pesaj

·        Sensacional descubrimiento en el Sinai: ¡un pergamino escrito por Moisés!

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Si Israel hubiese perdido la guerra en 1948, 1967 o 1973

Mi Enfoque #635, Abril 14, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

Hoy es fácil imaginar lo que habría pasado si Israel perdía las guerras de 1948, 1967 o 1973. Basta ver lo que ocurre en Siria. Si los árabes, Assad, ISIS o los rebeldes, son capaces de matar con armas químicas a sus propios hermanos, lo que habrían hecho con los judíos de Israel sería peor aun.

 

Si los árabes hubiesen logrado el objetivo anunciado en 1948 por Azzam Pashá, el Secretario General de la Liga Árabe ("será una guerra de exterminio, una masacre peor que las masacres de los mongoles y de las Cruzadas"), o la intención expresada por Gamal Abdel Nasser en 1967 ("queremos la destrucción total de Israel"), hoy no existiría Israel. Las mujeres judías habrían sido asesinadas después de ser violadas. Algunas de las sobrevivientes habrían sido vendidas como esclavas. Los hombres habrían sido torturados y luego masacrados. Jerusalén y Tel Aviv serian ruinas con cuerpos pudriéndose debajo de escombros.

 

Es imposible imaginar que los árabes se hubiesen portado como hoy se comporta Israel, que ha atendido en sus hospitales a más de 3,000 sirios heridos.

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Israelita o israelí

Mi Enfoque #635, Abril 14, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

Una obra del dramaturgo suizo Friedrich Durrenmatt, La Visita de la Vieja Dama, relata como una anciana multimillonaria logra sobornar a todos los habitantes de un pueblo para que cometan un crimen. Esto se ha hecho realidad en Sud América. La enorme empresa brasilera Odebrecht ha sobornado con sumas millonarias a políticos e industriales en diversos países.

 

Uno de los sobornados (con 20 millones de dólares) es el ex–presidente del Perú, Alejandro Toledo, que, ironicamente, fue elegido por ser considerado un luchador implacable contra el soborno y la corrupción, pero que aceptó el soborno a cambio de aprobar el proyecto de una carretera.

 

Odebrecht también sobornaba con sumas mas pequeñas dependiendo de la posición del sobornado. Si al presidente le daban 20 millones de dólares, a un funcionario menor le ofrecían mucho menos. Este es el caso del gobernador del puerto del Callao que aceptó recibir de los brasileros 60% de 4 millones de dólares para aprobar un contrato de construcción en su ciudad. Un intermediario, Gil Shavit, recibiría el 40% restante.

 

Lo que me parece interesante en este caso es que todas las menciones de Gil Shavit en los medios de comunicación van precedidas por la frase "el israelita", mientras que el nombre del gobernador, Félix Moreno, nunca va precedido por la frase "el católico".

 

Gil Shavit, residente en el Perú, tiene nacionalidad israelí, así que puede ser que llamarlo "israelita" es un error y que la intención fue indicar su nacionalidad y no su religión, ya que judíos, mahometanos y cristianos nacidos en Israel son "israelíes", pero solo los judíos son "israelitas".

 

No siempre los medios de comunicación anteponen la palabra "israelita" o "judío" al nombre de una persona. Solo lo hacen, tal vez por coincidencia, cuando la noticia es negativa, nunca cuando es positiva.

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¿Quién necesita antisemitas cuando ya tenemos a Haaretz?

Mi Enfoque #635, Abril 14, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

El periódico Haaretz, considerado el mejor periódico pro palestino en lengua hebrea, se superó a si mismo hace unos días publicando un artículo del columnista Yossi Klein, titulado "Mas peligroso que Hizballah".

 

¿Qué es lo que Klein y Haaretz consideran que es más peligroso para Israel que Hizballah y sus 140,000 cohetes que apuntan a todas las ciudades israelíes? ¿Tal vez la amenaza nuclear de Irán de borrar del mapa a Israel, o los túneles que Hamás quiere utilizar para enviar terroristas a masacrar a civiles israelíes?

 

No, nada de eso. El peligro que Hizballah, Irán y Hamás representan para Israel no compara ni de lejos, según Klein y Haaretz, con la existencia de judíos sionistas religiosos en Israel.

 

Klein denuncia que los judíos sionistas religiosos quieren apoderarse del control del Estado y expulsar a todos los árabes. Un antisemita furibundo no podría haberlo dicho más claro. Klein, para evitar confusión, declara "tengo mas en común con los esquimales de Alaska que con los judíos sionistas religiosos."

 

¿Quién necesita antisemitas cuando ya tenemos a Haaretz y a sus calumnistas, perdón, columnistas?

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Record de turistas

Mi Enfoque #635, Abril 14, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

El número de turistas que ingresaron a Israel durante los tres primeros meses de este año ha establecido un nuevo record. 739,000 turistas, un aumento de 24% sobre el mismo periodo del año pasado, contribuyeron 4,000 millones de dólares a la economía israelí, y aumentaron en 5,000 el número de personas que trabajan en la industria del turismo.

 

Espero que los proponentes de la campaña anti-israelí BDS (Boicot, Desinversión, Sanciones) no lean esta estadística ya que les podría afectar el hígado.

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Luft Gesheft

Mi Enfoque #635, Abril 14, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

Luft Geshef, una expresión en yiddish cuya traducción literal es "negocio de aire", es usada para referirse en forma burlona a negocios que son "puro aire" sin fundamento sólido, basados unicamente en el ingenio de sus promotores.

 

Water Gen, una empresa israelí basada en Rishon LeZion, ha desarrollado un luft gesheft que une el ingenio a una tecnología avanzada. Ha desarrollado un proceso para extraer agua potable del aire en cantidades industriales. El proceso atrapa el aire, le quita la humedad y la convierte en agua, que, no sólo es más barata que si fuese transportada por cañerías, también es mas limpia y mas sana.

 

La firma ha firmado un contrato con Vietnam para construir una planta que generará 10,000 litros de agua diariamente. Egipto, México y los Estados Unidos también han expresado gran interés.

 

El proceso de Water Gen ayudará a solucionar el problema mundial de escasez de agua, y evitará la muerte de cientos de miles de niños.

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La Hagadá de Pesaj

Mi Enfoque #635, Abril 14, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

Hagadá, el texto que se lee en el Seder de Pesaj [Pascua judía], relata la esclavitud de los israelitas en Egipto, da gracias a Dios por la liberación, y expresa la esperanza de una redención nacional (que fue hecha realidad en 1948).

 

Su propósito básico es cumplir con el mandamiento expresado en Éxodo 13:8, Ese día ustedes les dirán a sus hijos: esto lo hacemos por lo que hizo el Señor por nosotros cuando salimos de Egipto.

 

La Hagadá tiene dos interesantes características:

 

a)      No menciona a Moisés, el líder que liberó a los esclavos y los sacó de Egipto. Esto equivale a relatar la independencia de los Estados Unidos sin mencionar a George Washington, o contar la independencia de los países sudamericanos sin incluir a San Martín o a Bolívar. El propósito es evitar el culto a la personalidad y atribuir la liberación sólo a Dios.

 

b)      La Hagadá no tiene autor o autores, ni fue escrita en algún año específico. Aunque el orden del Seder es mencionado en la Mishna (comienzos del siglo 3 EC) la Hagadá que leemos hoy es una recopilación de diferentes textos redactados en diferentes épocas. Por ejemplo, la mención de los cuatro hijos fue copiada del Talmud de Jerusalén, la sección Vehi sheamda es del siglo 8, Halajma Aniya aparece recién en el siglo 9, Avadim hayinu fue incorporado durante la Edad Media, la bendición del maror también fue agregada en la Edad Media, la segunda parte del Seder es la lectura del Hallel,un salmo bíblico. Las canciones Adir Hu, Ejad mi yodea, Jad Gadya, son del siglo 15 y se cree que son adaptaciones de canciones folklóricas alemanas de la época.

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Sensacional descubrimiento en el Sinai: ¡un pergamino escrito por Moisés!

Mi Enfoque #635, Abril 14, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

Hace dos semanas los periódicos en Israel publicaron una noticia en grandes titulares: Arqueólogos israelíes realizaron el descubrimiento del siglo: ¡Encontraron en una cueva en el Sinai un pergamino que se cree fue escrito por Moisés!

 

Inicialmente, los científicos pensaron que podría tratarse de un documento escrito en siglos recientes, pero, luego de examinar exhaustivamente el pergamino con carbono 14 en los laboratorios de la Universidad de Tel Aviv, se verificó que el documento data del siglo 14 A.E.C.

 

Está escrito en el alfabeto hebreo antiguo. Tiene muchos errores de ortografía debido posiblemente a que el autor se educó en escuelas egipcias y aprendió el hebreo cuando ya era mayor. El pergamino, aunque ligeramente dañado por el paso de los siglos, básicamente está en buena condición, lo cual permite descifrarlo. Si se comprueba que es genuino, como parece ser lo más probable, este documento sería la primera prueba incontrovertible del relato bíblico.

 

Mi Enfoque solicitó a la Universidad de Tel Aviv autorización para publicarlo. Gentilmente nos otorgaron permiso, y aquí, como muestra, va la primera página del texto:

 

Recién al cumplir los veintiún años descubrí el secreto de mi nacimiento. Hasta ese momento yo estaba convencido de que mi madre era la hija del Faraón, una mujer que, sin tener marido, me crió en su palacio y siempre me llamó "hijo."

 

El día que llegué a la mayoría de edad me dijo que quería hablarme a solas de algo muy importante.

 

―Moisés―me dijo―ha llegado el momento de que te revele quienes son tus padres.

 

― ¿Por qué usas el plural? ¿Acaso es posible tener más de un padre? ¿O te refieres a que no sabes con exactitud quién, entre varias posibilidades, fue el que me engendró?

 

(Como, futuro legislador, yo siempre he considerado  importante precisar el significado de cada palabra).

 

― ¡Ay, Moisés! Tú siempre tan minucioso. La palabra  "padres" es plural e incluye también a la madre.

 

―Entiendo ahora―le dije pensativo―. Lo que tú deseas revelarme es quien es mi padre natural y quien es mi madre natural.

 

― ¡Exactamente! Tus padres, quiero decir tu padre y tu madre, son israelitas. Espero que no sientas vergüenza de que tu origen sea tan bajo.

 

Al contrario, me sentí muy aliviado. Yo había crecido con el complejo de ser hijo de madre soltera, y fui blanco de la burla de los otros muchachos, lo cual me causó un tartamudeo que, hasta hoy, se manifiesta en momentos de tensión.

 

―Tus padres ya tenían una hija, Miriam, y un hijo Aarón, cuando tu madre nuevamente cayó encinta. El Faraón, mi padre, emitió un decreto ordenando que todos los bebes varones de los israelitas fuesen matados al nacer. Tu madre te escondió durante tres meses, pero esto se le hizo difícil así que decidió ponerte en una cesta que dejó en la ribera del río. El palacio que mi padre me había regalado era muy elegante, pero a los arquitectos se les olvidó construir el baño, y, para bañarme mi única alternativa era ir cada mañana al río. Vi una cesta que estaba flotando en el agua y pedí a una de mis esclavas que me la traiga. La abrí y vi adentro un bebe que lloraba. ¡Eras tú, Moisés! Decidí adoptarte y criarte como si fueses mi propio hijo.

 

La verdad es que ese cuento me pareció traído por los pelos. Consideré que era más probable que yo fuese el resultado de una aventura de mi madre "adoptiva." Para mi sorpresa, semanas después, cuando conocí a mis padres naturales, ellos me confirmaron que cada detalle de lo que mi madre adoptiva me había relatado era verdad.

 

Nota importante: La Autobiografía de Moisés ha sido publicada esta semana en versión digital por Amazon.com La puedes bajar GRATIS desde hoy viernes 14 hasta el martes 18 de abril inclusive. Haz clic en

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Viernes, 31 de Marzo de 2017 08:32

Imperdible nuevo enfoque de David Mandel Nº 633

·       La creciente divergencia entre los judíos israelíes y los judíos de los Estados Unidos

·        Para los palestinos el conflicto no es territorial sino religioso

·        Las amenazas de bombas contra instituciones judías

·        Exportaciones e importaciones de Israel

·       Un nuevo producto para exportación

·   Un capítulo de mi ultimo libro "Cuatro libros en un volumen"

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La creciente divergencia entre los judíos israelíes y los judíos de los Estados Unidos

Mi Enfoque #633. Marzo 31, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

Se calcula que la población judía mundial es de 14.3 millones de personas. La comunidad más grande, con 6 millones de judíos, es la de Israel. La segunda comunidad en tamaño es la de Estados Unidos, con alrededor de 5.7 millones.

 

Hay una creciente divergencia entre las dos comunidades que se está agudizando en los últimos años, y que, si continúa, podría llegar a una completa falta de identificación entre ambas.

 

Algunas de las diferencias son las siguientes:

 

·        RELIGIÓN

En Estados Unidos la comunidad está dividida en tres movimientos religiosos: Judíos Reformistas, 35%. Judíos conservadores, 26%. Judíos ortodoxos, 10%.

En Israel, prácticamente el 100% de los judíos son ortodoxos, incluyendo, como dice el antiguo chiste, a los que señalan a la sinagoga, y dicen "esa es la sinagoga a la que yo nunca voy".

 

·        INFLUENCIA DE LA RELIGIÓN EN LA POLÍTICA

En Estados Unidos no hay influencia directa de la religión en la política, aunque si se tratase de identificación es probable que los ortodoxos se inclinan hacia el Partido Republicano y los reformistas al Partido Demócrata.

En Israel la religión está involucrada directamente en la política. Hay partidos políticos religiosos que eligen parlamentarios que representan sus intereses (básicamente exigencias de subsidios del gobierno a sus yeshivot y escuelas) en la Knesset.

 

·        INCLINACIÓN POLÍTICA

En Estados Unidos el 70% de los judíos vota uniformemente por el Partido Demócrata, que representa a la izquierda.

Si los judíos de Israel tuviesen la facultad de votar en las elecciones de los Estados Unidos, el 90% votaría a favor del Partido Republicano, que representa a la derecha.

 

·        MATRIMONIOS MIXTOS

En Estados Unidos El 58%* de los matrimonios judíos son con personas de otra religión. Ese porcentaje sube al 71% entre los judíos no ortodoxos.

En Israel el porcentaje de matrimonios mixtos es prácticamente cero.

 

·        EL CONFLICTO ISRAELÍ-PALESTINO

Los judíos americanos (tal vez por vivir tan lejos, tal vez por ignorancia de la realidad) son optimistas respecto a la solución de dos Estados.

Los judíos israelíes, que viven día a día la realidad, son escépticos respecto a la posibilidad de coexistir en paz con un Estado palestino.

 

·        LOS ASENTAMIENTOS

Los judíos americanos los consideran un obstáculo para la paz. Los judíos israelíes consideran que son una importante contribución a la seguridad del Estado.

 

·        EL PRINCIPAL PROBLEMA DE ISRAEL

El 66% de los judíos de Estados Unidos cree que el principal problema de Israel es la seguridad. Sólo el 1% cree que es la economía, mientras que en Israel lo que más preocupa a los israelíes es la economía.

 

* https://en.wikipedia.org/wiki/Interfaith_marriage_in_Judaism

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Para los palestinos el conflicto no es territorial sino religioso

Mi Enfoque #633. Marzo 31, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

Todas las propuestas de crear dos Estados (Plan de Partición de la Comisión Woodhead de 1939, Plan de Partición de las Naciones Unidas de 1947, propuesta de Camp David de Ehud Barak y Bill Clinton a Arafat en el año 2000, propuesta de Ehud Olmert a Mahmoud Abbas en el año 2008) han fracasado al igual que todos los esfuerzos y mediaciones de los presidentes americanos.

 

El motivo del fracaso es el hecho de que para los árabes, incluyendo los palestinos, el conflicto no es territorial sino religioso. Esto es algo que los líderes de Europa y de Estados Unidos no pueden comprender ya que en el mundo occidental la religión no tiene la importancia que tiene en el mundo islámico.

 

De acuerdo a la teología islámica el mundo está dividido en dos esferas: Dar al-Harb (territorios aun no conquistados por el Islam) y Dar al-Islam(territorios conquistados o que un día habían sido conquistados por el Islam). Territorios del Dar al-Islam incluyen a Israel que durante siglos, hasta el final de la Guerra Mundial, estuvo gobernada por islámicos. Para los musulmanes es inaceptable, por constituir una blasfemia y una herejía, que Israel, parte deDar al-Islam hoy esté gobernada por una mayoría judía.

 

Basta abrir los ojos y leer la Constitución de Hamás o abrir los oídos y escuchar las acusaciones de Mahmoud Abbas que "los israelíes con sus pies sucios profanan la explanada de la mezquita al-Aksa".

 

Si el conflicto fuese territorial hace décadas que los árabes hubiesen aceptado los planes de partición de 1939 y de 1947 (aceptadas por los judíos) o las propuestas israelíes del 2000 y del 2008 y hoy existirían dos Estados.

 

La realidad es que el conflicto, desde el punto de vista árabe y palestino, es religioso, y ellos no pueden ir contra la voluntad de Allah y aceptar un Estado infiel en una región que debe ser puramente islámica.

 

Lamentablemente, la frase del Nuevo Testamento: Tienen ojos pero no ven, tienen oídos pero no escuchan (Marcos 8:18) describe a todos los bien o mal intencionados estadistas del Mundo Occidental que están convencidos de que las soluciones políticas que fueron aplicadas en Europa al final de la Segunda Guerra Mundial, también se pueden aplicar hoy al conflicto israelí-árabe.

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Las amenazas de bombas contra instituciones judías

Mi Enfoque #633. Marzo 31, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

Coincidiendo con la elección de Donald Trump a la presidencia de los Estados Unidos se produjo una ola de amenazas telefónicas de bombas a instituciones judías, principalmente en los Estados Unidos. Esto causó que los oponentes de Trump lo acusasen, no de tener sentimientos antisemitas, pero si de crear una atmósfera en la cual los antisemitas pueden expresar su prejuicio y su odio.

 

Esa acusación ha resultado ser un ejemplo típico de la falacia Post hoc ergo propter hoc (también llamada "Causalidad falsa") que asume que si un acontecimiento sucede después de otro, el segundo es consecuencia del primero.

 

Para sorpresa de todo el mundo (pero no para Trump que hace semanas, el 27 de febrero, declaró que era posible que la ola de amenazas fuese falsa) el culpable de esas amenazas telefónicas que provocaron pánico en numerosas comunidades judías de los Estados Unidos, Europa, Australia y Nueva Zelanda resultó ser un joven nacido en los Estados Unidos y residente hoy en Israel.

 

Una operación combinada de la FBI y de la policía israelí arrestó al sospechoso, cuyos motivos aún se desconocen, pero se cree que, en parte, sus acciones se deben a haber sido rechazado por el ejercito israelí por considerarlo inestable.

 

La conclusión que se puede sacar de este asunto es que amenazas anónimas de antisemitas, aunque deben ser tomadas en serio, no deberían causar pánico, y, menos aun, no deberían ser utilizadas con fines políticos.

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Exportaciones e importaciones de Israel*

Mi Enfoque #633. Marzo 31, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

Israel, con 8.60 millones de habitantes, está en el número 98 del mundo de acuerdo al tamaño de su población, pero de acuerdo al volumen de sus exportaciones está en el número 42. En el año 2015 Israel exportó 65,400 millones de dólares e importó 59,900 millones con un balance comercial positivo de 5,430 millones. Su producto Interno Bruto (PBI) per capita, US $36.557 lo coloca en el lugar 26 de 189 naciones.

 

Las principales exportaciones de Israel, no tomando en cuenta armamentos (US $6,500 millones de dólares), son las siguientes:

 

Diamantes pulidos      US $14,800 millones de dólares

Medicamentos |         US $ 6,530 millones de dólares

Circuitos integrados   US $ 5,250 millones de dólares

Petróleo refinado       US $ 2,260 millones de dólares

Teléfonos                  US $ 1,520 millones de dólares

 

Las principales importaciones de Israel, no tomando en cuenta armamentos, son las siguientes:

 

Diamantes no pulidos    US $ 6.720 millones de dólares

Automóviles                 US $ 3,220 millones de dólares

Circuitos integrados      US $ 2,550 millones de dólares

Computadoras              US $ 1,450 millones de dólares

Petróleo refinado          US $ 1,390 millones de dólares

 

Los principales países a los que Israel exporta son:

 

Estados Unidos         US $ 24,000 millones de dólares

China                        US $ 3,250 millones de dólares

Hong Kong               US $ 2,890 millones de dólares

Autoridad Palestina    US $ 2,860 millones de dólares

India                          US $ 2,130 millones de dólares

 

Los principales países de los que Israel importa son:

 

Estados Unidos         US $ 8,560 millones de dólares

China                        US $ 5,860 millones de dólares

Suiza                         US $ 4,050 millones de dólares

Alemania                   US $ 3,800 millones de dólares

Bélgica/Luxemburgo  US $ 3,440 millones de dólares

 

* http://atlas.media.mit.edu/en/profile/country/isr/

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Un nuevo producto de exportación

Mi Enfoque #633. Marzo 31, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

Israel está desarrollando un nuevo producto de exportación cuyo ingreso, en un futuro, podría llegar a miles de millones de dólares. Se trata de marihuana para usos medicinales, un campo en el cual Israel está en la vanguardia.

 

La investigación del uso medicinal de la marihuana comenzó en Israel hace más de 50 años, en la década de los 60. El científico israelí Rafael Mechoulam fue el primero en aislar el ingrediente activo tetrahidrocannabinol (THC) en la marihuana. Todo comenzó cuando la policía decomisó un paquete de cuatro kilos de marihuana y lo entregó al Instituto de Ciencia Weizmann.

 

El uso médico de la marihuana es legal en Israel desde principios de 1990, especialmente para tratar la enfermedad de Crohn, el síndrome de estrés post-traumático, la fibromialgia, el dolor crónico y la inflamación, el autismo, la esclerosis lateral amiotrófica, la epilepsia y el carcinoma de células basales.

 

El año pasado 28,000 israelíes consumieron marihuana por prescripción médica, la mayoría de ellos enfermos de cáncer. La marihuana no cura la enfermedad pero reduce los efectos secundarios de la quimioterapia. El riesgo de que algunos pacientes se vuelvan adictos a la marihuana es muy pequeño.

 

En Israel se han invertido millones de shekels para cultivar, investigar y producir medicinas con la marihuana. Importantes compañías farmacéuticas de otros países, donde la rigidez de las legislaciones, les impide investigar las propiedades terapéuticas de la marihuana cooperan con Israel.

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Un capítulo de mi último libro "Cuatro libros en un volumen"

Mi Enfoque #633. Marzo 31, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

El último libro que he publicado se llama Cuatro libros en un solo volumen. Consta, como lo dice el título, de cuatro narraciones diversas:

 

Tres Cuentos Limeños

Los Tres Cuentos Limeños relata la saga de una familia, desde sus humildes comienzos en La Mancha, España, hasta la elección de uno de sus descendientes como Presidente del Perú.

 

El Inspector de Secundaria

El Inspector de Secundaria relata la vida de un inspector de colegio, ex–miembro de la policía limeña y su romance con las tres veces viuda Doña María.

 

El Libro de Job actualizado

Parodia del libro bíblico de Jacob, modernizándolo pero, a la  vez, fiel al tema original.

 

Las Memorias de Luis Cabrejos

El doctor Luis Cabrejos, en su "autobiografía" relata sus aventuras y desventuras, amores y dolores (que recuerdan a las clásicas novelas picarescas españolas) desde su niñez en un colegio británico en su Lima natal, hasta que, décadas después, siendo profesor de Castellano en ese mismo colegio, cierra el círculo de su saga, siempre optimista y entusiasta, pero aquejado por una obsesión irracional similar a la de su antiguo profesor cuyo lugar él ahora ocupa. El trasfondo es el mundo latinoamericano del siglo 20, con su corrupción y sus golpes de Estado.

 

A continuación va el primer capítulo de Las Memorias de Luis Cabrejos:

 

Me llamo Luis Cabrejos. Soy el fundador-director del Instituto Internacional de Nombrelogía, organización de investigación científica sin fines (ni esperanzas) de lucro. Debido al escaso número de miembros de la organización que pagan su cuota mensual (hasta ahora yo soy el único) me veo en la necesidad de ganarme la vida enseñando gramática castellana a muchachos de secundaria en el Colegio San Jorge, institución situada en el distrito limeño del Cercado. El hecho de que soy profesor en el San Jorge completa un círculo ya que en ese mismo colegio realicé mis estudios de primaria y secundaria.

 

La difícil situación financiera del Instituto Internacional de Nombrelogía cambiará tan pronto se apruebe el apoyo monetario que he solicitado del gobierno para el Instituto. Un vecino mío, funcionario del Ministerio, me prometió que lo tramitaría (a cambio de lo cual me pidió una comisión). Presenté mi solicitud hace diez años, así que creo que el dinero ya está por llegar en cualquier momento.

 

Esta mañana, mientras tomaba mi cotidiana taza de café y me fortificaba con un sándwiche de queso, vi con sorpresa la fecha en el periódico que estaba leyendo. "¡Hoy es el día de mi cumpleaños!", me grité a mí mismo, algo que hago de cuando en cuando para matizar mi vida solitaria.

 

¿Cómo celebrarlo? No se me ocurría qué regalo comprarme (soy difícil de complacer) hasta que, de repente, me dije "Haré algo que ninguna otra persona en el mundo puede hacer por mí. ¡Escribiré mi autobiografía!"

Charles Dickens comenzó su libro "David Copperfield" con las siguientes líneas: Si soy yo el héroe de mi propia vida o si otro cualquiera me reemplazará, lo dirán estas páginas. Para empezar mi historia desde el principio, diré que nací (según me han dicho y yo lo creo) un viernes a las doce en punto de la noche.

 

Sin perder un minuto agarré papel y lápiz, y aquí va el primer párrafo:

 

En mi caso no hay ninguna duda acerca de quién es el héroe de mi propia vida. Por supuesto que soy yo. Emulando a Dickens, comenzaré mi historia desde el principio. Yo también nací. aunque a diferencia del protagonista de Dickens, no fue un viernes a medianoche, cuando los médicos  ya están disfrutando de un merecido descanso de fin de semana, sino un martes a mediodía, lo cual es una prueba más de lo considerada que era mi madre.

 

Mi abuelo fue alquimista. No me refiero a que convertía basura en oro, sino que, al revés, se dedicó a convertir la fortuna que le habían dejado sus padres en basura. A diferencia de los alquimistas de la *Edad Media cuyos experimentos terminaron en fracasos, mi abuelo tuvo éxito completo en su misión.

 

Para expresarlo en forma más específica, de los latifundios que mi abuelo heredó de su padre ya no quedaba ni muestra cuando yo llegué a este mundo. Mi abuelo se encargó de liquidar todo lo que heredó. La mayor parte de la riqueza familiar la invirtió en bebidas alcohólicas, en amantes de alto costo de mantenimiento, y en apuestas en el hipódromo. El resto lo malgastó.

 

Mi padre tenía dos propiedades. Una era el local de la "Zapatería Cabrejos Calzados Finos", situada frente al Mercado Central, negocio heredado de su difunto suegro que había comenzado de zapatero remendón y, gracias a su tesón, se hizo de un pequeño capital que le permitió comprar el local donde instaló una tienda de zapatos. En el establecimiento trabajaban tres personas: mi padre, que desempeñaba la doble función de gerente general y gerente de ventas, un mozo para limpieza y mandados, y una cajera coqueta, de la que sospecho que permanecía en su puesto, no debido al sueldo mínimo que recibía, sino a una relación no muy secreta ni muy platónica que existía entre ella y mi padre.

 

La segunda propiedad de mi padre era una casa de dos pisos y un altillo, situada en el distrito de La Victoria, a poca distancia de la Plaza Manco Cápac. La había heredado de un tío solterón y homosexual que murió sin dejar hijos. Allí vivíamos mi padre, mi madre, y yo, que era hijo único. Vivía con nosotros, durmiendo en la azotea, Saturnina, una muchacha provinciana, con cama adentro para todo servicio. En el curso de los años la población de la casa aumentó con la llegada de una bebita, María, producto de los amores clandestinos que Saturnina tuvo con un paisano de su pueblo, al cual nos presentó como su primo, y quien, tan pronto se enteró de que ella había quedado encinta, desapareció como por arte de magia y nunca fue visto nuevamente.

 

Cuando llegué a la edad de cinco años mis padres se enfrentaron a la decisión de escoger a qué colegio enviarme. Esto causó amargas discusiones que amenazaron la estabilidad, paz y tranquilidad que, por lo general, caracterizaban a su matrimonio Con los ánimos más calmados consideraron tres opciones.

 

La primera opción era matricularme en un colegio de curas.

 

 ―Ser­ía maravilloso que Luisito rece todos los días  ―decía mi madre con fervor.

 

 ―De ningún modo ―rugía mi padre, fanático libre pensador que solía jurar por la Virgen y por todos los santos que no creía en Dios.

 

De mutuo acuerdo, descartaron la primera opción. La segunda opción era enviarme a un colegio del Estado.

 

 ―Así aprenderá lo que es la democracia y la igualdad de los seres humanos, a pesar de las diferencias económicas y sociales ―argumentaba mi padre.

 

 ―De ningún modo ―protestaba mi madre ―Mi hijo desciende de gente decente, y no se va a mezclar con personas que no son de nuestra categoría.

 

La tercera opción, la que finalmente eligieron, fue registrarme en el Colegio San Jorge, una institución británica que tenía la ventaja adicional de quedar a pocas cuadras de mi casa. Yo podría ir caminando, y así le ahorraría a mi padre la molestia de llevarme y traerme, y el gasto de gasolina.

 

El director del colegio y la plana mayor de la administración eran ingleses. Los profesores y los alumnos éramos "nativos", como nos llamaban los extranjeros.

 

El colegio San Jorge ocupaba un edificio de dos pisos, rodeado por altos muros grises, en la esquina de la Avenida 29 de Febrero y la calle Carlos Andrea. Al lado había un terreno baldío, también de propiedad del colegio, que estaba reservado para la construcción de una piscina para el alumnado.

 

El colegio organizaba anualmente una "Tómbola pro-fondos para construir la piscina", con el objeto, siempre coronado por el éxito, de recibir donaciones de los mal pagados profesores y contribuciones de las propinas que los alumnos hubiesen preferido usar para comprar los helados que vendía un heladero de la compañía Donofrio en la acera frente al colegio. Este evento, la Tómbola, era la más antigua tradición del colegio y la más apreciada, especialmente por la dirección de la institución. Durante los trece años que estudié en el colegio nunca se inició la construcción de la piscina. Hoy, que soy profesor en el San Jorge, constato anualmente que, aunque aún no se han iniciado los trabajos, allí están los letreros anunciando una próxima tómbola pro-fondos. Tal vez peco de exceso de optimismo, pero conservo la esperanza de que la piscina se construirá algún día, tal vez durante la vida de los hijos o nietos de los estudiantes de hoy, pero esa fecha, si es que ya ha sido determinada, es un secreto conocido solo por el director en ejercicio, y comunicado por él, durante la ceremonia del relevo de mando, al director que lo suceda en el cargo.

 

La entrada principal del colegio, situada en la calle Carlos Andrea, llevaba sobre ella, grabado en piedra, el lema del colegio, Carpe Diem – "Aprovecha el día". Había otra puerta, más pequeña, que daba a una calle paralela, pero nadie ingresaba al colegio por ella. Era utilizada solamente por los alumnos de Cuarto y Quinto de secundaria para escapar un par de horas antes de que sonase la campanada que anunciaba el término del día de clases. Eso les permitía llegar a tiempo a la función de matinée de un cine cercano especializado en películas francesas eróticas.

 

El nombre del colegio, San Jorge, honraba la memoria del santo patrono de Inglaterra, Saint George. A diferencia de numerosos santos míticos, Jorge fue una figura histórica. Nació en lo que hoy es Turquía. A la edad de 17 años se enroló en el ejército del emperador Diocleciano. Se rebeló cuando el emperador empezó a perseguir a los cristianos. Fue capturado, torturado y decapitado en el año 303. El rey Ricardo Corazón de León, en el siglo 12, cuando regresó del Medio Oriente, introdujo su culto en Inglaterra. Dos siglos después, Jorge fue declarado el santo patrono de los ingleses.

 

Tan pronto uno cruzaba la puerta de entrada del colegio veía un cuadro cuya poca calidad artística estaba compensada por su inmenso tamaño que cubría todo el ancho de la pared. El cuadro representaba a San Jorge matando a un dragón que escupía fuego. Los alumnos estábamos convencidos de que el artista, al pintar el cuadro, había tomado como modelo (no para el santo sino para el dragón) al director doctor Arthur Mackenzie. Muchos años después, cuando yo trabajaba de profesor en el colegio, le pedí al director que me relatase la historia del enfrentamiento de San Jorge con el dragón.

 

Me contó lo siguiente: "Una ciudad llamada Lasia estaba situada al lado de un pequeño lago donde vivía un dragón que hacía estragos en el pueblo. Para apaciguar al dragón, la población lo alimentaba diariamente con dos ovejas. Cuando se les acabaron las ovejas, no sabían que hacer hasta que se les ocurrió la  idea de llevarle al dragón alguna joven elegida por sorteo. Un día la suerte cayó sobre la hija del rey. El rey ofreció todo su oro y plata y la mitad de su reino a quien salvase a su hija. No encontró voluntarios, y la bella princesa fue enviada al lago para ser devorada por el dragón.  San Jorge, que estaba de casualidad paseando por allí, vio que el dragón emergía del lago, y, sin pensarlo dos veces, lo atacó con su lanza, hiriéndolo de gravedad. Le puso el cinturón de la joven alrededor del cuello y el dragón siguió mansamente a la princesa hasta la ciudad. San Jorge ofreció a la población matar al dragón si consentían en convertirse al cristianismo. Quince mil habitantes de la ciudad, incluyendo al rey, se convirtieron y San Jorge mató al dragón. Eso es lo que cuenta la leyenda".

 

—¿Qué pasó con la princesa? ¿Se casó con San Jorge? ¿El rey cumplió su promesa de entregar todo su oro y plata y la mitad de su reino a quien salvase a su hija? —le pregunté al director.

 

— Ningún hombre quiso casarse con una mujer capaz de amansar a un dragón. Además, San Jorge no era del tipo casadero, así que tengo entendido que la princesa se quedó solterona. Respecto al oro, plata y mitad del reino, el rey, como todo buen político, sufría de amnesia respecto a promesas que había hecho, y, cuando San Jorge le reclamó, le dijo que no se acordaba, y que no le parecía probable ni lógico haber hecho tal promesa. San Jorge quiso traer testigos, pero todos ellos desaparecieron misteriosamente, así que el santo se fue de allí tan pobre como lo era cuando llegó, y juró que la siguiente vez que matase a un dragón y salvase a una princesa cobraría por adelantado—me contestó.

 

El edificio del colegio había sido construido tres décadas antes de mi ingreso a sus aulas. Los periódicos de la época lo llamaron "el local educativo más moderno del país". Informes sobre su inauguración dominaron la primera página de los diarios más importantes de Lima. Días después, el prestigioso periódico inglés London Times tomó nota del suceso informando al respecto en un artículo titulado Beneficiosa influencia del Sistema Educativo Inglés en un país atrasado.

 

El destacado evento estaba perennizado en una foto, amarilla por el paso de los años, que colgaba enmarcada en una de las paredes del salón de actos del colegio. En ella aparecían, rígidos y severos, el presidente de la República luciendo su banda presidencial, y Su Excelencia lord Edward Collins, embajador de Gran Bretaña. Al costado del embajador, increíblemente joven y rozagante, estaba Miss Rose Maxwell y a su lado su hermano, el doctor Charles Maxwell, fundador del colegio y su primer director. Detrás de ellos había un número de personas no identificadas, incluyendo posiblemente al ministro de Educación, diplomáticos, profesores y miembros de la colonia británica residentes en Lima.

 

La foto de la Inauguración no era la única que adornaba las paredes del salón de actos. También estaban allí las fotos de todos los que habían ocupado el cargo de director del Colegio San Jorge. En una de las paredes, de izquierda a derecha, en estricto orden cronológico, estaban las fotos del doctor Charles Maxwell, de sus sucesores John Maxwell, Robert Maxwell, y, cerrando la fila, Bruce Maxwell, el último miembro de la dinastía Maxwell que rigió los destinos del colegio hasta que fue reemplazada por la dinastía Mackenzie (ver la nota al final de este capítulo).

 

En la pared de enfrente estaban colgadas las fotos de Mister Henry Mackenzie, el primero de la dinastía que reemplazó a los Maxwell, y la de su sucesor, el doctor Arthur Mackenzie, quien fue el director que entrevistó a mis padres cuando solicitaron mi inscripción en el colegio.

 

 ― ¿En qué les puedo servir? ―preguntó fríamente el doctor Mackenzie. Los miró de arriba abajo e hizo un gesto con la mano para indicar a mis padres que les permitía sentarse frente a su inmenso escritorio.

 

 ―Hemos venido para matricular a nuestro hijo Luisito en su prestigioso colegio ―anunció mi padre

 

 ―Ummm ―comentó el director.

 

 ―Tengo entendido de que no hay curas en este colegio ―dijo mi padre.

 

 ―Y que los alumnos pertenecen a las mejores familias de Lima ―interrumpió mi madre.

 

 ―No hay un solo cura en nuestro colegio. Respecto a los alumnos, aceptamos sólo a los que presentan un certificado bancario de la solvencia económica de la familia y un certificado policial de su solvencia moral ―contestó el director.

 

Mi padre había venido preparado. Sacó de su cartapacio los documentos que había preparado con anterioridad y se los mostró al director. El doctor Mackenzie los examinó, vio que no estaban sellados y los devolvió a mi padre.

 

 ―No puedo aceptar a su niño en nuestro colegio ―sentenció el director y se levantó, dando a entender que la entrevista había terminado.

 

Mi padre se puso pálido. Mi madre empezó a llorar.

 

 ―¿Pero, por qué, Señor Director? Los documentos están en regla ―expresó mi padre con voz entrecortada.

 

 ―Los documentos carecen de la firma de un notario ―explicó el doctor Mackenzie.

 

 ―Si ese es el problema, ahora mismo los hago firmar y se los traigo ―dijo mi padre aliviado.

 

Mis padres salieron corriendo del colegio. Pararon un taxi, le pidieron que los lleve a toda velocidad a la notaría más cercana, y que los esperara mientras ellos hacían legalizar los documentos. Regresaron al colegio y entregaron los certificados al director. El doctor Mackenzie los examinó minuciosamente y, para felicidad de mis padres, los aprobó e inscribió mi nombre en la lista de alumnos. Mis padres se sentían tan emocionados que al despedirse, en vez de estrechar la mano que el director les extendía intentaron besársela. El director rápidamente retiró la mano y se cruzó de brazos para evitar que mis padres le diesen esa muestra de agradecimiento.

 

Los trece siguientes años de mi vida los pasé estudiando en el colegio San Jorge y veraneando en el balneario de Ancón, donde mis padres alquilaban cada verano una casita cercana al barrio de los pescadores.

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El libro se puede conseguir en versión digital o en versión impresa:

 

Digital          Para leerlo en Kindle, Ipad, Iphone, Samsung, computadora. Se puede pedir a Amazon.com:

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Impreso:

Israel: 59 shekels. Enviar un cheque a nombre de David Mandel a Gan Hashikmim #11, Savyon 5690500

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Viernes, 24 de Marzo de 2017 13:59

Mi Enfoque #634 (31) Marzo 24 2017

Respecto a los asentamientos

Cientos de palestinos protestan contra Mahmoud Abbas

¿Podría aplicarse a Palestina un status similar al de Puerto Rico?

Egipto, Iraq, Siria, Argelia, ¿Dónde están vuestros judíos?

No hay peor antisemita que un judío antisemita

Invitación a la Primera Feria del Libro En Español en Jerusalén

Un capítulo del libro que estoy escribiendo

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Respecto a los asentamientos

Mi Enfoque #634. Marzo 24, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

Recibí una nota que dice lo siguiente:

 

No puedes negar que los asentamientos dificultan la paz. No olvidemos que los colonos también agreden a la población en Cisjordania. Hace poco murió una familia quemada por colonos. ¿No crees que seguir trayendo colonos a la Cisjordania ocupada solo trae más problemas?

 

Es cierto que una familia palestina murió quemada. Los criminales han sido arrestados por la justicia israelí y están siendo juzgados. Es un caso similar al de cinco miembros de la familia Fogel, incluyendo padres y niños que, en el año 2011, fueron masacrados a cuchillazos en sus propias camas por palestinos. También es un caso similar al de una madre, Dafna Meir, que fue asesinada en su casa por un adolescente palestino a la vista de sus hijos. El muchacho, después de asesinar, regresó a su casa y se sentó a ver televisión.

 

Lamentablemente, psicópatas existen en todas las naciones. La gran diferencia es que Israel no nombra calles ni plazas con el nombre de asesinos, y no les paga mensualmente dinero mientras están en prisión. Ese no es el caso con la Autoridad Palestina (y también otros países árabes donde matar judíos de cualquier edad es considerado un acto heroico, como sucedió con el soldado jordano que mató a siete niñas israelíes) que glorifica a los asesinos y los publicita como ejemplos a seguir.

 

El conflicto israelí-palestino tiene dos características:

 

a)      A pesar del diminuto tamaño del territorio disputado (5,655 kilómetros2) y del relativo pequeño numero de personas involucradas en ambos lados, despierta un interés apasionado en gente a las cuales otros conflictos (que los hay en el mundo y no pocos) en territorios mucho mas grandes y donde la población es mucho mayor, les deja indiferente.

 

b)      Es un conflicto acerca del cual gente con escaso conocimiento de la geografía de la región y menos aún de su historia antigua y contemporánea, no tiene inconveniente en expresar firmes convicciones. Por ejemplo, pocos saben que la Cisjordania fue dividida en tres áreas por el Acuerdo de Oslo: el área C, donde viven 150,000 palestinos y 400,000 israelíes, y las áreas A y B donde viven cerca de tres millones de palestinos y no hay "colonos". Tampoco saben que la Autoridad Palestina tiene presidente, parlamento, fuerzas de orden y embajadas en mas de cien países.

 

Respecto a que los asentamientos constituyen un obstáculo para la paz, es preferible dejar a un lado opiniones que no tienen fundamento y basarnos en la experiencia de hechos históricos sucedidos hace pocos años:

 

·        En el Sinai, después de la Guerra de Seis Días, Israel creó 8 asentamientos (Dikla, Holit, Netiv HaAsara, Sufa, Talmei Yosef, Dahab, Neviot y Ofira) y una ciudad,  Yamit. Los asentamientos no fueron obstáculo para la paz ya que, cuando Israel firmo con Egipto, desmantelo los asentamientos y Yamit y trajo a todos los israelíes de regreso. (Hoy, lamentablemente, la península del Sinai es un centro de terroristas afiliados al ISIS que han asesinado a numerosos soldados egipcios y disparado cohetes a Israel).

 

·        En agosto del año 2005 Israel retiró unilateralmente 8,000 israelíes de Gaza y desmanteló los 21 asentamientos. El resultado: la población palestina de Gaza vive hoy bajo el régimen fanático y dictatorial de Hamás cuyo interés no es el bienestar de sus ciudadanos sino la destrucción del Estado de Israel, invirtiendo en cohetes y túneles el dinero destinado para hospitales y escuelas. (No es muy sabido que judíos vivieron cientos de años en Gaza hasta el año 1929 cuando los ingleses, debido a los disturbios árabes, los evacuaron. Algunos de los asentamientos fueron construidos en terrenos que habían sido de judíos).

 

El día que real y sinceramente los palestinos estén dispuestos a hacer la paz, y se llegue a un acuerdo acerca de las fronteras finales, y posiblemente intercambio de territorios, ningún asentamiento israelí será considerado obstáculo para la paz.

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Cientos de palestinos protestan contra Mahmoud Abbas

Mi Enfoque #634. Marzo 24, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

Hace algunos días tuvo lugar una de las mas grandes demostraciones de protesta de los palestinos. No protestaron contra el hecho de que Abbas no negocia la paz con Israel, sino todo lo contrario. Protestaron contra la cooperación de seguridad que existe entre Israel y la Autoridad Palestina, cuyo objeto es combatir el terrorismo y evitar que Hamás, utilizando violencia, asuma el poder en la Cisjordania como lo hizo en el año 2007 en Gaza. Exigieron anular los acuerdos de Oslo y pidieron la renuncia de Abbas, llamándolo "cobarde" y "agente de los americanos".

 

La Autoridad Palestina dedicó todos sus esfuerzos durante las últimas décadas a incitar el odio contra Israel y los judíos. La campaña ha sido un éxito y sus frutos que son expresados en acuchillamientos y atropellos deliberados con vehículos.

 

La gran mayoría de los palestinos no quiere paz con Israel sino la destrucción de Israel, no quiere cooperación con Israel sino lucha armada contra Israel. Una reciente encuesta publicada en Ramallah reveló que dos terceras partes de los palestinos quieren que Abbas renuncie, y, si hubiese elecciones libres, Hamás asumiría el poder.

 

Arafat, cuando regresó de Camp David sin haber aceptado las propuestas de Clinton y Barak, explicó que si hubiese aceptado sus días estarían contados. En el caso de Abbas, si algún día, aceptase hacer la paz con Israel, sus minutos estarían contados.

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¿Podría aplicarse a Palestina un status similar al de Puerto Rico?

Mi Enfoque #634. Marzo 24, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

Puerto Rico, oficialmente llamado Estado Libre Asociado de Puerto Rico, es una isla que perteneció a España hasta el año 1898 cuando Estados Unidos derrotó a España en una guerra, y España le cedió la isla. Su idioma mayoritario es el castellano, su cultura es hispanoamericana, y su principal religión es la católica.

 

Es un territorio no incorporado estadounidense con estatus de autogobierno. Esto significa que pertenece a Estados Unidos pero no forma parte de ellos. Los puertorriqueños tienen ciudadanía estadounidense pero no pueden votar en las elecciones presidenciales de los Estados Unidos. Su representante en el Congreso tiene derecho a voz pero no a voto.

 

Todo lo relacionado a la moneda, la defensa, las relaciones exteriores cae bajo la jurisdicción del gobierno federal.

 

Puerto Rico tiene su propia constitución y sus ciudadanos son los que eligen a su gobernador. Tienen una Asamblea Legislativa compuesta del Senado y de la Cámara de Representantes, y Poder Judicial compuesto de tres instancias. Tienen autonomía fiscal y el derecho de cobrar impuestos legales. Tienen sus propios partidos políticos.

 

El modelo de Puerto Rico no es el ideal 100% ya que todo puertorriqueño que se muda a uno de los Estados de Estados Unidos recibe el derecho de votar en las elecciones presidenciales. Si esto se aplicase al caso de Israel y Palestina, constituiría un suicidio demográfico para el Estado judío.

 

Con algo de imaginación y mucho de buena voluntad es posible encontrar una solución que no sea el de Estado único o el de dos Estados.

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Egipto, Irak, Siria, Argelia, ¿Dónde están vuestros judíos?

Mi Enfoque #634. Marzo 24, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

Esa es la pregunta que Hillel Neuer, un joven descendiente espiritual de Don Quijote, abogado internacional, diplomático, escritor, hizo en el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, a los representantes de Egipto, Irak, Siria y Argelia que estaban acusando a Israel de apartheid.

 

En Argelia vivían 140,000 judíos. En Egipto vivían 75,000 judíos. En Siria vivían decenas de miles de judíos. En Irak vivían 135,000 judíos. Egipto, Irak, Siria, Argelia, ¿Dónde están vuestros judíos? En Israel hoy viven más de un millón y medio de árabes. ¿Dónde está el apartheid?

 

Hillel Neuer es el Director Ejecutivo de UN Watch, una ONG que lucha contra el odio virulento y prejuicio obsesivo anti-israelí que reina en el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. La intervención mencionada arriba la realizó durante la sesión del Comité de Derechos Humanos donde presentaron un informe escrito por Richard Falk para la Comisión Económica y Social para Asia Occidental de las Naciones Unidas. El informe, por primera vez en la historia de las Naciones Unidas culpaba oficialmente a Israel de ser un régimen de apartheid, que oprime y domina al pueblo palestino.

 

La Comisión Económica y Social para Asia Occidental, cuyas oficinas están en Beirut, esta compuesta de 18 países árabes (Bahrain, Egipto, Irak, Jordania, Kuwait, Líbano, Libia, Mauritania, Marruecos, Omán, Palestina, Qatar, Arabia Saudita, Sudan, Siria. Túnez, Emiratos Árabes Unidos y Yemen) a ninguno de los cuales se le puede acusar de sentir simpatía hacia Israel. La Secretaria Ejecutiva es Rima Khalaf, que anteriormente tuvo altas posiciones ministeriales en el gobierno jordano, apoya al movimiento BDS que delegitimiza a Israel, y ha comparado al Estado judío con las más terribles dictaduras del Siglo 20.

 

El reporte fue inmediatamente condenado por Israel y por Estados Unidos. El Secretario General de las Naciones Unidas, Antonio Guterres, lo rechazó por haber sido publicado sin autorización y por no expresar su sentir. La Sra. Khalaf se sintió personalmente ofendida y presentó su renuncia al puesto que ocupaba desde el año 2010.

 

La Sra. Hanan Ashrawi del Comité Ejecutivo de la OLP criticó al Secretario General de las Naciones Unidas "por sucumbir al chantaje político y dejarse intimidar".

 

Mahmoud Abbas, el Presidente de la Autoridad Palestina, telefoneó a la Sra. Khalaf, la felicitó por su coraje y por su apoyo al pueblo palestino, y le confirió la más alta condecoración palestina, la Medalla de Honor Palestino. El hecho de honrar a la responsable de un reporte calumnioso no es el camino ideal para llegar a una paz con Israel que debe estar basada en el respeto mutuo.

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No hay peor antisemita que un judío antisemita

Mi Enfoque #634. Marzo 24, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

El autor del reporte anti-israelí emitido por la Comisión Económica y Social para Asia Occidental, es Richard Falk, profesor retirado de Princeton, de padres judíos y fanático enemigo de Israel. Anteriormente desempeñó el puesto de Enviado Especial de los Derechos Humanos en Palestina, hasta que se vio obligado a renunciar por haberse descubierto que anteriormente había estado a pago de los palestinos.

 

En el año 2011 publicó en su página de Internet una caricatura de un perro con la cabeza cubierta por una kipá judía, comiendo huesos humanos. En el año 2012 acusó a la comunidad judía de los Estados Unidos de ser responsable por la confiscación de tierras palestinas. En el año 2013 justificó el atentado de la maratón de Boston como "resistencia a la dominación mundial de los Estados Unidos." Responsabilizó a Israel de incitar a los Estados Unidos a hacer guerra en Irak y Afganistán.

 

Si Falk hubiese vivido en la Edad Media habría sido uno de los apóstatas judíos que convencieron a la Iglesia Católica a quemar el Talmud y a convertir a los judíos por la fuerza. Como hoy la religión ha perdido mucha de la importancia que tuvo en el pasado, el apostata judío tiene que buscar otras formas para dar expresión a su odio extremo, intransigente y fanático. La creación del estado de Israel proporcionó a los apóstatas un excelente pretexto para expresar su repulsa a sus ex-correligionarios. Gente como el lingüista Noam Chomsky; el profesor Norman Finkelstein; el historiador Tony Judt; el activista Adam Shapiro, fundador de la organización Movimiento Internacional de Solidaridad; el financista George Soros, todos ellos nacidos en hogares judíos, expresan su antisemitismo en la forma que hoy es aceptable, condenando a Israel y negando a los judíos el derecho a la auto determinación nacional que si reconocen en todas las otras naciones del mundo.

 

El apóstata, profundamente avergonzado en lo más íntimo de su ser, de su origen judío, se ve a si mismo como una persona con valores universales, y quiere que también el mundo lo considere así. Por eso, cuando el cristianismo era el valor universal de la sociedad, el judío que quería dejar de ser miembro de la "tribu" se convertía a dicha religión. Hoy ya no es necesario convertirse, pero el apóstata continúa con su obsesión de demostrar al mundo que él no es "un judío malo".

 

Para conseguir su objetivo, no tiene escrúpulos en atacar y denigrar los valores de sus ex-hermanos. Al contrario, necesita hacerlo, ya que sólo así, cree el apóstata, el mundo se dará cuenta de que él, aunque es de origen judío, no se identifica, ni debe ser identificado, con una nación que durante siglos, por cualquier motivo o pretexto, ha sido odiada y despreciada.

 

Lo único que me queda para terminar este artículo es despedirme del distinguido profesor de Princeton:

 

¡Richard Falk, falk you!

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Invitación a la Primera Feria del Libro en español en Jerusalén el lunes 27 de marzo de 4 pm a 9 pm

Mi Enfoque #634. Marzo 24, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

Una noticia que sin duda será interesante para todo aquel que aprecia leer libros en español es la siguiente: se llevará a cabo la PRIMERA FERIA DEL LIBRO Y EL ARTE por iniciativa de los señores Silvia y Julio Ginerman, y con el auspicio de la Municipalidad de Jerusalén.

 

La fecha y las horas son las siguientes:

LUNES 27 DE MARZO desde las 4 pm hasta las 9 pm.

 

La dirección es

SALA ARMONÍA, CALLE HILLEL 27, JERUSALÉN.

 

Estarán presentes en la feria escritores hispano-latinoamericanos residentes en Israel que presentarán sus libros.

 

Me es muy grato informar que he sido invitado a participar. Estaré allí presentando a mis libros que firmaré con dedicatoria personal a quienes deseen comprarlos:

En la Corte del Rey Herodes (Memorias de Nicolás)

Personajes de la Biblia

La Madre de Goliat y otros relatos que no encontrarás en la Biblia

4 libros en un solo volumen (incluye Memorias de Cabrejos y tres más)

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Un capítulo del libro que estoy escribiendo

Mi Enfoque #634. Marzo 24, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

Estoy escribiendo un libro cuyo título provisional es Relatos de la historia del pueblo judío, comenzando con Abraham y terminando con el siglo 21. Aquí va uno de los capítulos. Me gustaría recibir comentarios y sugerencias al respecto.

 

Mi maestro, mi mentor, mi amigo:

Jeremías de Anatot

 (Siglo 7 AEC)

 

Recuerdo el día que conocí a Jeremías como si hubiese sido ayer. Una mañana de invierno, durante el  décimo tercer año del reinado del rey Josías, fui a rezar al Templo. Había nevado durante la noche, algo que muy rara vez sucede en Jerusalén, y el suelo estaba cubierto de nieve. En el patio del Templo, cerca de la entrada, vi un joven muy delgado, de barba rala y cabello desgreñado. Vestía una túnica de lino de cuello abierto sin mangas que no lo defendía contra el frío. Sólo verlo me hizo tiritar a pesar de que yo llevaba una gruesa manta de lana con capucha encima de mi túnica. El joven estaba parado sobre un cajón de madera que probablemente había traído con él. Lo rodeaba un grupo de gente que reía a carcajadas.

 

Presumí por las risas que el joven era uno de esos comediantes callejeros que divertían al público y luego pedían algunas monedas. Me acerqué para escucharlo.

 

—Dios está horrorizado por la idolatría y los pecados del pueblo. Las consecuencias serán terribles. Dios castigará a Jerusalén con un desastre—escuché que decía el joven.

 

La gente a su alrededor reaccionó con más risas. Desafiante, el joven continuó condenando al pueblo, con voz aún más alta que retumbaba en todo el patio. Un sacerdote que estaba parado cerca al Santo Santuario vino corriendo. Era Pashjur ben Imer, uno de los principales sacerdotes del Templo.

 

— ¿Quién es usted? ¿Quién le ha dado permiso para hablar en este santo recinto?—preguntó Pashjur enojado.

 

—Me llamó Jeremías ben Hilkía. Desciendo de Abiatar, el sacerdote que sirvió al rey David pero que fue exilado a Anatot, un pueblo cercano a Jerusalén, por el rey Salomón. Desde entonces mi familia vive en Anatot, y allí nací yo. Respecto a quien me ha dado permiso para hablar, nadie me lo ha dado y tampoco necesito permiso porque es Dios quien me ha enviado y es Dios quien me ha dicho lo que debo decir—contestó el joven.

 

— ¡Guardias! Azoten a este hombre por su insolencia y enciérrenlo en una de las celdas del Templo—ordenó Pashjur. —Eso le enseñará a no considerarse un enviado de Dios. Mañana, a primera hora, tráiganlo a mi presencia.

 

Los guardias azotaron al joven en el patio del Templo ante la vista de todos nosotros. Jeremías permaneció silencioso sin dar muestras de dolor cuando fue azotado y no resistió cuando lo llevaron a una celda.

 

La curiosidad por saber lo que le pasaría al joven me impulsó a ir temprano al Templo a la habitación donde Pashjur recibía al público. Unos minutos después de mi llegada los guardias trajeron al joven. Su ropa estaba ensangrentada y tenía las manos amarradas.

 

—Espero que hayas aprendido tu lección y que no volverás a pretender que Dios te habla. Esta vez te dejaré ir, pero, si vuelves a hacer lo mismo, oréeme que no seré tan comprensivo ni tan bondadoso contigo como lo soy hoy—le dijo Pashjur.

 

Yo, si hubiese sido Jeremías, habría agradecido profusamente al sacerdote y le habría asegurado que nunca más lo volvería a hacer. Pero no fue esa la reacción del joven. Durante unos minutos miró con serenidad al sacerdote, y luego le habló en voz clara y calmada.

 

—Tú dices que tu nombre es Pashjur pero Dios te llama Magor-Missabib [Terror a tu alrededor] porque serás un terror para ti y tus amigos. Ellos morirán por la espada y tú serás testigo. Yehudá será entregadas al rey de Babilonia y el los llevará cautivos a Babilonia y los matará con la espada. Toda la riqueza de esta ciudad y los tesoros del rey serán tomados por los enemigos y llevados a Babilonia. Y tú, Pashjur, y toda tu familia, serán llevados al cautiverio en Babilonia. Allí morirás y allí te enterrarán junto con tus amigos a quienes has profetizado mentiras.

 

Pashjur lo miró horrorizado y por unos minutos no pudo contestar. Cuando se recobró habló a los guardias.

 

—Este hombre está loco. Desamárrenlo y que se vaya inmediatamente. No quiero verlo más—gritó Pashjur.

 

Los guardias desamarraron a Jeremías y lo acompañaron hasta la entrada del Templo. Yo los seguí a corta distancia. Cuando los guardias regresaron a sus puestos me acerqué a Jeremías.

 

—Me llamo Baruj ben Neriyah. Soy un escriba. Permíteme preguntarte ¿ya has desayunado?

 

Me miró con tristeza y me contestó en voz muy baja.

 

—Son ya tres días que no como.

 

—Ven conmigo. Y si no tienes donde quedarte me será grato que te alojes en mi casa—le ofrecí.

 

Jeremías aceptó agradecido.

 

Ese día, después de desayunar, hablamos durante varias horas. Ambos teníamos en común que no estábamos casados. En mi caso se debía a que aún no había encontrado la mujer a la que podría amar (hoy que soy ya anciano, lamento decir que nunca la encontré).

 

—Yo no me he casado, Baruj, ni me casaré nunca. Todo mi tiempo y todo mi ser están dedicados a la misión que Dios me ha encomendado: advertir al pueblo que sería castigados por su idolatría y por sus pecadas con una terrible catástrofe nacional—me explicó Jeremías. 

 

—Cuéntame como te escogió Dios—le pedí deseoso de conocer su historia.

 

—Un día Dios me habló. "Antes de que nacieras ya te había nombrado profeta para las naciones." Yo le respondí "Señor, mi Dios, soy muy joven y no sé hablar". Dios me contestó "No digas que eres muy joven. Irás donde yo te envíe y dirás lo que yo te ordene. No le temas a nadie porque yo estoy contigo." Luego, el Señor extendió la mano y, tocándome la boca, me dijo "He puesto en tu boca mis palabras. Dime, ¿que ves?" me preguntó. "Veo una olla que hierve y se derrama desde el norte", contesté. Entonces, Dios me dijo "Desde el norte se derramará la calamidad sobre todos los habitantes del país. Ve y diles todo lo que yo te ordene".

 

—Espera un momento, voy a traer un pergamino y tinta. Quiero escribir todo lo que Dios te dice y tus prédicas. Tú me las dictarás—le dije.

 

Desde ese día yo acompañé a Jeremías a todos los lugares donde él predicaba. Yo copiaba en el pergamino todo lo que él decía. Me entristece recordar pero generalmente el único que lo escuchaba con seriedad e interés era yo. El resto de la gente se reía o lo abucheaban.

 

El rey Josías reinó durante 31 años y, cuando falleció fue sucedido por su hijo Yehoyakim. Unos días después de la coronación del nuevo rey, Jeremías y yo fuimos al Templo. Jeremías, como siempre, llevó con él el cajón de madera sobre el cual se subía para predicar.

 

— ¡Escuchen la palabra del Señor! El pueblo de Yehudá será castigado con una catástrofe por su idolatría y sus pecados—declaró Jeremías.

 

Una multitud se apiñó alrededor de él, pero, en esta ocasión, en vez de reír y bromear, la gente se enfureció y amenazó con matarlo. Un importante funcionario del palacio, Ajikam ben Shafán, escuchó el alboroto y se acercó para averiguar que estaba pasando.

 

— ¿Qué ocurre aquí?—preguntó Ajikam.

 

—Este individuo merece morir por haber profetizado contra la ciudad—respondió un sacerdote.

 

—Yo conozco a  Jeremías desde hace muchos años. Puedo asegurarles que él no tiene ninguna mala intención respecto a la ciudad. De todos modos, para evitar futuros problemas, desde hoy prohibiré a Jeremías que venga al Templo—dictaminó Ajikam.

 

Los sacerdotes no estuvieron satisfechos con la prohibición de visitar el Templo que Ajikam impuso a Jeremías. La consideraron una pena demasiado leve. Callaron porque no les era posible discutir con el que era el consejero más prestigioso e influyente en la corte del rey.

 

Un profeta, Urías ben Shemayah, profetizaba, al igual que Jeremías, que Dios había condenado Jerusalén a ser destruida. El rey Yehoyakim, enfurecido, decidió matarlo. Urías, para salvar su vida, huyó a Egipto. El rey envió un grupo de sus oficiales a Egipto con orden de capturar a Urías y retornarlo a Jerusalén. El profeta fue capturado y traído a presencia del rey, quien lo mató personalmente con su espada. Jeremías se salvó de correr una suerte igual gracias a la protección de Ajikam.

 

Debido a que le estaba prohibido ir al Templo Jeremías me dictó sus profecías que yo escribí en un pergamino.

 

—Me han prohibido ir al Templo—me dijo un día. —Quiero que tú vayas y leas el pergamino en voz alta para que quien te escuche se arrepienta de sus pecados. No te olvides de llevar contigo el cajón, para que te pares encima de él y la gente te pueda ver y escuchar mejor.

 

Fui al Templo, puse el cajón en el suelo del patio y me subí sobre él. Empecé a leer el pergamino y la gente se acercó a escucharme. Una de las personas presentes me habló.

 

—Me llamo Micah ben Gemaria. Soy funcionario de la corte. Bájese de ese cajón y venga conmigo—me ordenó.

 

Micah me llevó al palacio, a un salón donde estaban sentados varios funcionarios de la corte.

 

—Siéntese, y lea en voz alta el pergamino. Desde el principio por favor—me pidió Micah.

 

Hice lo que me ordenaron. Leí el pergamino donde había escrito las profecías que me había dictado Jeremías. Incluía una crítica amarga contra el rey por haber construido un lujoso palacio en vez de usar el dinero para ayudar a los pobres. Noté que los funcionarios cuchicheaban entre ellos.

 

— ¿Es usted el autor de lo que acaba de leer?—me preguntó uno de los funcionarios.

 

—No, señor. Lo que he leído son profecías de Jeremías que el profeta me dictó—contesté.

 

—Lo que usted nos ha leído es muy grave, y hasta podría ser considerado traición. Hemos decidido llevar el pergamino al rey para que lo lea y tome las medidas que considere necesarias—dijo Micah.

 

—Baruj, le voy a dar un consejo que espero le salve la vida. Todos sabemos como reaccionará el rey. Si usted y Jeremías aprecian sus vidas, escóndanse de inmediato en algún lugar donde el rey no los pueda encontrar—me dijo otro de los funcionarios.

 

Salí apresurado del palacio y corrí a buscar a Jeremías para informarle que debíamos escondernos. Mientras tanto, según nos contó tiempo después nuestro protector Ajikam, los funcionarios entregaron el rollo de pergamino al rey. Yehoyakim estaba sentado en su trono y al lado tenía un brasero prendido porque era un frío día de invierno. El rey leyó el pergamino, y, conforme avanzaba en su lectura, cortaba el pedazo que ya había leído y lo echaba al fuego. Cuando terminó de leer y quemar el rollo, no hizo ningún comentario. Se limitó a dar órdenes a tres oficiales para que nos busquen y arresten. Cuando nos enteramos que el rey había quemado el rollo de pergamino, Jeremías me volvió a dictar sus antiguas profecías y añadió algunas nuevas, aún más pesimistas que las anteriores.

 

El rey Yehoyakim nunca nos encontró. Murió después de reinar once años y fue sucedido por su hijo Yehoyaquín, un adolescente de 18 años de edad. Tres meses después, Nabucodonosor, el rey de Babilonia depuso a Yehoyaquín y lo exiló a  Babilonia, junto con muchos nobles y personas de familias distinguidas. También se llevó todo el tesoro del palacio y los utensilios de oro y plata del Templo. Antes de regresar a Babilonia, Nabucodonosor nombró rey a Zedequías, tío del rey depuesto, y le exigió que pague un tributo anual.

 

Una mañana, durante el reinado de Zedequías, vi que Jeremías cargaba un yugo en el cuello. No me sorprendió ya que yo ya estaba acostumbrado a las excentricidades de mi maestro y amigo, pero, por curiosidad, quise entender porque lo hacía.

 

—He notado que estás cargando un yugo, Jeremías. ¿Me podrías decir por que lo haces?—le pregunté.

 

—El yugo que cargo simboliza el cautiverio de los que han sido exilados a Babilonia—me contestó.

 

Durante los días siguientes Jeremías fue a todas partes con el yugo. No se lo quitaba ni de día ni de noche. Un día, paseando por las calles de Jerusalén, vimos a un gentío escuchando a un predicador. Nos acercamos y vimos que era un hombre llamado Jananyah ben Azur, cuya la intensa antipatía a Jeremías no era un secreto. Personalmente, creo que su odio se debía a celos profesionales ya que Jananyah se consideraba a si mismo tan profeta como lo era Jeremías.

 

—Así dice el Señor, Dios de Israel, "Quebraré el yugo del rey de Babilonia. En dos años traeré de regreso a Jerusalén todos los utensilios del Templo que Nabucodonosor se llevó a Babilonia. También traeré al rey Yehoyaquín y a todos los que fueron llevados al exilio." Veo que está con nosotros el charlatán de Jeremías cargando un yugo. ¡Yo romperé ese yugo para simbolizar que Dios romperá el yugo de Babilonia!—exclamó Jananyah, y, sin perder un momento, fue adonde estaba Jeremías y le rompió el yugo.

 

—Lástima que no traje mi cajón—me murmuró Jeremías en el oído, e, inmediatamente, con voz retumbante, empezó a despotricar contra Jananyah.

 

 — ¡Eres un profeta falso, y las esperanzas que das al pueblo son también falsas! Tú acabas de romper un yugo de madera, pero Dios pondrá un yugo de hierro en los cuellos de todas las naciones para que todos sirvan a Nabucodonosor. ¡Dios te castigará! ¡Morirás antes de un año!

 

En el cuarto año del reinado de Zedequías, el rey realizó una visita oficial a Babilonia acompañado de oficiales de la corte, entre los cuales estaba mi hermano Seraya. Mi hermano llevó con él un pergamino donde yo había escrito todas las desgracias que Babilonia sufriría de acuerdo a lo que me dictó Jeremías. Le di instrucciones de leer el libro en Babilonia, y, luego de terminarlo, debía amarrarlo a una piedra y tirarlo al río Eufrates.

 

Mi hermano regresó de Babilonia y nos contó que los exilados estaban confusos, deprimidos y no sabían que hacer con ellos mismos. Jeremías lo escuchó con atención, y, después de que mi hermano se despidió, me dictó una carta:

 

Así dice el Dios de Israel a todos los que fueron llevados cautivos de Jerusalén a Babilonia: construyan casas y vivan en ellas, planten jardines y árboles frutales y coman de esa fruta. Cásense y tengan hijos e hijas, y encuentren esposas para sus hijos y esposos para sus hijas, para que ellos tengan hijos e hijas, y ustedes aumenten y no disminuyan. Trabajen para el progreso de la ciudad a la cual yo causé que ustedes fueran llevados cautivos, y recen a Dios por la paz de esa ciudad, porque en su paz ustedes tendrán paz.

 

No permitan que los profetas y adivinadores que viven entre ustedes los engañen. No presten atención a sus fantasías porque ellos son profetas falsos. Yo no los he enviado.

 

Luego de setenta años en el exilio yo haré que regresen a Jerusalén. Allí ustedes me rezarán y yo los escucharé. Los traeré de todas las naciones donde hoy se encuentran.

 

Shemayah, uno de los exilados, se dio por aludido en la mención que Jeremías hizo de falsos profetas, y escribió una carta a Zefanyah, el Sumo Sacerdote en Jerusalén, en la cual acusaba a Jeremías de loco y pedía que lo encierren. Zefanyah le leyó la carta a Jeremías.

 

—Así dice Dios: "Castigaré a Shemayah por ser un falso profeta y por escribir mentiras"—fue la respuesta de Jeremías.

 

Durante nueve años Zedequías pagó el tributo a Babilonia hasta que decidió no pagar más. Cuando Jeremías se enteró de la decisión del rey fue inmediatamente a hablarle.

 

—Su Majestad, el hecho de no pagar el tributo a Babilonia significa rebelarse contra Nabucodonosor. Es un error fatal. Si usted no renueva inmediatamente el pago del tributo, Nabucodonosor nos invadirá y castigará. Aunque esto le suene a traición, es mi deber decirle que Dios luchará al lado de los babilonios, y los utilizará como instrumento para castigarnos por nuestros pecados y nuestra idolatría. Toda resistencia será inútil.

 

A pesar del acertado consejo de Jeremías, el rey no pagó el tributo. El resultado fue que Nabucodonosor invadió Yehudah con un poderoso ejército, y sitió Jerusalén. En un momento hubo esperanzas de que todo fuera a terminar bien cuando circularon rumores de que Egipto estaba enviando un ejército para ayudar a Yehudá, y el ejército de Babilonia se retiró.

 

—Baruj, el retiro del ejército de Babilonia es solamente táctico. Los egipcios no vendrán a ayudarnos. Nabucodonosor regresará y tomará la ciudad. He decidido irme al campo—me dijo Jeremías.

 

Lo acompañé hasta la puerta de la ciudad y me despedí de él. Vi que un centinela se le acercó y le gritó en una voz tan alta que yo, aunque ya estaba a alguna distancia, lo escuché claramente.

 

— ¡Desertor! Quieres salir de la ciudad para unirte a las tropas de Nabucodonosor. ¡Estás detenido!

 

El centinela llevó a Jeremías a sus jefes. Estos al escuchar el informe del centinela golpearon duramente a Jeremías y lo metieron en un calabozo subterráneo en una casa que habían convertido en prisión. Allí estuvo muchos días hasta que el rey dio orden de que lo trajesen secretamente al palacio.

 

— ¿Has recibido alguna palabra del Señor?—preguntó el rey.

 

—Si, Su Majestad. Me ha dicho que le entregará al rey de Babilonia—contestó Jeremías. — ¿Qué crimen he cometido para que me encarcelen? Le ruego que no me envíe de regreso al calabozo. Yo moriré si me envían allí nuevamente.

 

El rey ordenó que llevasen a Jeremías al patio de la guardia y que le diesen diariamente una porción de pan. Allí Jeremías siguió predicando a quien estuviese dispuesto a escucharlo. Funcionarios del palacio que lo escucharon fueron a hablar con el rey.

 

—Su Majestad, hemos escuchado la prédica de Jeremías. Dijo que quien se quede en la ciudad morirá por la espada, por el hambre o por la peste, y que era preferible que nos rindamos a los babilonios. Ese hombre es un traidor que merece la muerte por destruir la moral de nuestra gente—denunciaron los funcionarios.

 

—Se lo entregó a ustedes. No tengo ánimo para oponerme—dijo el rey.

 

Los funcionarios fueron al patio de la guardia, amarraron con cuerdas a Jeremías y lo bajaron a la cisterna del patio que estaba llena de lodo. Jeremías se hundió en el barro hasta la cintura.

 

Uno de los eunucos del rey, un etiope llamado Ebed-Melej, vio lo que pasó y fue a hablarle al rey.

 

—Su Majestad, lo que han hecho con Jeremías es una injusticia. Lo han metido en una cisterna donde morirá de hambre—dijo Ebed-Melej.

 

—Lleva a unos hombres contigo y saca al profeta de la cisterna antes de que muera—contestó el rey.

 

El eunuco fue al depósito de ropa del palacio y sacó de allí ropa vieja y trapos. Los amarró para formar una soga y echó un extremo a la cisterna.

 

—Agárrate fuerte de la soga para que podamos sacarte de allí—gritó el eunuco a Jeremías. Los hombres sacaron a Jeremías de la cisterna y lo llevaron a la presencia del rey.

 

—Te voy a hacer una pregunta y quiero que me contestes con toda franqueza—dijo el rey.

 

—Si respondo a su pregunta lo más probable es que Su Majestad me haga matar. Y si le doy un consejo, ya sabemos que no me hará caso—respondió Jeremías.

 

— ¡Juro que no te mataré!—exclamó el rey.

 

—Así dice el Dios de Israel: Si Su Majestad se rinde al rey de Babilonia salvará su vida y la ciudad no será destruida. Si no se rinde usted morirá y la ciudad será incendiada—contestó Jeremías.

 

—Tengo miedo de que los babilonios me entreguen a los judíos que se han pasado a su lado y estos me torturen.

 

—No lo entregarán. Obedezca la voz de Dios y todo le irá bien.

 

—Jeremías, todo lo que hemos hablado aquí debe quedar en secreto, pues de lo contrario morirás. Si los funcionarios del palacio te preguntan de qué hablamos, diles que viniste a suplicarme que no te envíe de regreso a la prisión.

 

Jeremías permaneció en el patio de la guardia hasta el día cuando el ejército babilónico abrió una brecha en la muralla de Jerusalén y conquistó la ciudad. El asedio de la ciudad había durado un año y medio.

 

El rey Zedequías huyó durante la noche, escapando del palacio por la puerta del jardín. Los babilonios lo persiguieron y le dieron alcance cerca de Jericó. Lo capturaron y lo llevaron a presencia del rey Nabucodonosor, quien se encontraba en Riblah, en la región de Jamat. El rey de Babilonia hizo matar a los hijos de Zedequías y a los nobles de Yehudá ante los ojos de Zedequías. Luego, hizo que le saquen los ojos, y lo envió encadenado a Babilonia.

 

Nebuzaradán, el comandante del ejército de Babilonia, quemó el Templo, el palacio, las mansiones de los nobles y de los ricos, y destruyó las murallas de la ciudad. Exiló a todos los sobrevivientes a Babilonia, excepto a la gente más pobre que quedó en el país para cultivar los campos. El reino de Yehudá fue declarado provincia del imperio de Babilonia.

 

El rey Nabucodonosor dio instrucciones personales a Nebuzaradán para que no hiciera daño a Jeremías y le concediese cualquier pedido que el profeta le hiciera. Jeremías fue sacado de la prisión y entregado al cuidado de Gedaliah ben Ajíkam, a quien los babilonios habían nombrado gobernador. Gedaliah llevó a Jeremías y a otros sobrevivientes, yo entre ellos, a Mizpeh, a la que hizo capital de la provincia, ya que Jerusalén había sido destruida.

 

Gedaliah pidió a los comandantes del derrotado ejército de Yehudá que sirviesen al rey de Babilonia. Esto dio motivo a que varios de los ex oficiales conspirasen para matar a Gedaliah por considerarlo colaborador del enemigo.

 

Gedaliah fue asesinado pocos meses después. Los refugiados que estaban en Mizpeh consultaron con Jeremías sobre lo que debían hacer, si quedarse en el país o escapar a Egipto. Jeremías les aconsejó permanecer en el país. Los refugiados, sospechando que el profeta hablaba así instigado por Babilonia, decidieron hacer caso omiso del consejo de Jeremías, y huyeron a Egipto, forzando a Jeremías y a mí a ir con ellos contra nuestra voluntad.

 

Tan pronto llegamos a la ciudad egipcia de Tajpanjes, Jeremías fue a la plaza de la ciudad donde estaban reunidos los refugiados y los judíos que residían en la ciudad desde hacía muchos años.

 

—No crean ustedes que habiendo llegado a Egipto han escapado del largo brazo de Nabucodonosor. El rey de Babilonia también conquistará Egipto. Respecto a los judíos que viven en esta ciudad he escuchado que ustedes rinden culto a una diosa a la cual llaman "Reina del Cielo"…

 

—Continuaremos rindiendo culto a la diosa porque el Dios de Israel no ha protegido al reino de Yehudá—interrumpió uno de los judíos residentes en Tajpanjes.

 

—Si ustedes piensan así, Dios los castigará y ustedes morirán por la espada y por…

 

Jeremías no logró terminar su frase porque la gente lo apedreó hasta matarlo. Así murió mi  maestro, mi mentor, mi amigo, el infeliz y sufrido profeta Jeremías.

 

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Viernes, 17 de Marzo de 2017 18:55

Mi Enfoque #631 (23) Marzo 17 2017

       Los jaredim y el servicio militar

·       Algunas palabras utilizadas en el conflicto israelí-palestino

·        John Kerry: "post mortem"

·   Resucitar al Mar Muerto

·   El mayor rubro de exportación de Israel

·   Un capítulo de mi libro "La madre de Goliat y otros relatos que no encontrarás en la Biblia"

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Los jaredim y el servicio militar

Mi Enfoque #631, Marzo 17, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

Esta semana, en el barrio jaredí (ultra-ortodoxo) Mea Shearim, la gente se dio con la sorpresa de que efigies de soldados israelíes estaban colgadas del cuello en las calles. Si esto hubiese sucedido en alguna ciudad europea habría habido indignadas protestas de la comunidad judía y del gobierno de Israel. Pero, debido a que este odioso incidente ocurrió en Mea Shearim, en Jerusalén, la capital de Israel, no llamó la atención. Policías descolgaron las efigies rodeados por una muchedumbre de ultra-ortodoxos que se burlaban de ellos.

 

La Biblia, en el capítulo 32 de Números y en el capitulo 5 de Jueces, expresa claramente que es el deber de todos defender a la nación, tal como lo hicieron los discípulos de Rabí Akiva, uno de los mas famosos rabinos en la historia judía, durante la rebelión de Bar Cojba. (También, el hecho de que miles de estudiantes talmúdicos son estudiantes perennes, no trabajan y viven a costa de donaciones privadas o del gobierno, viola el mandato divino de "Ganaras tu pan con el sudor de tu frente" Génesis 3:19).

 

Los rabinos ultra-ortodoxos hacen caso omiso de esas enseñanzas bíblicas, aunque, por supuesto, no por ignorancia. Su oposición a que los jóvenes ultra-ortodoxos sirvan en el ejército se debe básicamente a dos factores:

 

·        Su oposición al sionismo ("El Estado de Israel es una herejía porque no fue creado por Dios sino por humanos) hace que se opongan a servir en un Estado que no reconocen.

 

·        Temor de que servir en el ejército exponga a los jóvenes ultra-ortodoxos al "mundo de afuera" y los aleje del mundo jaredí. (El ejército ha creado unidades especiales donde los jaredim puedan conservar su cultura y sus costumbres).

 

Es paradójico el hecho de que, a pesar de que los jaredim disfrutan de privilegios especiales otorgados por el gobierno y que los estudiantes de las yeshivot reciben apoyo financiero tomado de los impuestos que pagan los que si trabajan y sirven en el ejército,  ellos rehúsan defender la nación y concuerdan (basados en sus propias razones) con los enemigos de Israel en no aceptar la legitimidad del Estado judio.

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Algunas palabras utilizadas en el conflicto israelí-palestino

Mi Enfoque #631, Marzo 17, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

Héroe           Con ese título fue aclamado en su pueblo y recibido con carteles de "Viva nuestro héroe" el soldado jordano liberado esta semana en Jordania. Había cumplido 20 años de cárcel por haber asesinado a disparos a 7 niñas israelíes en el año 1997 en la frontera de Israel con Jordania. No pudo matar más niñas porque se le trabó el arma.  

 

Cobarde       En el año 2014 un alto funcionario (cuyo nombre no se reveló) de la administración de Obama calificó al Primer Ministro israelí Benjamín Netanyahu de "cobarde". Es interesante anotar que Netanyahu hizo su servicio militar en el comando elite del ejército israelí "Sayeret Matkal" donde arriesgó muchas veces su vida, y que fue herido cuando abordó el avión Sabena, en mayo de 1972 en el aeropuerto de Israel, para liberar a los pasajeros que cuatro terroristas palestinos habían tomado como rehenes. Netanyahu no teme a sus opositores políticos, no teme a Irán, no teme a Putin. En realidad no teme a nadie, excepto posiblemente a su esposa Sara.

 

Moderado    Definición que se aplica al líder palestino Mahmoud Abbas que continúa ocupando el puesto de presidente de la Autoridad Palestina 8 años después de que terminó legalmente su periodo en enero del 2009. Es negador del Holocausto. Es incitador al odio ("los israelíes están profanando el Monte del Templo con sus pies sucios". Es glorificador y financista de terroristas y asesinos, dándoles sus nombres a calles y plazas, y otorgando subsidios a las familias de los presos terroristas.

 

Apartheid     Acusación aplicable al país que trajo de África decenas de miles de personas de piel oscura, no para que sean esclavos sino para que vivan en libertad. Al país donde árabes gozan de  los mismos derechos que cualquier otro ciudadano, donde son miembros del parlamento, jueces, decanos de universidad, médicos en los más prestigiosos hospitales, etc. No hay imaginación, por rica que sea, que pueda imaginar que judíos tengan esos derechos en los países árabes.

Nota: la palabra "apartheid" no se aplica a la frase frecuentemente expresada por Mahmoud Abbas: "En el Estado Palestino no se permitirá la presencia de un solo israelí".

 

Genocida     Se refiere a los actos de Israel en Gaza y Cisjordania, cuya población en vez de disminuir drásticamente, como ocurre generalmente en otros casos de genocidio, (de los armenios, de los judíos en el Holocausto, de Darfur, etc.) ha aumentado desde 1967 hasta hoy en 400%, de un millón de palestinos a más de cuatro millones.

                     Nota: la palabra "genocida" no se aplica a la constitución de Hamás que menciona que su propósito es matar hasta el último judío en el mundo.

 

Mártir          Es el título honorífico que los palestinos dan a los terroristas que son matados por policías o soldados israelíes cuando acuchillan a transeúntes en las calles de ciudades israelíes, cuando atropellan deliberadamente y cuando disparan a autos en las carreteras.

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John Kerry: "post mortem"

Mi Enfoque #631, Marzo 17, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

La expresión "post mortem" viene del latín y su traducción literal es "Después de la muerte". Se refiere a aquellos actos, como la autopsia, que se practican en el cadáver luego de la muerte de una persona. En el caso de John Kerry, me alegra informar que físicamente aún no ha fallecido (y le deseo muchos años de vida) pero política y diplomáticamente ya ha pasado al olvido. En la frase que Trotski utilizó para referirse a sus opositores mancheviques: "Su papel ha terminado, hoy pertenece al basurero de la historia".

 

Nunca sentí un exceso de simpatía por Kerry. En una ocasión escribí: "No hay que dejarse engañar por las apariencias. A pesar de su cara de idiota, Kerry realmente es un idiota".

 

Fue el peor Secretario de Estado de los Estados Unidos en los últimos cincuenta años, tal vez en toda la historia de ese país. Sus fracasos fueron numerosos. Contribuyó al crecimiento de ISIS, a la muerte de cientos de miles en Siria y a la creación de millones de refugiados. También fue una figura clave en el apaciguamiento tipo Munich a Irán que le permite a los fanáticos ayatolas tener la bomba atómica en diez años, y nunca los reprochó por sus frecuentes amenazas de borrar del mapa a Israel. El caos que hoy reina en Libia y Yemen es el resultado de las erróneas decisiones de Kerry (y de su jefe Obama).

 

Kerry estaba obsesionado por responsabilizar exclusivamente a Israel por el fracaso de las negociaciones de paz con los palestinos, y el último discurso que dio, pocos días antes de terminar su periodo como Secretario de Estado, dedicó íntegramente los 70 minutos a despotricar contra Israel.

 

Muchos creían que los fracasos y obsesiones de Kerry se debían a su falta de inteligencia, pero un artículo escrito por el General (de reserva) Michael Herzog, veterano de numerosas negociaciones de paz con palestinos, sirios y jordanos desde 1993, revela que las acciones de Kerry no eran causadas (sólo) por su incapacidad diplomática sino que reflejaban una obsesiva necesidad de recompensar a Mahmoud Abbas para que tome parte en las negociaciones. La actitud americana permitió a Abbas extorsionar a los Estados Unidos y a Israel para recibir más y mas concesiones, como, por ejemplo, liberar a terroristas palestinos que cumplían condena en cárceles israelíes. Cada vez que las negociaciones se estancaban, Kelly exigía de Israel mayores concesiones. Israel, finalmente, se dio cuenta de que era Kelly quien estaba negociando contraIsrael.

 

En términos deportivos: el réferi jugaba por el equipo opuesto.

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Resucitar al Mar Muerto

Mi Enfoque #631, Marzo 17, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

El Mar Muerto, cuyo nombre traducido del hebreo es "El Mar Salado", es un lago situado entre Israel y Jordania. Su superficie está a 430 metros bajo el nivel del mar, y su profundidad es de 304 metros. Mide 50 kilómetros de largo y su punto más ancho tiene 15 kilómetros. Su salinidad, 34%, es nueve veces mayor que la de los océanos, lo cual hace imposible que vivan allí peces, plantas y algas. De allí su nombre "Mar Muerto".

 

El rey Herodes lo utilizaba hace 2,000 años como "spa" cuando residía en su palacio en la meseta de Masada. Los romanos estaban fascinados al ver como flotaban las personas y hacían experimentos tirando a los prisioneros judíos, atados de manos y pies, al lago.

 

El lago está bordeado, tanto en el lado israelí como en el lado jordano, por numerosos hoteles de primera categoría y centros de salud donde se atienden personas que sufren de soriasis, rhinosinusitis y osteoartritis.

 

El Mar Muerto siempre ha tenido gran importancia industrial. Hace miles de años su asfalto era utilizado en Egipto para momificar a los difuntos. Hoy se extrae del Mar Muerto potasio para fertilizantes, aparte de sal y minerales que son utilizados para fabricar cosméticos. Se calcula que su contribución a los ingresos de Israel y de Jordania alcanza a los 4,000 millones de dólares anualmente.

 

El grave problema que afronta el Mar Muerto es que está disminuyendo de tamaño a un ritmo alarmante. En los últimos ochenta años ha bajado de nivel más de 40 metros. Una península que, hace décadas, llegaba hasta el centro del lago, hoy lo atraviesa de lado a lado, convirtiendo al Mar Muerto en dos lagos separados.

 

La causa de la "agonía del Mar Muerto" es que el agua del río Jordán es desviada por Israel y por Jordania, y lo que llega al Mar Muerto es una fracción de lo que el lago necesita para evitar su gradual desaparición. El proceso de extracción del potasio también contribuye a bajar el nivel del lago.

 

La situación no es irreversible, hasta ahora. Hay esperanzas de que el lago se pueda salvar. El año pasado Israel, Jordania y la Autoridad Palestina firmaron una serie de acuerdos para crear (en algún futuro, cuando la burocracia lo permita) una red de canales y tuberías que traigan agua al lago desde el Mar Rojo. La diferencia en altura que hay entre el Mar Rojo y el Mar Muerto servirá para producir electricidad que se repartirá entre las tres partes.

 

Es interesante el hecho de que la idea de traer agua del Mar Rojo al Mar Muerto no es original. El visionario Teodoro Herzl, fundador del Movimiento Sionista a fines del siglo 19, la presentó en su libro Altneuland.

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El mayor rubro de exportación de Israel

Mi Enfoque #631, Marzo 17, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

Israel, un país que vivía de exportar naranjas cuando se declaró la independencia en el año 1948, hoy es el principal exportador de procesos tecnológicos en el mundo.

 

En los últimos cinco o seis años compañías israelíes de alta tecnología han sido vendidas a compañías extranjeras por un valor mayor a 30,000 millones de dólares. En algunos casos la compañía completa se muda al país de la firma que lo compró, pero la tendencia actual es continuar dirigiendo la compañía desde Israel, conservando a todo el personal incluyendo al Gerente General.

 

El más reciente caso es la compra de la compañía israelí Mobileye, cuyas oficinas están en Jerusalén, por la gigantesca firma tecnológica americana Intel. El precio acordado para adquirir todas las acciones de Mobileye es de 15,000 millones de dólares.

 

Mobileye es líder mundial en la tecnología de "vehículos de manejo autónomo". Un día, no muy lejano, el dueño del auto podrá viajar en su vehículo leyendo tranquilamente su periódico y tomando su taza de café, mientras Mobileye maneja en la forma más segura posible. El número de accidentes bajará drásticamente ya que una computadora no se distrae, no conversa, no habla por teléfono, no prende cigarrillos mientras maneja, no admira a una linda mujer que está cruzando la pista. La computadora Mobileye ve lo que ocurre, adelante, atrás y en los costados, simultáneamente, algo que es imposible para el chofer humano.

 

Otras ventas de compañías israelíes que se realizaron en los últimos años fueron:

 

·        Waze, comprada por Google en 966 millones de dólares.

·        NDS, comprada por Cisco en 5,000 millones

·        WZ Chip, adquirida por Mellanox por 811 millones

·        Chromatis, comprada por Lucent por 4,500 millones

·        Retalix, comprada por NCR por 800 millones

·        Object, comprada por Stratasys por 634 millones

·        MediaMind, comprada por DG por 517 millones

·        Zoran, comprada por CSR por 484 millones

·        XtremIO, comprada por EMC por 450 millones

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Un capítulo de mi libro "La madre de Goliat y otros relatos que no encontrarás en la Biblia"

Mi Enfoque #631, Marzo 17, 2017 por David Mandel    Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

El guiso más caro que he comido en toda mi vida

Fuente: Génesis, capítulo 25, versos 27 a 34

 

Jacob y yo somos hermanos mellizos, pero nunca nos hemos llevado bien. En el vientre de nuestra madre Rebeca discutíamos a quien le correspondía nacer primero. Cuando llegó el momento, tomé impulso para salir, mientras que él, aferrado a mi talón, trataba de impedir que yo, Esaú, fuese el primogénito. No le resultó y todos, desde que nacimos, reconocen que yo soy el hermano mayor.

 

Desde pequeño, me dediqué a trabajar en el campo y a cazar animales. En cambio, Jacob es un niño de su mamá, apegado a su falda, y rara vez sale de la casa.

 

Hace unos días regresé del campo, agotado y hambriento. Un aroma delicioso salía de la cocina. Entré y vi que Jacob estaba cocinando un guiso.

 

— ¿Qué estás cocinando, Jacob? —le pregunté.

 

—Carne con lentejas. ¿Quieres que te de algo, Esaú?—me preguntó, mientras echaba condimentos a la olla.

 

—Lléname un plato. Estoy muerto de hambre—le pedí.

 

—Esaú, te daré el guiso a cambio de que tú me cedas tus derechos de progenitura—me contestó.

 

Yo pensé que Jacob estaba bromeando. ¿A quién se le ocurre que un guiso, por más rico que sea, equivale a derechos de progenitura que me otorgan una herencia de cientos de ovejas, ganado y camellos?

 

—Si me muero de hambre, ¿de qué me servirían los derechos de primogénito? —le dije, siguiendo la broma.

 

Para mi sorpresa, Jacob sacó del bolsillo un pergamino que tenía ya preparado.

 

―No necesitas leerlo―me dijo.―Basta que firmes tus iniciales aquí y también acá, y más abajo tu nombre completo.

 

Me reí pero él permaneció serio. Yo firmé en todos los sitios que me indicó, y Jacob me sirvió el guiso en un plato. Realmente estaba delicioso. Jacob será un niño de su mamá pero como cocinero es de primera.

 

Terminé de comer y le di unas palmadas amistosas en la espalda que casi lo tumban.

 

―Gracias, Jacob, me salvaste la vida―le dije y me fui riendo.

 

Dejé de reír cuando me enteré de que Jacob, ese mismo día, registró el documento en los Registros Públicos. Alarmado, fui a consultar a un abogado y me dijo que no había nada que yo podía hacer. Los documentos son legales y Jacob tiene ahora los derechos de progenitura.

 

Fue el guiso más caro que he comido en toda mi vida.

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Comentario de Amazon.com del libro "La Madre de Goliat"

 

David Mandel ofrece al lector una fascinante y divertida versión de la Biblia relatada con magnífico humor, ingenio e ironía. Mandel ingresa en la psique de los personajes, demuestra su humanidad, recrea sus pensamientos y sus motivos, les da vida real y alegría, e involucra al lector contemporáneo con alusiones políticas, sociales, filosóficas y éticas. Cada capítulo se puede leer como un cuento corto independiente, o como parte integral de una novela que cubre mil años de historia bíblica.

 

Desfilan por sus páginas textos hilarantes como, por ejemplo, el monólogo de Dios narrando su creación, la investigación del asesinato de Abel a cargo del detective Ángel Gabriel, el juicio a Abraham por querer matar a su hijo Isaac, los problemas matrimoniales de Jacob, la historia de José como el primer psicoanalista, la entrevista a la madre de Goliat, una conferencia dada por el profeta Jeremías, el diario de la reina Esther, el diario de Noe en el arca, y mucho más. 

 

Comentarios de lectores del libro "La Madre de Goliat"

 

Leer el libro de David Mandel es ver las historias bíblicas a través del punto de vista de un lector de hoy y a la vez recordar las historias que nuestros abuelos nos contaban de la Biblia. El gran logro del autor es presentar la historia original con fidelidad pero con el humor que lo caracteriza. En la versión bíblica de Mandel los personajes han sustituido su solemnidad por una divertida humanidad. Lo recomiendo con entusiasmo. Nunca he leído un libro sobre la Biblia tan entretenido como Relatos de la Biblia para Lectores del Siglo XXI.   David Cukierman

 

La carátula lo dice todo: el rey David tomándose un selfi! Por más que conocía cada historia, era como si la leyera por primera vez. No pude soltar el libro hasta el final. Gran iniciativa de David Mandel de re-escribir la Biblia con un lenguaje contemporáneo, ameno, jovial, y como de costumbre, con el sarcasmo literario que lo caracteriza. Recomiendo este libro a quienes quieren revivir la historia milenaria de la Biblia con un sabor actual.    Joseph Braun

 

Mandel relata las historias y personajes del Antiguo Testamento, desde Adán hasta Nehemías, humanizándolos con inteligencia e ironía en un estilo tan ameno y divertido que me hizo reír constantemente. ¡Que me perdonen los autores del texto original, pero la versión de Mandel es mucho mas entretenida!    Marcos Ackerman

 

La imaginación acompañada de fino humor y calculada ironía, se hacen presentes en este libro entretenido y desafiante. David Mandel se supera a si mismo con cada nueva publicación. Altamente recomendable!    Aby Schwartzman

 

Mandel, con gran humor y en forma didáctica, nos lleva a hacer un recorrido de la Biblia en una forma amena y actualizada, que permite interpretar los sucesos descritos en sus varios capítulos a través de una visión contemporánea y muy divertida. Un libro para recomendar.  Benami Grobman

 

David Mandel relata la Biblia con una inmensa imaginación y mucho sentido de humor. El libro es muy ameno y divertido y me ayudó a refrescar mis conocimientos sobre la Biblia.     Adam Pollak


Mandel, gran conocedor de la Biblia, presenta con ironia, ingenio y una gran dosis de buen humor, una versión muy propia y casi irreverente de los capítulos más saltantes de la Biblia Hebrea. Lectura amena e interesante, muy recomendable. Hozkel Vurnbrand

 

Si deseas pedir el libro:

 

Versión digital US $4.90

para leer en Ipad, Iphone, Samsung, computadora, Kindle. Haz clic en:

 

https://www.amazon.com/s/ref=nb_sb_noss?url=search-alias%3Ddigital-text&field-keywords=la+madre+de+goliat&rh=n%3A133140011%2Ck%3Ala+madre+de+goliat

 

Versión impresa enviada a Israel 49 shekels incluido correo

El pago es por cheque a nombre de David Mandel enviado a Gan Hashikmim 11, Savyon 56905

 

Versión impresa enviada a otros países US $24.oo incluido correo

El pago es por tarjeta de crédito vía PayPal. Tan pronto se haga el pago avisar a  Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla  la dirección adonde se debe enviar el libro por correo aéreo certificado.

http://www.mandeldavid.com/paypal.asp?tp=la_madre_de_goliat&email= Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

 

Versión impresa enviada a Perú o a los Estados Unidos

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Viernes, 24 de Febrero de 2017 12:43

Mi Enfoque #628, Febrero 24, 2017

Artículos en este número:

 

·       ¿Un Estado, dos Estados, tres Estados o cuatro Estados?

·        La Corte Suprema cambiará de rumbo

·        No nos interesa ser un segundo Singapur

·       Nuevamente, la Semana del Apartheid Israelí

·        Lo que la embajadora Nikki Haley dijo en las Naciones Unidas

·   Estampas de la Historia Judía

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¿Un Estado, dos Estados, tres Estados o cuatro Estados?

Mi Enfoque #628, Febrero 24, 2017 por David Mandel

 

El conflicto israelí-palestino se resolverá algún día sólo como resultado de negociaciones entre ambas partes. No por imposición de las Naciones Unidas, de la Unión Europea o de los Estados Unidos. Tampoco puede ser el resultado de actos unilaterales, sean estos realizados por Israel o por los palestinos. La retirada de Gaza, en agosto del 2005 durante el gobierno de Ariel Sharon, ha demostrado que un acto unilateral no contribuye a solucionar la disputa sino que la agrava.

 

Hay cuatro posibles soluciones: Un Estado, dos Estados, tres Estados, o cuatro Estados.

 

Un Estado

La gran mayoría de los israelíes no está a favor de la solución de un solo Estado. ¡Sería una pesadilla! ¡Una guerra civil perpetuaEl sueño de los judios durante 2,000 años, ha sido, como lo expresa el himno Hatikva, "ser una nación libre en nuestra tierra, Eretz Israel".

La mayoría de los palestinos están a favor de un Estado único, con mayoría árabe, desde las riberas del río Jordán hasta la costa del Mar Mediterráneo. La organización Hamás, que hoy controla Gaza, quiere que ese Estado palestino se haga realidad lo más pronto posible y a cualquier precio.

La Autoridad Palestina, cuyo presidente y parlamento residen en Ramallah, está dispuesta a aceptar como primer paso un Estado cuyas fronteras sean las del armisticio del año 1949, (demanda que hace que el mundo los considere "moderados"). Ese Estado único sería usado como base para lograr su anhelo final, que es el mismo de Hamás, un Estado palestino del río al mar, idealmente sin judíos.

Hay una minoría judía de ideología de ultra izquierda o de extrema derecha, que está favor de un solo Estado. Los ultra izquierdistas no pueden aceptar la idea de que los judíos tengan un país independiente, y, por razones que sólo un psiquiatra podría explicar, prefieren ser gobernados por árabes. Los de la extrema derecha no  tienen excesivo respeto por los principios de la democracia y estarían dispuestos a que en el Estado único sólo los judíos tengan voz y voto.

En resumen, la solución de un solo Estado no es ideal.

 

Dos Estados 

Si los Estados vecinos de Israel fuesen Suiza o Costa Rica, hoy mismo, máximo mañana, se firmaría el acuerdo de paz. Lamentablemente, los vecinos de Israel son Hamás en Gaza y el OLP en la Cisjordania. Harina de otro costal.

La gran mayoría de los israelíes, incluyendo a Netanyahu, están convencidos de que la solución de Dos Estados es la ideal, si este mundo fuese, como dijo el filosofo alemán Gottfried Leibnitz, "el mejor de todos los mundos posibles".

La dura realidad es que este mundo no es el mejor de todos los mundos posibles. Mientras los palestinos sigan indoctrinando a sus hijos con un odio implacable a los judíos, negándose a aceptar la legitimidad del Estado de Israel, demandando que las fronteras del armisticio de 1949 sean las fronteras definitivas, exigiendo que los cinco millones de descendientes de los 700,000 refugiados del año 1948 se deben radicar en Israel y no en un futuro Estado palestino, la solución de dos Estados no puede ser implementada.

 

Tres Estados

Hamás, la organización islámica terrorista, en junio del 2007, expulsó violentamente a la Autoridad Palestina de Gaza, arrojando a un número de sus opositores desde edificios de gran altura. Desde entonces, Gaza es independiente de facto. Hamás gobierna en forma absoluta.

Durante la última década ha habido numerosos tentativas de reconciliación entre Hamás y la Autoridad Palestina, y todas ellas han fracasado por diversos motivos:

a)      La Autoridad Palestina sabe que si permiten a Hamás libertad de acción en la Cisjordania, ocurrirá lo mismo que sucedió en Gaza. Tarde o temprano Hamás tratará, de preferencia utilizando la violencia, de asumir el poder.

b)      Diferencia de tácticas. Como dije más arriba. Hamás quiere destruir a Israel de inmediato. La Autoridad Palestina lo quiere hacer gradualmente.

c)      Diferencia en motivación. Hamás es una organización islámica fanática, motivada por su teología. Los funcionarios de la Autoridad Palestina son seculares.

Si la Autoridad Palestina, debido a presión de las Naciones Unidas y de la Unión Europea, es reconocida como Estado por dichas instituciones, habrían tres Estados: Israel, Hamastán en Gaza y Palestina en la Cisjordania.

No es una solución ideal.

 

Cuatro Estados

La Conferencia de Paz de San Remo en el año 1920 reservó el territorio denominado Palestina (ambas márgenes del río Jordán), que durante 400 años había sido provincia del imperio otomano, para que fuese el Hogar del Pueblo Judío. Esa decisión fue confirmada por la Liga de las Naciones, que confió el Mandato de Palestina a Gran Bretaña.

Gran Bretaña, en vez de cumplir con crear en Palestina el Hogar del Pueblo Judío cercenó unilateralmente el territorio al este del río Jordán (70% del territorio de Palestina) y lo entregó a Abdallah, un príncipe de la familia Hashemita recientemente expulsada por Ibn Saud de lo que hoy es Arabia Saudita, debido a que sentía que estaba en deuda con los Hashemitas que habían ayudado a Lawrence de Arabia en su lucha contra los turcos.

Los árabes de Transjordania (hoy llamada Jordania) tienen, en su gran mayoría, la misma identificación étnica, linguistica, religiosa, tradicional y cultural de los árabes de la Cisjordania  Ambas comunidades se auto-identifican como palestinos. Eso explica a) cuando Jordania anexó la Cisjordania, concedió ciudadanía jordana a todos los árabes de la Cisjordania, y b) los palestinos de Cisjordania nunca exigieron ser independientes antes de que Israel, en 1967, quedase en control de ese territorio.

Crear un Estado Palestino en parte del territorio que la Liga de las Naciones designó como Hogar del Pueblo Judío, daría un total de cuatro Estados, Israel y tres Estados palestinos (Hamastán, Palestina y Jordania).

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La Corte Suprema cambiará de rumbo

Mi Enfoque #628, Febrero 24, 2017 por David Mandel

 

La Corte Suprema de Israel está constituida por 15 jueces escogidos por el Comité de Selección Judicial. Los jueces ejercen su cargo hasta llegar a la edad de 70 años cuando por ley deben renunciar.

 

El Comité de Selección Judicial está constituido por nueve personas: cuatro políticos (uno de ellos, el Ministro de Justicia, hoy la Sra. Ayelet Shaked), dos representantes de la Asociación de Abogados, y tres jueces de la Corte Suprema.

 

Para que un candidato sea elegido Juez de la Corte Suprema debe recibir por lo menos siete de los nueve votos. Esto significaba que los tres jueces que representaban a la Corte Suprema tenían de facto poder de veto, ya que si ellos se oponían a un candidato este sólo podría recibir un máximo de seis votos, que no eran suficientes para su nombramiento. El resultado fue que, desde finales de la década de los 70 del siglo pasado, la mayoría de los jueces nombrados para la Corte Suprema tiene simpatías liberales, mientras que los votantes en Israel se han ido inclinando a la derecha. Hoy, la Corte Suprema no expresa el sentir de la mayoría de la población israelí.

 

El miércoles 22 se reunió el Comité y el resultado fue un triunfo para la Sra. Shaked. Los cuatro candidatos, de simpatías conservadoras, que ella apoyó fueron elegidos. La Corte Suprema cambiará de rumbo.

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No nos interesa ser un segundo Singapur

Mi Enfoque #628, Febrero 24, 2017 por David Mandel

 

Las declaraciones que van a continuación fueron expresadas la semana pasada por Avigdor Lieberman, Ministro de Defensa de Israel, y por Mahmoud Zahar, co-fundador de Hamás y Ministro de Relaciones Exteriores de dicha organización.

 

Lieberman    Propongo a Hamás construirles en Gaza un puerto, un aeropuerto, y zonas industriales que darán trabajo a 40,000 personas. Gaza tiene el potencial de convertirse en un segundo Singapur. Lo único que Israel pide en cambio es que Hamás se desmilitarice, y desmantele los túneles que ha construido para introducir terroristas a Israel y los cohetes que ha fabricado para disparar a centros civiles israelíes. Un puerto y un aeropuerto abrirán Gaza al mundo. Recibirán inversiones de firmas árabes y también israelíes. La desocupación que existe en Gaza desaparecerá. El nivel de vida subirá en forma que no tiene precedente.

 

Zahar           Si nosotros hubiéramos querido ser un segundo Singapur, lo habríamos hecho con nuestras propias manos. Eso no nos interesa. Lo que queremos es continuar preparando la guerra contra Israel para liberar toda Palestina.

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Nuevamente, la Semana del Apartheid Israelí

Mi Enfoque #628, Febrero 24, 2017 por David Mandel

 

Todos los años, a fines de febrero, se celebra el Festival Anual de Odio a Israel, cuyo nombre oficial es "Semana del Apartheid Israelí", (S.A.I.). Se inició en Toronto, Canadá, en el año 2005, y este año se celebra con conferencias, conciertos, películas, seminarios, en mas de 250 ciudades, comunidades y campos universitarios en numerosos países, incluyendo Australia, Austria, Brasil, Canadá, Francia, Alemania, India, Italia, Japón, Corea del Sur, Malasia, México, Sud África, Gran Bretaña y Estados Unidos.

 

Este año, centenario de la Declaración Balfour, la Semana del Apartheid Israelí conmemora lo que los organizadores y participantes llaman: "100 años de asentamientos coloniales".

 

Los objetivos del Festival, según los organizadores, son dos. El primero es revelar al mundo que Israel es un país que practica el apartheid (sistema de discriminación racial que anteriormente existía en Sud África) contra los "indígenas palestinos". El segundo es promover el boicot contra Israel, desinversiones y sanciones al Estado Judío. La realidad es que su verdadero objetivo no es destruir el sistema de apartheid en Israel (que sólo existe en la imaginación de los organizadores) sino destruir el Estado Judío.

 

La Semana del Apartheid Israelí es un clásico ejemplo del refrán peruano "No es el amor al chancho sino a los chicharrones". No es la solidaridad con los palestinos lo que motiva a los que celebran la Semana del Apartheid Israelí sino el odio a Israel. Si los palestinos no existiesen, los organizadores encontrarían otro pretexto para celebrar su odio contra Israel y los judíos.

 

Esta semana, para frustración, dolor y tristeza de los organizadores del Festival y de los participantes, Israel anunció la mayor inversión realizada en Israel desde la independencia: 3,750 millones de dólares para desarrollar las reservas de gas en el yacimiento marítimo Leviatán.

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Lo que la embajadora Nikki Haley dijo en las Naciones Unidas

Mi Enfoque #628, Febrero 24, 2017 por David Mandel

 

La Asamblea General de las Naciones Unidas, el Consejo de Seguridad, el Consejo de Derechos Humanos, Unesco y las otras dependencias de las Naciones Unidas tienen un problema en común. Están obsesionados por Israel, obsesión que expresan en constantes debates, críticas, condenas y resoluciones. Samanta Power, la embajadora de los Estados Unidos durante la presidencia de Obama, nunca comentó acerca de esa obsesión. Tal vez el tema le era indiferente o, tal vez, le parecían acertadas esas críticas y condenas.

 

Nikki Haley, ex gobernadora de Carolina del Sur, hija de inmigrantes hindúes, es la actual embajadora de los Estados Unidos en las Naciones Unidas, y, hasta ahora, parece ser el más acertado nombramiento del presidente Trump.

 

A continuación va la traducción de un discurso que la Sra. Haley dio a los representantes de la prensa en las Naciones Unidas. Si el presidente Obama ya hubiese muerto (jas ve jalila, que Dios le de muchos años) estaría dándose vueltas en su tumba.

 

Lo primero que quiero hacer es hablar de lo que acabamos de ver. El Consejo de Seguridad acaba de terminar su reunión mensual regular sobre cuestiones relacionadas con el Medio Oriente. Es la primera reunión como esa a la que yo he asistido, y tengo que decir que fue un poco extraño. Se supone que el Consejo de Seguridad debatía cómo mantener la paz y la seguridad internacional. Pero en nuestra reunión sobre el Medio Oriente, la discusión no fue acerca de la acumulación ilegal de cohetes por el Hezbollah en el Líbano. No se trató del dinero y las armas que Irán proporciona a los terroristas. No se trató de cómo hacer para derrotar a ISIS. No se trató de cómo hacer responsable a Bashar al-Assad por la masacre de cientos y miles de civiles. No, en cambio, la reunión se centró en criticar a Israel, la única verdadera democracia en el Medio Oriente. Soy nueva aquí, pero entiendo que así es como el Consejo ha operado, mes tras mes, durante décadas.

 

Estoy aquí para decir que Estados Unidos ya no cerrará los ojos a esto. Estoy aquí para expresar el firme apoyo de Estados Unidos a Israel. Estoy aquí para enfatizar que Estados Unidos está decidido a enfrentar el sesgo anti Israel de la ONU. Nunca repetiremos el terrible error de la Resolución 2334 ni permitiremos resoluciones unilaterales del Consejo de Seguridad para condenar a Israel. En su lugar, vamos a presionar para tomar acción contra las amenazas reales que enfrentamos en el Medio Oriente.

 

Nosotros defendemos la paz. Apoyamos una solución al conflicto israelí-palestino que se negociará directamente entre las dos partes, como lo  reiteró el presidente Trump en su reunión con el primer ministro Netanyahu ayer. Las resoluciones parcializadas del Consejo de Seguridad y de la Asamblea General hacen que la paz sea más difícil de alcanzar al disuadir a una de las partes de ir a la mesa de negociaciones.

 

Increíblemente, el Departamento de Asuntos Políticos de la ONU tiene todo un departamento dedicado a los asuntos palestinos. Imagínense eso. No hay un departamento dedicado a los lanzamientos de misiles ilegales de Corea del Norte. No existe un departamento dedicado al principal patrocinador estatal de terror en el mundo, Irán. El enfoque prejuicioso de las cuestiones israelí-palestinas no favorece el proceso de paz. Y no tiene relación con la realidad del mundo que nos rodea.

 

Los estándares dobles son impresionantes. Hace pocos días, Estados Unidos trató sin éxito que el Consejo de Seguridad condenara un ataque terrorista a Israel, donde el terrorista abrió fuego contra personas que esperaban un autobús y luego apuñaló a otros. El Consejo de Seguridad no dudaría en condenar un ataque como ese en cualquier otro país. Pero no en el caso de Israel. La declaración fue bloqueada. Y eso es francamente vergonzoso.

 

Israel existe en una región donde otros exigen su completa destrucción y en un mundo donde el antisemitismo va en aumento. Estas son amenazas que debemos discutir en las Naciones Unidas mientras seguimos trabajando hacia un acuerdo global que ponga fin al conflicto israelí-palestino.

 

Pero fuera de la ONU, hay buenas noticias. El lugar de Israel en el mundo está cambiando. Israel está construyendo nuevas relaciones diplomáticas. Cada vez más países reconocen cuánto contribuye Israel al mundo. Reconocen que Israel es un faro de estabilidad en una región problemática, y que Israel está a la vanguardia de la innovación, el espíritu empresarial y el descubrimiento tecnológico.

 

Es el sesgo anti-Israel de las Naciones Unidas que desde hace mucho tiempo se debe cambiar. Estados Unidos no vacilará en hablar en contra de estos sesgos en defensa de nuestro amigo y aliado, Israel.

 

Diré que creo que vimos tal vez un tono ligeramente diferente en la reunión, pero tendremos que ver cómo va.

 

Martín Lutero y los judíos

(Siglo 16 EC)

 

Un día de primavera, en el año 1518, escuché fuertes golpes en la puerta de mi casa. Miré por la ventana y vi que mi visitante era un monje. De inmediato abrí la puerta.

 

— ¿Es usted el rabino Gedaliah?—me preguntó.

 

—Si señor—le contesté. — ¿En que lo puedo servir?

 

—El Padre Martín Lutero me ha ordenado traerlo a la sacristía de la iglesia de Wittenberg.

 

— ¿De que se trata?—le pregunté con temor.

 

—Quiere hablar con usted—me contestó. — ¡Apúrese! Al Padre Lutero no le gusta esperar.

 

Me despedí de mi esposa que me abrazó temblando de miedo, y fui con el monje a la iglesia de Wittenberg.

 

Yo siempre he tratado de evitar la cercanía de la iglesia de Wittenberg, no solo porque la gente que entraba y salía de la iglesia me miraba de mala cara al darse cuenta por el parche amarillo en mi vestimenta de que yo era judío, sino por la escultura que hay encima del portón de la iglesia. Evitaba mirarla pero me bastaba saber que estaba allí para sentirme físicamente enfermo.

 

¿Cómo no sentirme nauseabundo al contemplar la escultura de una cerda de la que maman cerditos y judíos; y detrás del animal se encuentra un rabino que alza la pata derecha del animal, le levanta el rabo y contempla el Talmud que está en el ano?

 

El fraile Lutero, para mi gran sorpresa, me recibió con suma amabilidad, y me invitó a sentarme frente a él. Lo miré con una curiosidad que me fue difícil esconder. Era de mediana estatura y contextura gruesa. Se había hecho famoso en toda Europa desde que, unos meses antes, había clavado en la puerta de la iglesia un documento con 95 tesis, donde condenaba la avaricia de la Iglesia y criticaba las ventas de indulgencias, documentos en los cuales los altos funcionarios de la Iglesia (Papa, cardenales, obispos) anulaban los castigos que merecían los pecadores, tanto en su vida terrenal como después de muertos, a cambio de un pago de dinero.

 

—Rabino Gedaliah, lo he hecho venir para escuchar su opinión respecto a la correcta traducción al alemán de varias palabras en Génesis—me dijo.

 

—Su Reverencia, perdóneme el atrevimiento. ¿Por qué quiere usted conocer la traducción de palabras bíblicas?—le pregunté.

 

—Estoy traduciendo la Biblia del original al idioma alemán. La iglesia cristiana debe regresar a las enseñanzas de la Biblia, y cada creyente debe personalmente leer la palabra de Dios, si no en el original, por lo menos en  una traducción—me contestó.

 

Me dio un papel en el cual había escrito en hebreo varias palabras. Le expliqué en detalle las sutiles diferencias de las diversas posibles traducciones. Me agradeció efusivamente.

 

—Quédese unos minutos más, rabino. Quiero conversar con usted de otro tema—me dijo.

 

— ¡Con mucho gusto!—le contesté sintiéndome honrado de que un cristiano tan prominente tuviese interés en conversar conmigo.

 

—Rabino Gedaliah, debo decirle que siento gran simpatía hacia los judíos. En mi opinión la teología que enseña a odiar a los judíos es absurda.  ¿Cómo consentirán ustedes los judíos en unirse a nuestras filas, si los tratamos con crueldad y animosidad?

 

—Su Reverencia, agradezco sus palabras que reflejan la nobleza de sus sentimientos—le contesté.

 

—Estoy convencido de que la conversión de los judíos al cristianismo solo puede ser lograda por obra de Dios, y no por la fuerza.

 

Lutero se levantó, indicándome que nuestra conversación había terminado. Me acompañó hasta la puerta y nuevamente agradeció mi ayuda. En el curso de los siguientes años me consultó varias veces para aclarar el significado de otras palabras. En cada una de mis visitas mencionó la posibilidad de mi conversión, pero lo hacía con tacto y consideración. No logró lo que quería, pero no vi que su fracaso conmigo le causara resentimiento.

 

En el año 1523 me envió con uno de sus sirvientes una copia de un ensayo que acababa de publicar bajo el título de Jesucristo nació judío. En la primera página me había escrito una dedicatoria: "Al Rabino Gedaliah, con la esperanza de que un día vea la luz de Nuestro Señor"

 

Esa misma noche leí su ensayo y me emocionó profundamente la tolerancia y aprecio de los judíos que Lutero demostraba. Nunca un cristiano, menos aún un clérigo, había escrito en una forma tan halagadora acerca de los judíos. Aquí copio uno de sus párrafos:

 

Si yo hubiera sido judío y hubiera visto a semejantes imbéciles gobernar y enseñar la fe cristiana, habría preferido ser un cerdo que un cristiano. Han tratado a los judíos como si estos fueran perros en lugar de seres humanos; no han hecho más que burlarse de ellos y apoderarse de sus bienes. Cuando los bautizan no les muestran nada de la doctrina o de la vida cristianas, sometiéndolos solo a la burla. Si los apóstoles, que eran también judíos, hubiesen hecho con nosotros, los gentiles, lo que nosotros hemos hecho con los judíos, nunca habría habido un cristiano entre los gentiles. Debemos recordar que no somos sino gentiles, mientras que los judíos son del mismo linaje de Cristo, son parientes de sangre, primos y hermanos de nuestro Señor. Debemos recibirlos cordialmente y darles la oportunidad de asociarse con nosotros, para que puedan escuchar nuestra enseñanza cristiana y el testimonio de nuestra vida cristiana.

 

Tres días más tarde Lutero me hizo llamar a su casa.

 

— ¿Has leído mi ensayo?—me preguntó sin preámbulos.

 

—Lo he leído, Su Reverencia—le contesté.

 

— ¿Cuando te veré en la iglesia?—me preguntó con una gran sonrisa.

 

—Su Reverencia, ambos adoramos a Dios. Yo respeto la forma como usted practica sus creencias. Permítame a mi practicar mis creencias—le contesté, sonriendo yo también.

 

—No puedo creer, después de tantas conversaciones que hemos tenido durante años, y después de que has leído mi ensayo, que continuas obstinado en no convertirte—me dijo con una voz carente de toda amabilidad. En su mirada vi antipatía y desprecio.

 

Nunca más volvió a hablar conmigo. Es evidente, por los libros que publicó en los siguientes años, que su decepción se fue convirtiendo gradualmente en un odio implacable, no solo contra mí sino contra todos los judíos.

 

Un miembro de la comunidad me trajo horrorizado un ejemplar de un libro de Lutero titulado Sobre los judíos y sus mentiras. Lo leí, y me fue difícil creer que el Lutero tolerante y amable que yo había conocido años antes, era el autor de un libro que destilaba un odio terrible, expresado en la forma más grosera posible. Incluyo aquí uno de sus párrafos:

 

Los judíos son un pueblo abyecto y despreciable. Están manchados con las heces del diablo en las que se revuelcan como cerdos. La sinagoga es una novia impura, una ramera incorregible, una mujerzuela impía.

 

No satisfecho con sólo insultar, Lutero incitaba en su libro a la violencia, incluso a la exterminación de nuestro pueblo. Propugnaba que las sinagogas y escuelas rabínicas fuesen pasto del fuego, que nuestros libros de oración fuesen destruidos, que se prohibiese a los rabinos que prediquen, que nuestras casas fuesen arrasadas y nuestras propiedades y dinero confiscados.

 

Escribió: No se les debe mostrar ninguna piedad ni misericordia,  ni facilitar protección legal alguna. Estos infectos gusanos venenosos deben prepararse para el trabajo forzado o la expulsión definitiva. Si no los destruimos seremos culpables.

 

Meses después publicó otro libro donde comparaba a los judíos con el diablo. Sus expresiones de odio llegaron al máximo en los sermones que dio poco antes de fallecer, y que fueron impresos después de su muerte.

 

Los judíos son nuestros principales enemigos. No dejan de blasfemar de Cristo nuestro Señor. Tratan a la Virgen María de puta, a Cristo de bastardo, y a nosotros de imbéciles. Si ellos pudieran acabar con todos nosotros, lo harían. Ya lo hacen a menudo, especialmente aquellos que se hacen pasar por médicos. Administran veneno a personas para que mueran en una hora, un mes, un año, o en diez o veinte años, según ellos lo deciden.

 

Lutero ha muerto pero su odio continúa vivo en sus seguidores. Se han producido numerosos disturbios anti-judíos que han dado lugar a que comunidades enteras hayan sido expulsadas de las ciudades alemanas que han adoptado la teología de Lutero.

 

¡Dios tenga piedad de nosotros si algún día los seguidores de Lutero deciden cumplir con su advertencia Si no los destruimos seremos culpables!

 

 

 

 

Puerto Cabello se prepara para acudir masivamente a la gran concentración con el Dr. Jaime Puertas el sábado 02 de septiembre en Acarigua estado Portuguesa.

En esta concentración hubo  muy buena asistencia, un derramamiento poderoso del Espíritu Santo donde incluso inconversos estaban bajo el poder de Dios. 

Cabe destacar, que mientras el pastor Isidro Rodriguez predicaba sobre la mujer que ungió los pies del maestro con sus lagrimas y con perfume, la pastora Mayeli de Vizcaria esposa del coordinador estadal por el Estado Carabobo pastor Juan Bizcaría, ella cuenta que es alérgica a los perfumes, sin embargo, en medio del mensaje pudo oler en dos oportunidades una fragancia maravillosa de un perfume que manifiesta nunca antes había olido una semejante.

Jueves, 02 de Febrero de 2017 21:43

Imperdible nuevo Enfoque de David Mandel Nº 625

 

 

·        La patochada de Netanyahu

·        El octavo país más poderoso del mundo

·        Utilizan el cristianismo para delegimitizar a Israel

·        Una cosa es con guitarra y otra con cajón

·       Dirigentes palestinos expresan su indignación contra el Secretario de las Naciones Unidas

·   Entrevista a un miembro del Comité Ejecutivo de la Organización de Liberación Palestina

·       Un relato de la Biblia contado por alguien sin relevancia histórica.

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La patochada de Netanyahu

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

El Presidente Trump tiene razón. Yo construí un muro en la frontera sur de Israel. Esto dio fin a  la inmigración ilegal. Gran éxito. Gran idea.(Tweet de Netanyahu).

 

Twitter es una red social de Internet en la cual el usuario puede publicar mensajes cortos, con un máximo de 140 letras, que son leídos por quienes tienen interés en leer dichos mensajes. El mas famoso usuario de Twitter es el actual presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, cuya obsesión por publicar constantemente tweets le hace a uno dudar si le queda tiempo para otras actividades.

 

Netanyahu, hace algunos días, publicó un tweet que tuvo repercusiones internacionales, dio pretexto a los antisemitas para atacar a la comunidad judía mexicana, y necesidad de que Reubén Rivlin, presidente de Israel, pida disculpas del gobierno y pueblo mexicanos.

 

Analicemos el tweet cada frase por separado.

 

El Presidente Trump tiene razón. ¿Qué necesidad tenia Netanyahu de meter la cuchara en un asunto tan controversial? Netanyahu, cuyo hijo participó en forma destacada en un certamen bíblico, debería haber tomado en cuenta lo que dice la Biblia: "Meterse en pleitos ajenos es como agarrar a un perro por las orejas" (Proverbios 26:17). La única explicación de este tweet es que Netanyahu cree que  adular a Trump le producirá algún beneficio.

 

Yo construí un muro en la frontera sur de Israel. Netanyahu usa el pronombre personal singular, Yo, en vez de decir Israel construyó oNosotros construimos, con lo cual revela un narcisismo que los políticos, por lo general, disimulan. La palabra muro no es exacta ya que lo que Israel construyó en la frontera con el Sinai es una cerca, no un muro.

 

Esto hizo parar la inmigración ilegal. Efectivamente, la construcción de la cerca bajó a cero la inmigración ilegal de africanos que en años anteriores había sido de miles.

 

Gran éxito. Gran idea. No es claro si Netanyahu con estas frases se refiere a su propia idea, o si está expresando una lisonja a Trump.

 

El resultado fue inmediato. Aparte de que el gobierno mexicano se ofendió, el tweet de Netanyahu sirvió de pretexto a psicopatas antisemitas para expresar su odio a los judíos. El Comité Central de la Comunidad Judía de México, que representa a 50,000 judíos mexicanos, publico una declaración en la cual manifestaba su desacuerdo respecto al tweet de Netanyahu y su apoyo al gobierno mexicano. El presidente Rivlin pidió disculpas a México.

 

Pero, como dice el Nuevo Testamento, "quien está libre de pecado, que tire la primera piedra" (Juan 8.7). México no está libre de pecado respecto a Israel. Hace cuatro meses, en octubre del 2016, 24 países votaron a favor de la infame resolución de UNESCO que niega toda conexión judía con los lugares sagrados del Monte del Templo. 16 de esos países eran musulmanes, pero 6 eran cristianos, (los otros dos eran Vietnam y China). México fue uno de los 6 países cristianos que negaron que los judíos tengan vínculos históricos y religiosos con el Monte del Templo, con lo cual también negaron las bases de su propia religión. Gracias a la petición del Comité Central el gobierno mexicano cambio su voto a abstencion.

 

Tal vez me equivoco pero creo que México hasta el momento no ha pedido disculpas a Israel por el voto mexicano el 10 de noviembre de 1975 a favor de la Resolución 3379 de la Asamblea General de las Naciones Unidas que determinó que el Sionismo (movimiento nacional judío) es una forma de racismo y discriminación racial, definición que no sólo es falsa sino que es ofensiva e insultante para el pueblo judío.

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El octavo país más poderoso del mundo

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

En el mes de setiembre de 1947, 8 meses antes de que Israel declarase su independencia, la Haganá (fuerza de defensa de los 600,000 judíos que vivían en Israel—hombres, mujeres, niños y ancianos) contaba con 10,500 rifles, 3,500 ametralladoras y 770 morteros. No tenía aviones, tanques, artillería, vehículos blindados, ni armas antitanques. En el curso de los siguientes meses consiguió algunos tanques sobrantes de la Segunda Guerra Mundial, y otras armas.

 

David ben Gurión, el Primer Ministro, no podía estar seguro si Israel sobreviviría cuando los ejércitos de los países árabes invadieron el 15 de mayo de 1948. Menos aún podría haber profetizado que un día, décadas en el futuro, Israel sería considerado el octavo país más poderoso del mundo según un ranking realizado por la revista U.S. News & World Report en cooperación con la prestigiosa institución Wharton School de la Universidad de Pennsylvania de acuerdo a diversos criterios*

 

Estados Unidos figura en la lista como el país más poderoso del mundo, seguido por el #2 Rusia, el #3 China, el #4 Alemania, el #5 Gran Bretaña, el #6 Francia y el #7 Japón. Israel, debido principalmente a su ejército, está en el octavo puesto.

 

En otras categorías Israel ocupa puestos muchos mas bajos, que van del #14 al #53.

 

* http://www.usnews.com/news/best-countries/israel

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Utilizan el cristianismo para delegimitizar a Israel

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

A diferencia de Israel, donde la población cristiana, (árabe y no árabe) ha aumentado, el número de cristianos en los territorios que están bajo el control de la Autoridad Palestina y Hamás está en constante disminución. Belén, pueblo donde, según lo relata el Nuevo Testamento, nació Jesús, tenía mayoría cristiana hasta hace algunas décadas. Hoy, los cristianos de Belén constituyen menos del 15% debido a la emigración.

 

Críticos de Israel atribuyen la emigración cristiana a la "ocupación israelí", pero la realidad es que el 66% de los árabes cristianos que han emigrado en las ultimas décadas lo hicieron durante el período (1949 a 1967) cuando la Cisjordania había sido anexada por Jordania y Gaza estaba bajo el control de Egipto. Las 400,000 o 500,000 cristianos de origen palestino que viven en Chile descienden de inmigrantes que llegaron en las primeras décadas del Siglo 20, mucho antes de que existiese Israel.

 

Una de las causas de la continua disminución de cristianos en territorios bajo el control palestino es la Constitución de la Autoridad Palestina, cuyo artículo 4o establece que la religión oficial de Palestina es el Islam y que la ley religiosa islámica Sharía es la base de su legislación, (la ley Sharía define a los no musulmanes como dhimmies, ciudadanos con menos derechos). En las mezquitas son frecuentes los sermones que atacan y condenan a los cristianos.

 

Los cristianos son tratados con hostilidad por los palestinos musulmanes, sus tierras y propiedades son confiscadas, y sus mujeres son víctimas de violación y matrimonios forzados con musulmanes. La negación palestina de que existió un Templo judío es también un ataque contra la religión cristiana cuyos evangelios atestiguan la existencia de dicho Templo, y mencionan las visitas que allí hicieron Jesús y los apóstoles.

 

A pesar de estos hechos los clérigos palestinos cristianos son furibundos enemigos de Israel. En 1974 el Arzobispo Hilarión Capucci fue condenado en Israel a doce años de prisión por contrabandear armas para terroristas palestinos, (fue puesto en libertado en 1977 debido a la intervención del Vaticano).

 

En diciembre del 2009 un panel, liderado por Michel Sabbah, el Patriarca Latino de Jerusalén, aprobó un documento llamado "Kairos Palestina" que fue traducido a varios idiomas y diseminado en todo el mundo por el World Council of Churches WCC  (Consejo Mundial de Iglesias) cuyos miembros incluyen iglesias protestantes pero no la Iglesia Católica), con cerca de 600 millones de personas en 150 países.

 

El documento Kairos:

 

·        Incita a las iglesias para que tomen parte en el movimiento BDS (boicot, desinversion y sanciones) cuyo objetivo es delegitimizar al Estado judío, al cual implícitamente acusan de apartheid.

 

·        Usa un lenguaje extremo, como por ejemplo, "la ocupación militar de nuestra tierra es un pecado contra Dios y la humanidad".

 

·        Llama "resistencia" a los actos terroristas palestinos y los justifica. Dice que cesarán "cuando termine la ocupación" ignorando así deliberadamente la constitución de Hamás que declara que su lucha terminará sólo cuando Israel sea destruido.

 

·        Acusa a los israelíes de una teología que "aboga por la violencia y la guerra santa", cuando la realidad es que esa descripción no se aplica a la teología judía sino a la islámica extremista, de Hamás, Hizballah e Irán.

 

·        Exige la desaparición de Israel para ser reemplazado por un solo Estado binacional con mayoría árabe.

 

·        Pide a la "comunidad internacional" que aplique sanciones económicas y boicot a Israel (no solo a los territorios "ocupados").

 

Uno de los autores del documento Kairos es un tal Yusef Daher, Secretario Ejecutivo del Centro Ínter iglesias de Jerusalem, (organización apoyada por el WCC Consejo Mundial de Iglesias). Utiliza su puesto para demonizar a Israel. En su pagina de Facebook publico hace poco un dibujo de Jesús en la cruz, que (liberando una de sus piernas del clavo) da un puntapié en el trasero a un soldado israelí. Ha escrito artículos expresando su admiración a George Habash, un palestino cristiano, jefe del Frente Popular de Liberación Palestina, que en 1972, realizo una masacre en el aeropuerto internacional de Israel.

 

Daher no tiene escrúpulos en inventar y/o distribuir falsedades. Hace un par de semanas dio un link a una página que reportaba que Reubén Rivlin, presidente de Israel, "había confesado que lo que Israel hace a los palestinos es peor que lo que los nazis hicieron a los judíos".

 

Se le ha informado repetidas veces al WCC acerca de las actividades hostiles de Yusef Daher, sin que esa organización haya reaccionado.

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Una cosa es con guitarra y otra con cajón

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

El titular de este artículo es una frase peruana que se refiere al hecho de que la música criolla es tocada con guitarra y con cajón, pero, aunque la melodía es la misma, el sonido es diferente en cada caso. Se usa para explicar situaciones y acciones similares que son interpretadas en distintas formas.

 

El Presidente Trump ha suspendido el ingreso de inmigrantes y visitantes procedentes de seis países de mayoría musulmana, Libia, Sudan, Irak, Irán, Yemen y Somalia durante noventa días, y de Siria por plazo indefinido. La explicación de esta medida, según la Casa Blanca, es para tener un plazo durante el cual se estudiará como determinar si ciudadanos de esas naciones que quieren inmigrar o visitar constituyen o no un peligro terrorista para los Estados Unidos.

 

Esta medida, temporal en el caso de seis países y de plazo indefinido en el caso de Siria, ha sido condenada por los opositores de Trump en los Estados Unidos y en otros países y acusada de inhumana.

 

Es muy interesante que los que hoy protestan nunca han protestado contra esa misma política que Libia, Sudan, Irak, Yemen, Irán y Siria (y otros 11 países, Argelia, Bangla Desh, Brunei, Kuwait, Líbano, Malasia, Omán, Pakistán, Arabia Saudita, y los Emiratos Árabes Unidos) aplican a personas que tienen pasaportes israelíes, a quienes les prohíben la entrada.

 

En el pasado esa prohibición de los países árabes y musulmanes se extendía no sólo a israeliés sino también a judíos de cualquier nacionalidad. En sus formularios de visa y en sus folletos de turismo especificaban que a los judíos no se les permitía entrar. Nunca hubo una sola protesta al respecto en ningún país del mundo.

 

Como dice el refrán, una cosa es con guitarra y otra con cajón. El mundo entiende y acepta que países árabes y musulmanes prohíban la entrada a judíos e israelíes, pero una suspensión temporal de inmigración de ciudadanos de países donde reina el terror y el odio a los Estados Unidos es intolerable para la gente de buen corazón.

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Dirigentes palestinos expresan su indignación contra el Secretario de las Naciones Unidas

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

Funcionarios de la Autoridad Palestina no pueden reprimir la indignación que sienten contra el nuevo Secretario General de las Naciones Unidas, el portugués Antonio Guterres.

 

Ahmad Majdalani, miembro del Comité Ejecutivo de la Organización de Liberación Palestina, declaró que el Secretario General carece de cultura y de conocimientos.

 

Adnan al-Husseini, Ministro de la Autoridad Palestina para Asuntos de Jerusalén, dijo que "el Secretario General ha violado todas las normas legales, diplomáticas y humanitarias."

 

Mounir Anastasia, el representante palestino ante la UNESCO, dijo que las declaraciones del Secretario General no tienen significado legal.

 

Fayez Abu Eitah, Secretario General del Consejo Revolucionario de Fatah, dijo que "las expresiones del Secretario General de las Naciones Unidas son inaceptables desde un punto de vista ético, humanitario y político. Son un ataque directo contra la nación palestina".

 

¿Qué es lo que dijo Antonio Guterres, el Secretario General de las Naciones Unidas para causar tanta furia?

 

¡El Secretario General de las Naciones Unidas dijo que el Templo destruido por los romanos en Jerusalén hace 2,000 años era un Templo judío!

 

— ¿Eso es lo que dijo el Secretario General?—pregunta incrédulo el lector.

 

¡Si señor! Eso es exacto lo que dijo. La ignorancia de Guterrez es tan inmensa como el universo. ¿Acaso no sabe que UNESCO ha declarado que lo que él llama Templo judío es y siempre ha sido musulmán, desde la época de Adán y Eva hasta nuestros días, y de aquí a la eternidad?

 

Los palestinos no pueden entender como un ignorante como Guterrez, que habla de cosas que no entiende ni conoce, haya podido ser nombrado Secretario General de las Naciones Unidas. Seguramente que debe su puesto a los Sabios de Sion.

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Entrevista a un miembro del Comité Ejecutivo de la Organización de Liberación Palestina

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

Luego de escribir el artículo que va arriba decidimos realizar una entrevista exclusiva e imaginaria con Ahmad Majdalani, miembro del Comité Ejecutivo de la Organización de Liberación Palestina, para que nos explique porqué calificó de inculto e ignorante al Secretario General de las Naciones Unidas.

 

Mi Enfoque     Usted dice que el Sr. Antonio Guterrez es inculto e ignorante. Esa descripción no concuerda con el currículo del Sr. Guterrez. En sus estudios secundarios recibió el Premio Nacional dos Liceus al mejor estudiante del país. Se graduó en Ingeniería Física y fue profesor de Teoría de Sistemas de enseñanza y Señales de Telecomunicaciones, antes de dejar la vida académica para iniciar una carrera política que lo llevó a ser Primer Ministro de Portugal.

 

Majdalani        Todo eso no quita que sea un inculto y un ignorante. ¡Decir que hace 2,000 años había un Templo judío en Jerusalén cuando todos saben, como lo decía constantemente nuestro inolvidable Arafat, que ese Templo nunca existió!

 

Mi Enfoque     ¿Ha estado usted alguna vez en Roma?

 

Majdalani        ¡Claro que sí! Acabamos de abrir una Embajada Palestina en el Vaticano. El Papa Francisco dice que Mahmoud Abbas, nuestro presidente, es un ángel de la paz.

 

Mi Enfoque     Si visitó las ruinas del Foro debe haber visto el Arco de Tito donde se ven esculturas en relieve de los judíos derrotados cargando el candelabro del Templo de Jerusalén. ¿No considera usted que eso prueba que hubo un Templo judío que fue destruido por los romanos?

 

Majdalani        ¡De ningún modo! Ese arco fue construido por una compañía de Hollywood para filmar una película.

 

Mi Enfoque     Hay cronistas e historiadores de hace dos mil años como Josefo Flavio y otros que escribieron sobre la destrucción del Templo judío.

 

Majdalani        Lamento constatar que usted también es un ignorante. Josefo Flavio no fue un historiador sino un novelista de gran imaginación y todo lo que escribió fue producto de su fantasía.

 

Mi Enfoque     El Nuevo Testamento menciona que Jesús visitó el Templo judío en numerosas ocasiones y hasta profetizó que sería destruido.

 

Majdalani        El Corán no menciona nada de eso, así que lo que usted cita es irrelevante.

 

Mi Enfoque     En el año 1925 el Waqf (Supremo Consejo Musulmán) que está a cargo de las mezquitas del Monte del Templo publicó un folleto en cuya página 4 menciona que allí estaba el Templo de Salomón. ¿Cuál es su comentario al respecto?

 

Majdalani        No tengo tiempo para seguir escuchando sus tonterías.

 

·        La patochada de Netanyahu

·        El octavo país más poderoso del mundo

·        Utilizan el cristianismo para delegimitizar a Israel

·        Una cosa es con guitarra y otra con cajón

·       Dirigentes palestinos expresan su indignación contra el Secretario de las Naciones Unidas

·   Entrevista a un miembro del Comité Ejecutivo de la Organización de Liberación Palestina

·       Un relato de la Biblia contado por alguien sin relevancia histórica.

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La patochada de Netanyahu

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

El Presidente Trump tiene razón. Yo construí un muro en la frontera sur de Israel. Esto dio fin a  la inmigración ilegal. Gran éxito. Gran idea.(Tweet de Netanyahu).

 

Twitter es una red social de Internet en la cual el usuario puede publicar mensajes cortos, con un máximo de 140 letras, que son leídos por quienes tienen interés en leer dichos mensajes. El mas famoso usuario de Twitter es el actual presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, cuya obsesión por publicar constantemente tweets le hace a uno dudar si le queda tiempo para otras actividades.

 

Netanyahu, hace algunos días, publicó un tweet que tuvo repercusiones internacionales, dio pretexto a los antisemitas para atacar a la comunidad judía mexicana, y necesidad de que Reubén Rivlin, presidente de Israel, pida disculpas del gobierno y pueblo mexicanos.

 

Analicemos el tweet cada frase por separado.

 

El Presidente Trump tiene razón. ¿Qué necesidad tenia Netanyahu de meter la cuchara en un asunto tan controversial? Netanyahu, cuyo hijo participó en forma destacada en un certamen bíblico, debería haber tomado en cuenta lo que dice la Biblia: "Meterse en pleitos ajenos es como agarrar a un perro por las orejas" (Proverbios 26:17). La única explicación de este tweet es que Netanyahu cree que  adular a Trump le producirá algún beneficio.

 

Yo construí un muro en la frontera sur de Israel. Netanyahu usa el pronombre personal singular, Yo, en vez de decir Israel construyó oNosotros construimos, con lo cual revela un narcisismo que los políticos, por lo general, disimulan. La palabra muro no es exacta ya que lo que Israel construyó en la frontera con el Sinai es una cerca, no un muro.

 

Esto hizo parar la inmigración ilegal. Efectivamente, la construcción de la cerca bajó a cero la inmigración ilegal de africanos que en años anteriores había sido de miles.

 

Gran éxito. Gran idea. No es claro si Netanyahu con estas frases se refiere a su propia idea, o si está expresando una lisonja a Trump.

 

El resultado fue inmediato. Aparte de que el gobierno mexicano se ofendió, el tweet de Netanyahu sirvió de pretexto a psicopatas antisemitas para expresar su odio a los judíos. El Comité Central de la Comunidad Judía de México, que representa a 50,000 judíos mexicanos, publico una declaración en la cual manifestaba su desacuerdo respecto al tweet de Netanyahu y su apoyo al gobierno mexicano. El presidente Rivlin pidió disculpas a México.

 

Pero, como dice el Nuevo Testamento, "quien está libre de pecado, que tire la primera piedra" (Juan 8.7). México no está libre de pecado respecto a Israel. Hace cuatro meses, en octubre del 2016, 24 países votaron a favor de la infame resolución de UNESCO que niega toda conexión judía con los lugares sagrados del Monte del Templo. 16 de esos países eran musulmanes, pero 6 eran cristianos, (los otros dos eran Vietnam y China). México fue uno de los 6 países cristianos que negaron que los judíos tengan vínculos históricos y religiosos con el Monte del Templo, con lo cual también negaron las bases de su propia religión. Gracias a la petición del Comité Central el gobierno mexicano cambio su voto a abstencion.

 

Tal vez me equivoco pero creo que México hasta el momento no ha pedido disculpas a Israel por el voto mexicano el 10 de noviembre de 1975 a favor de la Resolución 3379 de la Asamblea General de las Naciones Unidas que determinó que el Sionismo (movimiento nacional judío) es una forma de racismo y discriminación racial, definición que no sólo es falsa sino que es ofensiva e insultante para el pueblo judío.

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El octavo país más poderoso del mundo

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

En el mes de setiembre de 1947, 8 meses antes de que Israel declarase su independencia, la Haganá (fuerza de defensa de los 600,000 judíos que vivían en Israel—hombres, mujeres, niños y ancianos) contaba con 10,500 rifles, 3,500 ametralladoras y 770 morteros. No tenía aviones, tanques, artillería, vehículos blindados, ni armas antitanques. En el curso de los siguientes meses consiguió algunos tanques sobrantes de la Segunda Guerra Mundial, y otras armas.

 

David ben Gurión, el Primer Ministro, no podía estar seguro si Israel sobreviviría cuando los ejércitos de los países árabes invadieron el 15 de mayo de 1948. Menos aún podría haber profetizado que un día, décadas en el futuro, Israel sería considerado el octavo país más poderoso del mundo según un ranking realizado por la revista U.S. News & World Report en cooperación con la prestigiosa institución Wharton School de la Universidad de Pennsylvania de acuerdo a diversos criterios*

 

Estados Unidos figura en la lista como el país más poderoso del mundo, seguido por el #2 Rusia, el #3 China, el #4 Alemania, el #5 Gran Bretaña, el #6 Francia y el #7 Japón. Israel, debido principalmente a su ejército, está en el octavo puesto.

 

En otras categorías Israel ocupa puestos muchos mas bajos, que van del #14 al #53.

 

* http://www.usnews.com/news/best-countries/israel

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Utilizan el cristianismo para delegimitizar a Israel

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

A diferencia de Israel, donde la población cristiana, (árabe y no árabe) ha aumentado, el número de cristianos en los territorios que están bajo el control de la Autoridad Palestina y Hamás está en constante disminución. Belén, pueblo donde, según lo relata el Nuevo Testamento, nació Jesús, tenía mayoría cristiana hasta hace algunas décadas. Hoy, los cristianos de Belén constituyen menos del 15% debido a la emigración.

 

Críticos de Israel atribuyen la emigración cristiana a la "ocupación israelí", pero la realidad es que el 66% de los árabes cristianos que han emigrado en las ultimas décadas lo hicieron durante el período (1949 a 1967) cuando la Cisjordania había sido anexada por Jordania y Gaza estaba bajo el control de Egipto. Las 400,000 o 500,000 cristianos de origen palestino que viven en Chile descienden de inmigrantes que llegaron en las primeras décadas del Siglo 20, mucho antes de que existiese Israel.

 

Una de las causas de la continua disminución de cristianos en territorios bajo el control palestino es la Constitución de la Autoridad Palestina, cuyo artículo 4o establece que la religión oficial de Palestina es el Islam y que la ley religiosa islámica Sharía es la base de su legislación, (la ley Sharía define a los no musulmanes como dhimmies, ciudadanos con menos derechos). En las mezquitas son frecuentes los sermones que atacan y condenan a los cristianos.

 

Los cristianos son tratados con hostilidad por los palestinos musulmanes, sus tierras y propiedades son confiscadas, y sus mujeres son víctimas de violación y matrimonios forzados con musulmanes. La negación palestina de que existió un Templo judío es también un ataque contra la religión cristiana cuyos evangelios atestiguan la existencia de dicho Templo, y mencionan las visitas que allí hicieron Jesús y los apóstoles.

 

A pesar de estos hechos los clérigos palestinos cristianos son furibundos enemigos de Israel. En 1974 el Arzobispo Hilarión Capucci fue condenado en Israel a doce años de prisión por contrabandear armas para terroristas palestinos, (fue puesto en libertado en 1977 debido a la intervención del Vaticano).

 

En diciembre del 2009 un panel, liderado por Michel Sabbah, el Patriarca Latino de Jerusalén, aprobó un documento llamado "Kairos Palestina" que fue traducido a varios idiomas y diseminado en todo el mundo por el World Council of Churches WCC  (Consejo Mundial de Iglesias) cuyos miembros incluyen iglesias protestantes pero no la Iglesia Católica), con cerca de 600 millones de personas en 150 países.

 

El documento Kairos:

 

·        Incita a las iglesias para que tomen parte en el movimiento BDS (boicot, desinversion y sanciones) cuyo objetivo es delegitimizar al Estado judío, al cual implícitamente acusan de apartheid.

 

·        Usa un lenguaje extremo, como por ejemplo, "la ocupación militar de nuestra tierra es un pecado contra Dios y la humanidad".

 

·        Llama "resistencia" a los actos terroristas palestinos y los justifica. Dice que cesarán "cuando termine la ocupación" ignorando así deliberadamente la constitución de Hamás que declara que su lucha terminará sólo cuando Israel sea destruido.

 

·        Acusa a los israelíes de una teología que "aboga por la violencia y la guerra santa", cuando la realidad es que esa descripción no se aplica a la teología judía sino a la islámica extremista, de Hamás, Hizballah e Irán.

 

·        Exige la desaparición de Israel para ser reemplazado por un solo Estado binacional con mayoría árabe.

 

·        Pide a la "comunidad internacional" que aplique sanciones económicas y boicot a Israel (no solo a los territorios "ocupados").

 

Uno de los autores del documento Kairos es un tal Yusef Daher, Secretario Ejecutivo del Centro Ínter iglesias de Jerusalem, (organización apoyada por el WCC Consejo Mundial de Iglesias). Utiliza su puesto para demonizar a Israel. En su pagina de Facebook publico hace poco un dibujo de Jesús en la cruz, que (liberando una de sus piernas del clavo) da un puntapié en el trasero a un soldado israelí. Ha escrito artículos expresando su admiración a George Habash, un palestino cristiano, jefe del Frente Popular de Liberación Palestina, que en 1972, realizo una masacre en el aeropuerto internacional de Israel.

 

Daher no tiene escrúpulos en inventar y/o distribuir falsedades. Hace un par de semanas dio un link a una página que reportaba que Reubén Rivlin, presidente de Israel, "había confesado que lo que Israel hace a los palestinos es peor que lo que los nazis hicieron a los judíos".

 

Se le ha informado repetidas veces al WCC acerca de las actividades hostiles de Yusef Daher, sin que esa organización haya reaccionado.

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Una cosa es con guitarra y otra con cajón

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

El titular de este artículo es una frase peruana que se refiere al hecho de que la música criolla es tocada con guitarra y con cajón, pero, aunque la melodía es la misma, el sonido es diferente en cada caso. Se usa para explicar situaciones y acciones similares que son interpretadas en distintas formas.

 

El Presidente Trump ha suspendido el ingreso de inmigrantes y visitantes procedentes de seis países de mayoría musulmana, Libia, Sudan, Irak, Irán, Yemen y Somalia durante noventa días, y de Siria por plazo indefinido. La explicación de esta medida, según la Casa Blanca, es para tener un plazo durante el cual se estudiará como determinar si ciudadanos de esas naciones que quieren inmigrar o visitar constituyen o no un peligro terrorista para los Estados Unidos.

 

Esta medida, temporal en el caso de seis países y de plazo indefinido en el caso de Siria, ha sido condenada por los opositores de Trump en los Estados Unidos y en otros países y acusada de inhumana.

 

Es muy interesante que los que hoy protestan nunca han protestado contra esa misma política que Libia, Sudan, Irak, Yemen, Irán y Siria (y otros 11 países, Argelia, Bangla Desh, Brunei, Kuwait, Líbano, Malasia, Omán, Pakistán, Arabia Saudita, y los Emiratos Árabes Unidos) aplican a personas que tienen pasaportes israelíes, a quienes les prohíben la entrada.

 

En el pasado esa prohibición de los países árabes y musulmanes se extendía no sólo a israeliés sino también a judíos de cualquier nacionalidad. En sus formularios de visa y en sus folletos de turismo especificaban que a los judíos no se les permitía entrar. Nunca hubo una sola protesta al respecto en ningún país del mundo.

 

Como dice el refrán, una cosa es con guitarra y otra con cajón. El mundo entiende y acepta que países árabes y musulmanes prohíban la entrada a judíos e israelíes, pero una suspensión temporal de inmigración de ciudadanos de países donde reina el terror y el odio a los Estados Unidos es intolerable para la gente de buen corazón.

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Dirigentes palestinos expresan su indignación contra el Secretario de las Naciones Unidas

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

Funcionarios de la Autoridad Palestina no pueden reprimir la indignación que sienten contra el nuevo Secretario General de las Naciones Unidas, el portugués Antonio Guterres.

 

Ahmad Majdalani, miembro del Comité Ejecutivo de la Organización de Liberación Palestina, declaró que el Secretario General carece de cultura y de conocimientos.

 

Adnan al-Husseini, Ministro de la Autoridad Palestina para Asuntos de Jerusalén, dijo que "el Secretario General ha violado todas las normas legales, diplomáticas y humanitarias."

 

Mounir Anastasia, el representante palestino ante la UNESCO, dijo que las declaraciones del Secretario General no tienen significado legal.

 

Fayez Abu Eitah, Secretario General del Consejo Revolucionario de Fatah, dijo que "las expresiones del Secretario General de las Naciones Unidas son inaceptables desde un punto de vista ético, humanitario y político. Son un ataque directo contra la nación palestina".

 

¿Qué es lo que dijo Antonio Guterres, el Secretario General de las Naciones Unidas para causar tanta furia?

 

¡El Secretario General de las Naciones Unidas dijo que el Templo destruido por los romanos en Jerusalén hace 2,000 años era un Templo judío!

 

— ¿Eso es lo que dijo el Secretario General?—pregunta incrédulo el lector.

 

¡Si señor! Eso es exacto lo que dijo. La ignorancia de Guterrez es tan inmensa como el universo. ¿Acaso no sabe que UNESCO ha declarado que lo que él llama Templo judío es y siempre ha sido musulmán, desde la época de Adán y Eva hasta nuestros días, y de aquí a la eternidad?

 

Los palestinos no pueden entender como un ignorante como Guterrez, que habla de cosas que no entiende ni conoce, haya podido ser nombrado Secretario General de las Naciones Unidas. Seguramente que debe su puesto a los Sabios de Sion.

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Entrevista a un miembro del Comité Ejecutivo de la Organización de Liberación Palestina

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

Luego de escribir el artículo que va arriba decidimos realizar una entrevista exclusiva e imaginaria con Ahmad Majdalani, miembro del Comité Ejecutivo de la Organización de Liberación Palestina, para que nos explique porqué calificó de inculto e ignorante al Secretario General de las Naciones Unidas.

 

Mi Enfoque     Usted dice que el Sr. Antonio Guterrez es inculto e ignorante. Esa descripción no concuerda con el currículo del Sr. Guterrez. En sus estudios secundarios recibió el Premio Nacional dos Liceus al mejor estudiante del país. Se graduó en Ingeniería Física y fue profesor de Teoría de Sistemas de enseñanza y Señales de Telecomunicaciones, antes de dejar la vida académica para iniciar una carrera política que lo llevó a ser Primer Ministro de Portugal.

 

Majdalani        Todo eso no quita que sea un inculto y un ignorante. ¡Decir que hace 2,000 años había un Templo judío en Jerusalén cuando todos saben, como lo decía constantemente nuestro inolvidable Arafat, que ese Templo nunca existió!

 

Mi Enfoque     ¿Ha estado usted alguna vez en Roma?

 

Majdalani        ¡Claro que sí! Acabamos de abrir una Embajada Palestina en el Vaticano. El Papa Francisco dice que Mahmoud Abbas, nuestro presidente, es un ángel de la paz.

 

Mi Enfoque     Si visitó las ruinas del Foro debe haber visto el Arco de Tito donde se ven esculturas en relieve de los judíos derrotados cargando el candelabro del Templo de Jerusalén. ¿No considera usted que eso prueba que hubo un Templo judío que fue destruido por los romanos?

 

Majdalani        ¡De ningún modo! Ese arco fue construido por una compañía de Hollywood para filmar una película.

 

Mi Enfoque     Hay cronistas e historiadores de hace dos mil años como Josefo Flavio y otros que escribieron sobre la destrucción del Templo judío.

 

Majdalani        Lamento constatar que usted también es un ignorante. Josefo Flavio no fue un historiador sino un novelista de gran imaginación y todo lo que escribió fue producto de su fantasía.

 

Mi Enfoque     El Nuevo Testamento menciona que Jesús visitó el Templo judío en numerosas ocasiones y hasta profetizó que sería destruido.

 

Majdalani        El Corán no menciona nada de eso, así que lo que usted cita es irrelevante.

 

Mi Enfoque     En el año 1925 el Waqf (Supremo Consejo Musulmán) que está a cargo de las mezquitas del Monte del Templo publicó un folleto en cuya página 4 menciona que allí estaba el Templo de Salomón. ¿Cuál es su comentario al respecto?

 

Majdalani        No tengo tiempo para seguir escuchando sus tonterías.

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