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Viernes, 24 de Febrero de 2017 12:43

Mi Enfoque #628, Febrero 24, 2017

Artículos en este número:

 

·       ¿Un Estado, dos Estados, tres Estados o cuatro Estados?

·        La Corte Suprema cambiará de rumbo

·        No nos interesa ser un segundo Singapur

·       Nuevamente, la Semana del Apartheid Israelí

·        Lo que la embajadora Nikki Haley dijo en las Naciones Unidas

·   Estampas de la Historia Judía

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¿Un Estado, dos Estados, tres Estados o cuatro Estados?

Mi Enfoque #628, Febrero 24, 2017 por David Mandel

 

El conflicto israelí-palestino se resolverá algún día sólo como resultado de negociaciones entre ambas partes. No por imposición de las Naciones Unidas, de la Unión Europea o de los Estados Unidos. Tampoco puede ser el resultado de actos unilaterales, sean estos realizados por Israel o por los palestinos. La retirada de Gaza, en agosto del 2005 durante el gobierno de Ariel Sharon, ha demostrado que un acto unilateral no contribuye a solucionar la disputa sino que la agrava.

 

Hay cuatro posibles soluciones: Un Estado, dos Estados, tres Estados, o cuatro Estados.

 

Un Estado

La gran mayoría de los israelíes no está a favor de la solución de un solo Estado. ¡Sería una pesadilla! ¡Una guerra civil perpetuaEl sueño de los judios durante 2,000 años, ha sido, como lo expresa el himno Hatikva, "ser una nación libre en nuestra tierra, Eretz Israel".

La mayoría de los palestinos están a favor de un Estado único, con mayoría árabe, desde las riberas del río Jordán hasta la costa del Mar Mediterráneo. La organización Hamás, que hoy controla Gaza, quiere que ese Estado palestino se haga realidad lo más pronto posible y a cualquier precio.

La Autoridad Palestina, cuyo presidente y parlamento residen en Ramallah, está dispuesta a aceptar como primer paso un Estado cuyas fronteras sean las del armisticio del año 1949, (demanda que hace que el mundo los considere "moderados"). Ese Estado único sería usado como base para lograr su anhelo final, que es el mismo de Hamás, un Estado palestino del río al mar, idealmente sin judíos.

Hay una minoría judía de ideología de ultra izquierda o de extrema derecha, que está favor de un solo Estado. Los ultra izquierdistas no pueden aceptar la idea de que los judíos tengan un país independiente, y, por razones que sólo un psiquiatra podría explicar, prefieren ser gobernados por árabes. Los de la extrema derecha no  tienen excesivo respeto por los principios de la democracia y estarían dispuestos a que en el Estado único sólo los judíos tengan voz y voto.

En resumen, la solución de un solo Estado no es ideal.

 

Dos Estados 

Si los Estados vecinos de Israel fuesen Suiza o Costa Rica, hoy mismo, máximo mañana, se firmaría el acuerdo de paz. Lamentablemente, los vecinos de Israel son Hamás en Gaza y el OLP en la Cisjordania. Harina de otro costal.

La gran mayoría de los israelíes, incluyendo a Netanyahu, están convencidos de que la solución de Dos Estados es la ideal, si este mundo fuese, como dijo el filosofo alemán Gottfried Leibnitz, "el mejor de todos los mundos posibles".

La dura realidad es que este mundo no es el mejor de todos los mundos posibles. Mientras los palestinos sigan indoctrinando a sus hijos con un odio implacable a los judíos, negándose a aceptar la legitimidad del Estado de Israel, demandando que las fronteras del armisticio de 1949 sean las fronteras definitivas, exigiendo que los cinco millones de descendientes de los 700,000 refugiados del año 1948 se deben radicar en Israel y no en un futuro Estado palestino, la solución de dos Estados no puede ser implementada.

 

Tres Estados

Hamás, la organización islámica terrorista, en junio del 2007, expulsó violentamente a la Autoridad Palestina de Gaza, arrojando a un número de sus opositores desde edificios de gran altura. Desde entonces, Gaza es independiente de facto. Hamás gobierna en forma absoluta.

Durante la última década ha habido numerosos tentativas de reconciliación entre Hamás y la Autoridad Palestina, y todas ellas han fracasado por diversos motivos:

a)      La Autoridad Palestina sabe que si permiten a Hamás libertad de acción en la Cisjordania, ocurrirá lo mismo que sucedió en Gaza. Tarde o temprano Hamás tratará, de preferencia utilizando la violencia, de asumir el poder.

b)      Diferencia de tácticas. Como dije más arriba. Hamás quiere destruir a Israel de inmediato. La Autoridad Palestina lo quiere hacer gradualmente.

c)      Diferencia en motivación. Hamás es una organización islámica fanática, motivada por su teología. Los funcionarios de la Autoridad Palestina son seculares.

Si la Autoridad Palestina, debido a presión de las Naciones Unidas y de la Unión Europea, es reconocida como Estado por dichas instituciones, habrían tres Estados: Israel, Hamastán en Gaza y Palestina en la Cisjordania.

No es una solución ideal.

 

Cuatro Estados

La Conferencia de Paz de San Remo en el año 1920 reservó el territorio denominado Palestina (ambas márgenes del río Jordán), que durante 400 años había sido provincia del imperio otomano, para que fuese el Hogar del Pueblo Judío. Esa decisión fue confirmada por la Liga de las Naciones, que confió el Mandato de Palestina a Gran Bretaña.

Gran Bretaña, en vez de cumplir con crear en Palestina el Hogar del Pueblo Judío cercenó unilateralmente el territorio al este del río Jordán (70% del territorio de Palestina) y lo entregó a Abdallah, un príncipe de la familia Hashemita recientemente expulsada por Ibn Saud de lo que hoy es Arabia Saudita, debido a que sentía que estaba en deuda con los Hashemitas que habían ayudado a Lawrence de Arabia en su lucha contra los turcos.

Los árabes de Transjordania (hoy llamada Jordania) tienen, en su gran mayoría, la misma identificación étnica, linguistica, religiosa, tradicional y cultural de los árabes de la Cisjordania  Ambas comunidades se auto-identifican como palestinos. Eso explica a) cuando Jordania anexó la Cisjordania, concedió ciudadanía jordana a todos los árabes de la Cisjordania, y b) los palestinos de Cisjordania nunca exigieron ser independientes antes de que Israel, en 1967, quedase en control de ese territorio.

Crear un Estado Palestino en parte del territorio que la Liga de las Naciones designó como Hogar del Pueblo Judío, daría un total de cuatro Estados, Israel y tres Estados palestinos (Hamastán, Palestina y Jordania).

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La Corte Suprema cambiará de rumbo

Mi Enfoque #628, Febrero 24, 2017 por David Mandel

 

La Corte Suprema de Israel está constituida por 15 jueces escogidos por el Comité de Selección Judicial. Los jueces ejercen su cargo hasta llegar a la edad de 70 años cuando por ley deben renunciar.

 

El Comité de Selección Judicial está constituido por nueve personas: cuatro políticos (uno de ellos, el Ministro de Justicia, hoy la Sra. Ayelet Shaked), dos representantes de la Asociación de Abogados, y tres jueces de la Corte Suprema.

 

Para que un candidato sea elegido Juez de la Corte Suprema debe recibir por lo menos siete de los nueve votos. Esto significaba que los tres jueces que representaban a la Corte Suprema tenían de facto poder de veto, ya que si ellos se oponían a un candidato este sólo podría recibir un máximo de seis votos, que no eran suficientes para su nombramiento. El resultado fue que, desde finales de la década de los 70 del siglo pasado, la mayoría de los jueces nombrados para la Corte Suprema tiene simpatías liberales, mientras que los votantes en Israel se han ido inclinando a la derecha. Hoy, la Corte Suprema no expresa el sentir de la mayoría de la población israelí.

 

El miércoles 22 se reunió el Comité y el resultado fue un triunfo para la Sra. Shaked. Los cuatro candidatos, de simpatías conservadoras, que ella apoyó fueron elegidos. La Corte Suprema cambiará de rumbo.

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No nos interesa ser un segundo Singapur

Mi Enfoque #628, Febrero 24, 2017 por David Mandel

 

Las declaraciones que van a continuación fueron expresadas la semana pasada por Avigdor Lieberman, Ministro de Defensa de Israel, y por Mahmoud Zahar, co-fundador de Hamás y Ministro de Relaciones Exteriores de dicha organización.

 

Lieberman    Propongo a Hamás construirles en Gaza un puerto, un aeropuerto, y zonas industriales que darán trabajo a 40,000 personas. Gaza tiene el potencial de convertirse en un segundo Singapur. Lo único que Israel pide en cambio es que Hamás se desmilitarice, y desmantele los túneles que ha construido para introducir terroristas a Israel y los cohetes que ha fabricado para disparar a centros civiles israelíes. Un puerto y un aeropuerto abrirán Gaza al mundo. Recibirán inversiones de firmas árabes y también israelíes. La desocupación que existe en Gaza desaparecerá. El nivel de vida subirá en forma que no tiene precedente.

 

Zahar           Si nosotros hubiéramos querido ser un segundo Singapur, lo habríamos hecho con nuestras propias manos. Eso no nos interesa. Lo que queremos es continuar preparando la guerra contra Israel para liberar toda Palestina.

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Nuevamente, la Semana del Apartheid Israelí

Mi Enfoque #628, Febrero 24, 2017 por David Mandel

 

Todos los años, a fines de febrero, se celebra el Festival Anual de Odio a Israel, cuyo nombre oficial es "Semana del Apartheid Israelí", (S.A.I.). Se inició en Toronto, Canadá, en el año 2005, y este año se celebra con conferencias, conciertos, películas, seminarios, en mas de 250 ciudades, comunidades y campos universitarios en numerosos países, incluyendo Australia, Austria, Brasil, Canadá, Francia, Alemania, India, Italia, Japón, Corea del Sur, Malasia, México, Sud África, Gran Bretaña y Estados Unidos.

 

Este año, centenario de la Declaración Balfour, la Semana del Apartheid Israelí conmemora lo que los organizadores y participantes llaman: "100 años de asentamientos coloniales".

 

Los objetivos del Festival, según los organizadores, son dos. El primero es revelar al mundo que Israel es un país que practica el apartheid (sistema de discriminación racial que anteriormente existía en Sud África) contra los "indígenas palestinos". El segundo es promover el boicot contra Israel, desinversiones y sanciones al Estado Judío. La realidad es que su verdadero objetivo no es destruir el sistema de apartheid en Israel (que sólo existe en la imaginación de los organizadores) sino destruir el Estado Judío.

 

La Semana del Apartheid Israelí es un clásico ejemplo del refrán peruano "No es el amor al chancho sino a los chicharrones". No es la solidaridad con los palestinos lo que motiva a los que celebran la Semana del Apartheid Israelí sino el odio a Israel. Si los palestinos no existiesen, los organizadores encontrarían otro pretexto para celebrar su odio contra Israel y los judíos.

 

Esta semana, para frustración, dolor y tristeza de los organizadores del Festival y de los participantes, Israel anunció la mayor inversión realizada en Israel desde la independencia: 3,750 millones de dólares para desarrollar las reservas de gas en el yacimiento marítimo Leviatán.

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Lo que la embajadora Nikki Haley dijo en las Naciones Unidas

Mi Enfoque #628, Febrero 24, 2017 por David Mandel

 

La Asamblea General de las Naciones Unidas, el Consejo de Seguridad, el Consejo de Derechos Humanos, Unesco y las otras dependencias de las Naciones Unidas tienen un problema en común. Están obsesionados por Israel, obsesión que expresan en constantes debates, críticas, condenas y resoluciones. Samanta Power, la embajadora de los Estados Unidos durante la presidencia de Obama, nunca comentó acerca de esa obsesión. Tal vez el tema le era indiferente o, tal vez, le parecían acertadas esas críticas y condenas.

 

Nikki Haley, ex gobernadora de Carolina del Sur, hija de inmigrantes hindúes, es la actual embajadora de los Estados Unidos en las Naciones Unidas, y, hasta ahora, parece ser el más acertado nombramiento del presidente Trump.

 

A continuación va la traducción de un discurso que la Sra. Haley dio a los representantes de la prensa en las Naciones Unidas. Si el presidente Obama ya hubiese muerto (jas ve jalila, que Dios le de muchos años) estaría dándose vueltas en su tumba.

 

Lo primero que quiero hacer es hablar de lo que acabamos de ver. El Consejo de Seguridad acaba de terminar su reunión mensual regular sobre cuestiones relacionadas con el Medio Oriente. Es la primera reunión como esa a la que yo he asistido, y tengo que decir que fue un poco extraño. Se supone que el Consejo de Seguridad debatía cómo mantener la paz y la seguridad internacional. Pero en nuestra reunión sobre el Medio Oriente, la discusión no fue acerca de la acumulación ilegal de cohetes por el Hezbollah en el Líbano. No se trató del dinero y las armas que Irán proporciona a los terroristas. No se trató de cómo hacer para derrotar a ISIS. No se trató de cómo hacer responsable a Bashar al-Assad por la masacre de cientos y miles de civiles. No, en cambio, la reunión se centró en criticar a Israel, la única verdadera democracia en el Medio Oriente. Soy nueva aquí, pero entiendo que así es como el Consejo ha operado, mes tras mes, durante décadas.

 

Estoy aquí para decir que Estados Unidos ya no cerrará los ojos a esto. Estoy aquí para expresar el firme apoyo de Estados Unidos a Israel. Estoy aquí para enfatizar que Estados Unidos está decidido a enfrentar el sesgo anti Israel de la ONU. Nunca repetiremos el terrible error de la Resolución 2334 ni permitiremos resoluciones unilaterales del Consejo de Seguridad para condenar a Israel. En su lugar, vamos a presionar para tomar acción contra las amenazas reales que enfrentamos en el Medio Oriente.

 

Nosotros defendemos la paz. Apoyamos una solución al conflicto israelí-palestino que se negociará directamente entre las dos partes, como lo  reiteró el presidente Trump en su reunión con el primer ministro Netanyahu ayer. Las resoluciones parcializadas del Consejo de Seguridad y de la Asamblea General hacen que la paz sea más difícil de alcanzar al disuadir a una de las partes de ir a la mesa de negociaciones.

 

Increíblemente, el Departamento de Asuntos Políticos de la ONU tiene todo un departamento dedicado a los asuntos palestinos. Imagínense eso. No hay un departamento dedicado a los lanzamientos de misiles ilegales de Corea del Norte. No existe un departamento dedicado al principal patrocinador estatal de terror en el mundo, Irán. El enfoque prejuicioso de las cuestiones israelí-palestinas no favorece el proceso de paz. Y no tiene relación con la realidad del mundo que nos rodea.

 

Los estándares dobles son impresionantes. Hace pocos días, Estados Unidos trató sin éxito que el Consejo de Seguridad condenara un ataque terrorista a Israel, donde el terrorista abrió fuego contra personas que esperaban un autobús y luego apuñaló a otros. El Consejo de Seguridad no dudaría en condenar un ataque como ese en cualquier otro país. Pero no en el caso de Israel. La declaración fue bloqueada. Y eso es francamente vergonzoso.

 

Israel existe en una región donde otros exigen su completa destrucción y en un mundo donde el antisemitismo va en aumento. Estas son amenazas que debemos discutir en las Naciones Unidas mientras seguimos trabajando hacia un acuerdo global que ponga fin al conflicto israelí-palestino.

 

Pero fuera de la ONU, hay buenas noticias. El lugar de Israel en el mundo está cambiando. Israel está construyendo nuevas relaciones diplomáticas. Cada vez más países reconocen cuánto contribuye Israel al mundo. Reconocen que Israel es un faro de estabilidad en una región problemática, y que Israel está a la vanguardia de la innovación, el espíritu empresarial y el descubrimiento tecnológico.

 

Es el sesgo anti-Israel de las Naciones Unidas que desde hace mucho tiempo se debe cambiar. Estados Unidos no vacilará en hablar en contra de estos sesgos en defensa de nuestro amigo y aliado, Israel.

 

Diré que creo que vimos tal vez un tono ligeramente diferente en la reunión, pero tendremos que ver cómo va.

 

Martín Lutero y los judíos

(Siglo 16 EC)

 

Un día de primavera, en el año 1518, escuché fuertes golpes en la puerta de mi casa. Miré por la ventana y vi que mi visitante era un monje. De inmediato abrí la puerta.

 

— ¿Es usted el rabino Gedaliah?—me preguntó.

 

—Si señor—le contesté. — ¿En que lo puedo servir?

 

—El Padre Martín Lutero me ha ordenado traerlo a la sacristía de la iglesia de Wittenberg.

 

— ¿De que se trata?—le pregunté con temor.

 

—Quiere hablar con usted—me contestó. — ¡Apúrese! Al Padre Lutero no le gusta esperar.

 

Me despedí de mi esposa que me abrazó temblando de miedo, y fui con el monje a la iglesia de Wittenberg.

 

Yo siempre he tratado de evitar la cercanía de la iglesia de Wittenberg, no solo porque la gente que entraba y salía de la iglesia me miraba de mala cara al darse cuenta por el parche amarillo en mi vestimenta de que yo era judío, sino por la escultura que hay encima del portón de la iglesia. Evitaba mirarla pero me bastaba saber que estaba allí para sentirme físicamente enfermo.

 

¿Cómo no sentirme nauseabundo al contemplar la escultura de una cerda de la que maman cerditos y judíos; y detrás del animal se encuentra un rabino que alza la pata derecha del animal, le levanta el rabo y contempla el Talmud que está en el ano?

 

El fraile Lutero, para mi gran sorpresa, me recibió con suma amabilidad, y me invitó a sentarme frente a él. Lo miré con una curiosidad que me fue difícil esconder. Era de mediana estatura y contextura gruesa. Se había hecho famoso en toda Europa desde que, unos meses antes, había clavado en la puerta de la iglesia un documento con 95 tesis, donde condenaba la avaricia de la Iglesia y criticaba las ventas de indulgencias, documentos en los cuales los altos funcionarios de la Iglesia (Papa, cardenales, obispos) anulaban los castigos que merecían los pecadores, tanto en su vida terrenal como después de muertos, a cambio de un pago de dinero.

 

—Rabino Gedaliah, lo he hecho venir para escuchar su opinión respecto a la correcta traducción al alemán de varias palabras en Génesis—me dijo.

 

—Su Reverencia, perdóneme el atrevimiento. ¿Por qué quiere usted conocer la traducción de palabras bíblicas?—le pregunté.

 

—Estoy traduciendo la Biblia del original al idioma alemán. La iglesia cristiana debe regresar a las enseñanzas de la Biblia, y cada creyente debe personalmente leer la palabra de Dios, si no en el original, por lo menos en  una traducción—me contestó.

 

Me dio un papel en el cual había escrito en hebreo varias palabras. Le expliqué en detalle las sutiles diferencias de las diversas posibles traducciones. Me agradeció efusivamente.

 

—Quédese unos minutos más, rabino. Quiero conversar con usted de otro tema—me dijo.

 

— ¡Con mucho gusto!—le contesté sintiéndome honrado de que un cristiano tan prominente tuviese interés en conversar conmigo.

 

—Rabino Gedaliah, debo decirle que siento gran simpatía hacia los judíos. En mi opinión la teología que enseña a odiar a los judíos es absurda.  ¿Cómo consentirán ustedes los judíos en unirse a nuestras filas, si los tratamos con crueldad y animosidad?

 

—Su Reverencia, agradezco sus palabras que reflejan la nobleza de sus sentimientos—le contesté.

 

—Estoy convencido de que la conversión de los judíos al cristianismo solo puede ser lograda por obra de Dios, y no por la fuerza.

 

Lutero se levantó, indicándome que nuestra conversación había terminado. Me acompañó hasta la puerta y nuevamente agradeció mi ayuda. En el curso de los siguientes años me consultó varias veces para aclarar el significado de otras palabras. En cada una de mis visitas mencionó la posibilidad de mi conversión, pero lo hacía con tacto y consideración. No logró lo que quería, pero no vi que su fracaso conmigo le causara resentimiento.

 

En el año 1523 me envió con uno de sus sirvientes una copia de un ensayo que acababa de publicar bajo el título de Jesucristo nació judío. En la primera página me había escrito una dedicatoria: "Al Rabino Gedaliah, con la esperanza de que un día vea la luz de Nuestro Señor"

 

Esa misma noche leí su ensayo y me emocionó profundamente la tolerancia y aprecio de los judíos que Lutero demostraba. Nunca un cristiano, menos aún un clérigo, había escrito en una forma tan halagadora acerca de los judíos. Aquí copio uno de sus párrafos:

 

Si yo hubiera sido judío y hubiera visto a semejantes imbéciles gobernar y enseñar la fe cristiana, habría preferido ser un cerdo que un cristiano. Han tratado a los judíos como si estos fueran perros en lugar de seres humanos; no han hecho más que burlarse de ellos y apoderarse de sus bienes. Cuando los bautizan no les muestran nada de la doctrina o de la vida cristianas, sometiéndolos solo a la burla. Si los apóstoles, que eran también judíos, hubiesen hecho con nosotros, los gentiles, lo que nosotros hemos hecho con los judíos, nunca habría habido un cristiano entre los gentiles. Debemos recordar que no somos sino gentiles, mientras que los judíos son del mismo linaje de Cristo, son parientes de sangre, primos y hermanos de nuestro Señor. Debemos recibirlos cordialmente y darles la oportunidad de asociarse con nosotros, para que puedan escuchar nuestra enseñanza cristiana y el testimonio de nuestra vida cristiana.

 

Tres días más tarde Lutero me hizo llamar a su casa.

 

— ¿Has leído mi ensayo?—me preguntó sin preámbulos.

 

—Lo he leído, Su Reverencia—le contesté.

 

— ¿Cuando te veré en la iglesia?—me preguntó con una gran sonrisa.

 

—Su Reverencia, ambos adoramos a Dios. Yo respeto la forma como usted practica sus creencias. Permítame a mi practicar mis creencias—le contesté, sonriendo yo también.

 

—No puedo creer, después de tantas conversaciones que hemos tenido durante años, y después de que has leído mi ensayo, que continuas obstinado en no convertirte—me dijo con una voz carente de toda amabilidad. En su mirada vi antipatía y desprecio.

 

Nunca más volvió a hablar conmigo. Es evidente, por los libros que publicó en los siguientes años, que su decepción se fue convirtiendo gradualmente en un odio implacable, no solo contra mí sino contra todos los judíos.

 

Un miembro de la comunidad me trajo horrorizado un ejemplar de un libro de Lutero titulado Sobre los judíos y sus mentiras. Lo leí, y me fue difícil creer que el Lutero tolerante y amable que yo había conocido años antes, era el autor de un libro que destilaba un odio terrible, expresado en la forma más grosera posible. Incluyo aquí uno de sus párrafos:

 

Los judíos son un pueblo abyecto y despreciable. Están manchados con las heces del diablo en las que se revuelcan como cerdos. La sinagoga es una novia impura, una ramera incorregible, una mujerzuela impía.

 

No satisfecho con sólo insultar, Lutero incitaba en su libro a la violencia, incluso a la exterminación de nuestro pueblo. Propugnaba que las sinagogas y escuelas rabínicas fuesen pasto del fuego, que nuestros libros de oración fuesen destruidos, que se prohibiese a los rabinos que prediquen, que nuestras casas fuesen arrasadas y nuestras propiedades y dinero confiscados.

 

Escribió: No se les debe mostrar ninguna piedad ni misericordia,  ni facilitar protección legal alguna. Estos infectos gusanos venenosos deben prepararse para el trabajo forzado o la expulsión definitiva. Si no los destruimos seremos culpables.

 

Meses después publicó otro libro donde comparaba a los judíos con el diablo. Sus expresiones de odio llegaron al máximo en los sermones que dio poco antes de fallecer, y que fueron impresos después de su muerte.

 

Los judíos son nuestros principales enemigos. No dejan de blasfemar de Cristo nuestro Señor. Tratan a la Virgen María de puta, a Cristo de bastardo, y a nosotros de imbéciles. Si ellos pudieran acabar con todos nosotros, lo harían. Ya lo hacen a menudo, especialmente aquellos que se hacen pasar por médicos. Administran veneno a personas para que mueran en una hora, un mes, un año, o en diez o veinte años, según ellos lo deciden.

 

Lutero ha muerto pero su odio continúa vivo en sus seguidores. Se han producido numerosos disturbios anti-judíos que han dado lugar a que comunidades enteras hayan sido expulsadas de las ciudades alemanas que han adoptado la teología de Lutero.

 

¡Dios tenga piedad de nosotros si algún día los seguidores de Lutero deciden cumplir con su advertencia Si no los destruimos seremos culpables!

 

 

 

 

Puerto Cabello se prepara para acudir masivamente a la gran concentración con el Dr. Jaime Puertas el sábado 02 de septiembre en Acarigua estado Portuguesa.

En esta concentración hubo  muy buena asistencia, un derramamiento poderoso del Espíritu Santo donde incluso inconversos estaban bajo el poder de Dios. 

Cabe destacar, que mientras el pastor Isidro Rodriguez predicaba sobre la mujer que ungió los pies del maestro con sus lagrimas y con perfume, la pastora Mayeli de Vizcaria esposa del coordinador estadal por el Estado Carabobo pastor Juan Bizcaría, ella cuenta que es alérgica a los perfumes, sin embargo, en medio del mensaje pudo oler en dos oportunidades una fragancia maravillosa de un perfume que manifiesta nunca antes había olido una semejante.

Jueves, 02 de Febrero de 2017 21:43

Imperdible nuevo Enfoque de David Mandel Nº 625

 

 

·        La patochada de Netanyahu

·        El octavo país más poderoso del mundo

·        Utilizan el cristianismo para delegimitizar a Israel

·        Una cosa es con guitarra y otra con cajón

·       Dirigentes palestinos expresan su indignación contra el Secretario de las Naciones Unidas

·   Entrevista a un miembro del Comité Ejecutivo de la Organización de Liberación Palestina

·       Un relato de la Biblia contado por alguien sin relevancia histórica.

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La patochada de Netanyahu

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

El Presidente Trump tiene razón. Yo construí un muro en la frontera sur de Israel. Esto dio fin a  la inmigración ilegal. Gran éxito. Gran idea.(Tweet de Netanyahu).

 

Twitter es una red social de Internet en la cual el usuario puede publicar mensajes cortos, con un máximo de 140 letras, que son leídos por quienes tienen interés en leer dichos mensajes. El mas famoso usuario de Twitter es el actual presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, cuya obsesión por publicar constantemente tweets le hace a uno dudar si le queda tiempo para otras actividades.

 

Netanyahu, hace algunos días, publicó un tweet que tuvo repercusiones internacionales, dio pretexto a los antisemitas para atacar a la comunidad judía mexicana, y necesidad de que Reubén Rivlin, presidente de Israel, pida disculpas del gobierno y pueblo mexicanos.

 

Analicemos el tweet cada frase por separado.

 

El Presidente Trump tiene razón. ¿Qué necesidad tenia Netanyahu de meter la cuchara en un asunto tan controversial? Netanyahu, cuyo hijo participó en forma destacada en un certamen bíblico, debería haber tomado en cuenta lo que dice la Biblia: "Meterse en pleitos ajenos es como agarrar a un perro por las orejas" (Proverbios 26:17). La única explicación de este tweet es que Netanyahu cree que  adular a Trump le producirá algún beneficio.

 

Yo construí un muro en la frontera sur de Israel. Netanyahu usa el pronombre personal singular, Yo, en vez de decir Israel construyó oNosotros construimos, con lo cual revela un narcisismo que los políticos, por lo general, disimulan. La palabra muro no es exacta ya que lo que Israel construyó en la frontera con el Sinai es una cerca, no un muro.

 

Esto hizo parar la inmigración ilegal. Efectivamente, la construcción de la cerca bajó a cero la inmigración ilegal de africanos que en años anteriores había sido de miles.

 

Gran éxito. Gran idea. No es claro si Netanyahu con estas frases se refiere a su propia idea, o si está expresando una lisonja a Trump.

 

El resultado fue inmediato. Aparte de que el gobierno mexicano se ofendió, el tweet de Netanyahu sirvió de pretexto a psicopatas antisemitas para expresar su odio a los judíos. El Comité Central de la Comunidad Judía de México, que representa a 50,000 judíos mexicanos, publico una declaración en la cual manifestaba su desacuerdo respecto al tweet de Netanyahu y su apoyo al gobierno mexicano. El presidente Rivlin pidió disculpas a México.

 

Pero, como dice el Nuevo Testamento, "quien está libre de pecado, que tire la primera piedra" (Juan 8.7). México no está libre de pecado respecto a Israel. Hace cuatro meses, en octubre del 2016, 24 países votaron a favor de la infame resolución de UNESCO que niega toda conexión judía con los lugares sagrados del Monte del Templo. 16 de esos países eran musulmanes, pero 6 eran cristianos, (los otros dos eran Vietnam y China). México fue uno de los 6 países cristianos que negaron que los judíos tengan vínculos históricos y religiosos con el Monte del Templo, con lo cual también negaron las bases de su propia religión. Gracias a la petición del Comité Central el gobierno mexicano cambio su voto a abstencion.

 

Tal vez me equivoco pero creo que México hasta el momento no ha pedido disculpas a Israel por el voto mexicano el 10 de noviembre de 1975 a favor de la Resolución 3379 de la Asamblea General de las Naciones Unidas que determinó que el Sionismo (movimiento nacional judío) es una forma de racismo y discriminación racial, definición que no sólo es falsa sino que es ofensiva e insultante para el pueblo judío.

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El octavo país más poderoso del mundo

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

En el mes de setiembre de 1947, 8 meses antes de que Israel declarase su independencia, la Haganá (fuerza de defensa de los 600,000 judíos que vivían en Israel—hombres, mujeres, niños y ancianos) contaba con 10,500 rifles, 3,500 ametralladoras y 770 morteros. No tenía aviones, tanques, artillería, vehículos blindados, ni armas antitanques. En el curso de los siguientes meses consiguió algunos tanques sobrantes de la Segunda Guerra Mundial, y otras armas.

 

David ben Gurión, el Primer Ministro, no podía estar seguro si Israel sobreviviría cuando los ejércitos de los países árabes invadieron el 15 de mayo de 1948. Menos aún podría haber profetizado que un día, décadas en el futuro, Israel sería considerado el octavo país más poderoso del mundo según un ranking realizado por la revista U.S. News & World Report en cooperación con la prestigiosa institución Wharton School de la Universidad de Pennsylvania de acuerdo a diversos criterios*

 

Estados Unidos figura en la lista como el país más poderoso del mundo, seguido por el #2 Rusia, el #3 China, el #4 Alemania, el #5 Gran Bretaña, el #6 Francia y el #7 Japón. Israel, debido principalmente a su ejército, está en el octavo puesto.

 

En otras categorías Israel ocupa puestos muchos mas bajos, que van del #14 al #53.

 

* http://www.usnews.com/news/best-countries/israel

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Utilizan el cristianismo para delegimitizar a Israel

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

A diferencia de Israel, donde la población cristiana, (árabe y no árabe) ha aumentado, el número de cristianos en los territorios que están bajo el control de la Autoridad Palestina y Hamás está en constante disminución. Belén, pueblo donde, según lo relata el Nuevo Testamento, nació Jesús, tenía mayoría cristiana hasta hace algunas décadas. Hoy, los cristianos de Belén constituyen menos del 15% debido a la emigración.

 

Críticos de Israel atribuyen la emigración cristiana a la "ocupación israelí", pero la realidad es que el 66% de los árabes cristianos que han emigrado en las ultimas décadas lo hicieron durante el período (1949 a 1967) cuando la Cisjordania había sido anexada por Jordania y Gaza estaba bajo el control de Egipto. Las 400,000 o 500,000 cristianos de origen palestino que viven en Chile descienden de inmigrantes que llegaron en las primeras décadas del Siglo 20, mucho antes de que existiese Israel.

 

Una de las causas de la continua disminución de cristianos en territorios bajo el control palestino es la Constitución de la Autoridad Palestina, cuyo artículo 4o establece que la religión oficial de Palestina es el Islam y que la ley religiosa islámica Sharía es la base de su legislación, (la ley Sharía define a los no musulmanes como dhimmies, ciudadanos con menos derechos). En las mezquitas son frecuentes los sermones que atacan y condenan a los cristianos.

 

Los cristianos son tratados con hostilidad por los palestinos musulmanes, sus tierras y propiedades son confiscadas, y sus mujeres son víctimas de violación y matrimonios forzados con musulmanes. La negación palestina de que existió un Templo judío es también un ataque contra la religión cristiana cuyos evangelios atestiguan la existencia de dicho Templo, y mencionan las visitas que allí hicieron Jesús y los apóstoles.

 

A pesar de estos hechos los clérigos palestinos cristianos son furibundos enemigos de Israel. En 1974 el Arzobispo Hilarión Capucci fue condenado en Israel a doce años de prisión por contrabandear armas para terroristas palestinos, (fue puesto en libertado en 1977 debido a la intervención del Vaticano).

 

En diciembre del 2009 un panel, liderado por Michel Sabbah, el Patriarca Latino de Jerusalén, aprobó un documento llamado "Kairos Palestina" que fue traducido a varios idiomas y diseminado en todo el mundo por el World Council of Churches WCC  (Consejo Mundial de Iglesias) cuyos miembros incluyen iglesias protestantes pero no la Iglesia Católica), con cerca de 600 millones de personas en 150 países.

 

El documento Kairos:

 

·        Incita a las iglesias para que tomen parte en el movimiento BDS (boicot, desinversion y sanciones) cuyo objetivo es delegitimizar al Estado judío, al cual implícitamente acusan de apartheid.

 

·        Usa un lenguaje extremo, como por ejemplo, "la ocupación militar de nuestra tierra es un pecado contra Dios y la humanidad".

 

·        Llama "resistencia" a los actos terroristas palestinos y los justifica. Dice que cesarán "cuando termine la ocupación" ignorando así deliberadamente la constitución de Hamás que declara que su lucha terminará sólo cuando Israel sea destruido.

 

·        Acusa a los israelíes de una teología que "aboga por la violencia y la guerra santa", cuando la realidad es que esa descripción no se aplica a la teología judía sino a la islámica extremista, de Hamás, Hizballah e Irán.

 

·        Exige la desaparición de Israel para ser reemplazado por un solo Estado binacional con mayoría árabe.

 

·        Pide a la "comunidad internacional" que aplique sanciones económicas y boicot a Israel (no solo a los territorios "ocupados").

 

Uno de los autores del documento Kairos es un tal Yusef Daher, Secretario Ejecutivo del Centro Ínter iglesias de Jerusalem, (organización apoyada por el WCC Consejo Mundial de Iglesias). Utiliza su puesto para demonizar a Israel. En su pagina de Facebook publico hace poco un dibujo de Jesús en la cruz, que (liberando una de sus piernas del clavo) da un puntapié en el trasero a un soldado israelí. Ha escrito artículos expresando su admiración a George Habash, un palestino cristiano, jefe del Frente Popular de Liberación Palestina, que en 1972, realizo una masacre en el aeropuerto internacional de Israel.

 

Daher no tiene escrúpulos en inventar y/o distribuir falsedades. Hace un par de semanas dio un link a una página que reportaba que Reubén Rivlin, presidente de Israel, "había confesado que lo que Israel hace a los palestinos es peor que lo que los nazis hicieron a los judíos".

 

Se le ha informado repetidas veces al WCC acerca de las actividades hostiles de Yusef Daher, sin que esa organización haya reaccionado.

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Una cosa es con guitarra y otra con cajón

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

El titular de este artículo es una frase peruana que se refiere al hecho de que la música criolla es tocada con guitarra y con cajón, pero, aunque la melodía es la misma, el sonido es diferente en cada caso. Se usa para explicar situaciones y acciones similares que son interpretadas en distintas formas.

 

El Presidente Trump ha suspendido el ingreso de inmigrantes y visitantes procedentes de seis países de mayoría musulmana, Libia, Sudan, Irak, Irán, Yemen y Somalia durante noventa días, y de Siria por plazo indefinido. La explicación de esta medida, según la Casa Blanca, es para tener un plazo durante el cual se estudiará como determinar si ciudadanos de esas naciones que quieren inmigrar o visitar constituyen o no un peligro terrorista para los Estados Unidos.

 

Esta medida, temporal en el caso de seis países y de plazo indefinido en el caso de Siria, ha sido condenada por los opositores de Trump en los Estados Unidos y en otros países y acusada de inhumana.

 

Es muy interesante que los que hoy protestan nunca han protestado contra esa misma política que Libia, Sudan, Irak, Yemen, Irán y Siria (y otros 11 países, Argelia, Bangla Desh, Brunei, Kuwait, Líbano, Malasia, Omán, Pakistán, Arabia Saudita, y los Emiratos Árabes Unidos) aplican a personas que tienen pasaportes israelíes, a quienes les prohíben la entrada.

 

En el pasado esa prohibición de los países árabes y musulmanes se extendía no sólo a israeliés sino también a judíos de cualquier nacionalidad. En sus formularios de visa y en sus folletos de turismo especificaban que a los judíos no se les permitía entrar. Nunca hubo una sola protesta al respecto en ningún país del mundo.

 

Como dice el refrán, una cosa es con guitarra y otra con cajón. El mundo entiende y acepta que países árabes y musulmanes prohíban la entrada a judíos e israelíes, pero una suspensión temporal de inmigración de ciudadanos de países donde reina el terror y el odio a los Estados Unidos es intolerable para la gente de buen corazón.

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Dirigentes palestinos expresan su indignación contra el Secretario de las Naciones Unidas

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

Funcionarios de la Autoridad Palestina no pueden reprimir la indignación que sienten contra el nuevo Secretario General de las Naciones Unidas, el portugués Antonio Guterres.

 

Ahmad Majdalani, miembro del Comité Ejecutivo de la Organización de Liberación Palestina, declaró que el Secretario General carece de cultura y de conocimientos.

 

Adnan al-Husseini, Ministro de la Autoridad Palestina para Asuntos de Jerusalén, dijo que "el Secretario General ha violado todas las normas legales, diplomáticas y humanitarias."

 

Mounir Anastasia, el representante palestino ante la UNESCO, dijo que las declaraciones del Secretario General no tienen significado legal.

 

Fayez Abu Eitah, Secretario General del Consejo Revolucionario de Fatah, dijo que "las expresiones del Secretario General de las Naciones Unidas son inaceptables desde un punto de vista ético, humanitario y político. Son un ataque directo contra la nación palestina".

 

¿Qué es lo que dijo Antonio Guterres, el Secretario General de las Naciones Unidas para causar tanta furia?

 

¡El Secretario General de las Naciones Unidas dijo que el Templo destruido por los romanos en Jerusalén hace 2,000 años era un Templo judío!

 

— ¿Eso es lo que dijo el Secretario General?—pregunta incrédulo el lector.

 

¡Si señor! Eso es exacto lo que dijo. La ignorancia de Guterrez es tan inmensa como el universo. ¿Acaso no sabe que UNESCO ha declarado que lo que él llama Templo judío es y siempre ha sido musulmán, desde la época de Adán y Eva hasta nuestros días, y de aquí a la eternidad?

 

Los palestinos no pueden entender como un ignorante como Guterrez, que habla de cosas que no entiende ni conoce, haya podido ser nombrado Secretario General de las Naciones Unidas. Seguramente que debe su puesto a los Sabios de Sion.

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Entrevista a un miembro del Comité Ejecutivo de la Organización de Liberación Palestina

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

Luego de escribir el artículo que va arriba decidimos realizar una entrevista exclusiva e imaginaria con Ahmad Majdalani, miembro del Comité Ejecutivo de la Organización de Liberación Palestina, para que nos explique porqué calificó de inculto e ignorante al Secretario General de las Naciones Unidas.

 

Mi Enfoque     Usted dice que el Sr. Antonio Guterrez es inculto e ignorante. Esa descripción no concuerda con el currículo del Sr. Guterrez. En sus estudios secundarios recibió el Premio Nacional dos Liceus al mejor estudiante del país. Se graduó en Ingeniería Física y fue profesor de Teoría de Sistemas de enseñanza y Señales de Telecomunicaciones, antes de dejar la vida académica para iniciar una carrera política que lo llevó a ser Primer Ministro de Portugal.

 

Majdalani        Todo eso no quita que sea un inculto y un ignorante. ¡Decir que hace 2,000 años había un Templo judío en Jerusalén cuando todos saben, como lo decía constantemente nuestro inolvidable Arafat, que ese Templo nunca existió!

 

Mi Enfoque     ¿Ha estado usted alguna vez en Roma?

 

Majdalani        ¡Claro que sí! Acabamos de abrir una Embajada Palestina en el Vaticano. El Papa Francisco dice que Mahmoud Abbas, nuestro presidente, es un ángel de la paz.

 

Mi Enfoque     Si visitó las ruinas del Foro debe haber visto el Arco de Tito donde se ven esculturas en relieve de los judíos derrotados cargando el candelabro del Templo de Jerusalén. ¿No considera usted que eso prueba que hubo un Templo judío que fue destruido por los romanos?

 

Majdalani        ¡De ningún modo! Ese arco fue construido por una compañía de Hollywood para filmar una película.

 

Mi Enfoque     Hay cronistas e historiadores de hace dos mil años como Josefo Flavio y otros que escribieron sobre la destrucción del Templo judío.

 

Majdalani        Lamento constatar que usted también es un ignorante. Josefo Flavio no fue un historiador sino un novelista de gran imaginación y todo lo que escribió fue producto de su fantasía.

 

Mi Enfoque     El Nuevo Testamento menciona que Jesús visitó el Templo judío en numerosas ocasiones y hasta profetizó que sería destruido.

 

Majdalani        El Corán no menciona nada de eso, así que lo que usted cita es irrelevante.

 

Mi Enfoque     En el año 1925 el Waqf (Supremo Consejo Musulmán) que está a cargo de las mezquitas del Monte del Templo publicó un folleto en cuya página 4 menciona que allí estaba el Templo de Salomón. ¿Cuál es su comentario al respecto?

 

Majdalani        No tengo tiempo para seguir escuchando sus tonterías.

 

·        La patochada de Netanyahu

·        El octavo país más poderoso del mundo

·        Utilizan el cristianismo para delegimitizar a Israel

·        Una cosa es con guitarra y otra con cajón

·       Dirigentes palestinos expresan su indignación contra el Secretario de las Naciones Unidas

·   Entrevista a un miembro del Comité Ejecutivo de la Organización de Liberación Palestina

·       Un relato de la Biblia contado por alguien sin relevancia histórica.

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La patochada de Netanyahu

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

El Presidente Trump tiene razón. Yo construí un muro en la frontera sur de Israel. Esto dio fin a  la inmigración ilegal. Gran éxito. Gran idea.(Tweet de Netanyahu).

 

Twitter es una red social de Internet en la cual el usuario puede publicar mensajes cortos, con un máximo de 140 letras, que son leídos por quienes tienen interés en leer dichos mensajes. El mas famoso usuario de Twitter es el actual presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, cuya obsesión por publicar constantemente tweets le hace a uno dudar si le queda tiempo para otras actividades.

 

Netanyahu, hace algunos días, publicó un tweet que tuvo repercusiones internacionales, dio pretexto a los antisemitas para atacar a la comunidad judía mexicana, y necesidad de que Reubén Rivlin, presidente de Israel, pida disculpas del gobierno y pueblo mexicanos.

 

Analicemos el tweet cada frase por separado.

 

El Presidente Trump tiene razón. ¿Qué necesidad tenia Netanyahu de meter la cuchara en un asunto tan controversial? Netanyahu, cuyo hijo participó en forma destacada en un certamen bíblico, debería haber tomado en cuenta lo que dice la Biblia: "Meterse en pleitos ajenos es como agarrar a un perro por las orejas" (Proverbios 26:17). La única explicación de este tweet es que Netanyahu cree que  adular a Trump le producirá algún beneficio.

 

Yo construí un muro en la frontera sur de Israel. Netanyahu usa el pronombre personal singular, Yo, en vez de decir Israel construyó oNosotros construimos, con lo cual revela un narcisismo que los políticos, por lo general, disimulan. La palabra muro no es exacta ya que lo que Israel construyó en la frontera con el Sinai es una cerca, no un muro.

 

Esto hizo parar la inmigración ilegal. Efectivamente, la construcción de la cerca bajó a cero la inmigración ilegal de africanos que en años anteriores había sido de miles.

 

Gran éxito. Gran idea. No es claro si Netanyahu con estas frases se refiere a su propia idea, o si está expresando una lisonja a Trump.

 

El resultado fue inmediato. Aparte de que el gobierno mexicano se ofendió, el tweet de Netanyahu sirvió de pretexto a psicopatas antisemitas para expresar su odio a los judíos. El Comité Central de la Comunidad Judía de México, que representa a 50,000 judíos mexicanos, publico una declaración en la cual manifestaba su desacuerdo respecto al tweet de Netanyahu y su apoyo al gobierno mexicano. El presidente Rivlin pidió disculpas a México.

 

Pero, como dice el Nuevo Testamento, "quien está libre de pecado, que tire la primera piedra" (Juan 8.7). México no está libre de pecado respecto a Israel. Hace cuatro meses, en octubre del 2016, 24 países votaron a favor de la infame resolución de UNESCO que niega toda conexión judía con los lugares sagrados del Monte del Templo. 16 de esos países eran musulmanes, pero 6 eran cristianos, (los otros dos eran Vietnam y China). México fue uno de los 6 países cristianos que negaron que los judíos tengan vínculos históricos y religiosos con el Monte del Templo, con lo cual también negaron las bases de su propia religión. Gracias a la petición del Comité Central el gobierno mexicano cambio su voto a abstencion.

 

Tal vez me equivoco pero creo que México hasta el momento no ha pedido disculpas a Israel por el voto mexicano el 10 de noviembre de 1975 a favor de la Resolución 3379 de la Asamblea General de las Naciones Unidas que determinó que el Sionismo (movimiento nacional judío) es una forma de racismo y discriminación racial, definición que no sólo es falsa sino que es ofensiva e insultante para el pueblo judío.

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El octavo país más poderoso del mundo

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

En el mes de setiembre de 1947, 8 meses antes de que Israel declarase su independencia, la Haganá (fuerza de defensa de los 600,000 judíos que vivían en Israel—hombres, mujeres, niños y ancianos) contaba con 10,500 rifles, 3,500 ametralladoras y 770 morteros. No tenía aviones, tanques, artillería, vehículos blindados, ni armas antitanques. En el curso de los siguientes meses consiguió algunos tanques sobrantes de la Segunda Guerra Mundial, y otras armas.

 

David ben Gurión, el Primer Ministro, no podía estar seguro si Israel sobreviviría cuando los ejércitos de los países árabes invadieron el 15 de mayo de 1948. Menos aún podría haber profetizado que un día, décadas en el futuro, Israel sería considerado el octavo país más poderoso del mundo según un ranking realizado por la revista U.S. News & World Report en cooperación con la prestigiosa institución Wharton School de la Universidad de Pennsylvania de acuerdo a diversos criterios*

 

Estados Unidos figura en la lista como el país más poderoso del mundo, seguido por el #2 Rusia, el #3 China, el #4 Alemania, el #5 Gran Bretaña, el #6 Francia y el #7 Japón. Israel, debido principalmente a su ejército, está en el octavo puesto.

 

En otras categorías Israel ocupa puestos muchos mas bajos, que van del #14 al #53.

 

* http://www.usnews.com/news/best-countries/israel

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Utilizan el cristianismo para delegimitizar a Israel

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

A diferencia de Israel, donde la población cristiana, (árabe y no árabe) ha aumentado, el número de cristianos en los territorios que están bajo el control de la Autoridad Palestina y Hamás está en constante disminución. Belén, pueblo donde, según lo relata el Nuevo Testamento, nació Jesús, tenía mayoría cristiana hasta hace algunas décadas. Hoy, los cristianos de Belén constituyen menos del 15% debido a la emigración.

 

Críticos de Israel atribuyen la emigración cristiana a la "ocupación israelí", pero la realidad es que el 66% de los árabes cristianos que han emigrado en las ultimas décadas lo hicieron durante el período (1949 a 1967) cuando la Cisjordania había sido anexada por Jordania y Gaza estaba bajo el control de Egipto. Las 400,000 o 500,000 cristianos de origen palestino que viven en Chile descienden de inmigrantes que llegaron en las primeras décadas del Siglo 20, mucho antes de que existiese Israel.

 

Una de las causas de la continua disminución de cristianos en territorios bajo el control palestino es la Constitución de la Autoridad Palestina, cuyo artículo 4o establece que la religión oficial de Palestina es el Islam y que la ley religiosa islámica Sharía es la base de su legislación, (la ley Sharía define a los no musulmanes como dhimmies, ciudadanos con menos derechos). En las mezquitas son frecuentes los sermones que atacan y condenan a los cristianos.

 

Los cristianos son tratados con hostilidad por los palestinos musulmanes, sus tierras y propiedades son confiscadas, y sus mujeres son víctimas de violación y matrimonios forzados con musulmanes. La negación palestina de que existió un Templo judío es también un ataque contra la religión cristiana cuyos evangelios atestiguan la existencia de dicho Templo, y mencionan las visitas que allí hicieron Jesús y los apóstoles.

 

A pesar de estos hechos los clérigos palestinos cristianos son furibundos enemigos de Israel. En 1974 el Arzobispo Hilarión Capucci fue condenado en Israel a doce años de prisión por contrabandear armas para terroristas palestinos, (fue puesto en libertado en 1977 debido a la intervención del Vaticano).

 

En diciembre del 2009 un panel, liderado por Michel Sabbah, el Patriarca Latino de Jerusalén, aprobó un documento llamado "Kairos Palestina" que fue traducido a varios idiomas y diseminado en todo el mundo por el World Council of Churches WCC  (Consejo Mundial de Iglesias) cuyos miembros incluyen iglesias protestantes pero no la Iglesia Católica), con cerca de 600 millones de personas en 150 países.

 

El documento Kairos:

 

·        Incita a las iglesias para que tomen parte en el movimiento BDS (boicot, desinversion y sanciones) cuyo objetivo es delegitimizar al Estado judío, al cual implícitamente acusan de apartheid.

 

·        Usa un lenguaje extremo, como por ejemplo, "la ocupación militar de nuestra tierra es un pecado contra Dios y la humanidad".

 

·        Llama "resistencia" a los actos terroristas palestinos y los justifica. Dice que cesarán "cuando termine la ocupación" ignorando así deliberadamente la constitución de Hamás que declara que su lucha terminará sólo cuando Israel sea destruido.

 

·        Acusa a los israelíes de una teología que "aboga por la violencia y la guerra santa", cuando la realidad es que esa descripción no se aplica a la teología judía sino a la islámica extremista, de Hamás, Hizballah e Irán.

 

·        Exige la desaparición de Israel para ser reemplazado por un solo Estado binacional con mayoría árabe.

 

·        Pide a la "comunidad internacional" que aplique sanciones económicas y boicot a Israel (no solo a los territorios "ocupados").

 

Uno de los autores del documento Kairos es un tal Yusef Daher, Secretario Ejecutivo del Centro Ínter iglesias de Jerusalem, (organización apoyada por el WCC Consejo Mundial de Iglesias). Utiliza su puesto para demonizar a Israel. En su pagina de Facebook publico hace poco un dibujo de Jesús en la cruz, que (liberando una de sus piernas del clavo) da un puntapié en el trasero a un soldado israelí. Ha escrito artículos expresando su admiración a George Habash, un palestino cristiano, jefe del Frente Popular de Liberación Palestina, que en 1972, realizo una masacre en el aeropuerto internacional de Israel.

 

Daher no tiene escrúpulos en inventar y/o distribuir falsedades. Hace un par de semanas dio un link a una página que reportaba que Reubén Rivlin, presidente de Israel, "había confesado que lo que Israel hace a los palestinos es peor que lo que los nazis hicieron a los judíos".

 

Se le ha informado repetidas veces al WCC acerca de las actividades hostiles de Yusef Daher, sin que esa organización haya reaccionado.

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Una cosa es con guitarra y otra con cajón

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

El titular de este artículo es una frase peruana que se refiere al hecho de que la música criolla es tocada con guitarra y con cajón, pero, aunque la melodía es la misma, el sonido es diferente en cada caso. Se usa para explicar situaciones y acciones similares que son interpretadas en distintas formas.

 

El Presidente Trump ha suspendido el ingreso de inmigrantes y visitantes procedentes de seis países de mayoría musulmana, Libia, Sudan, Irak, Irán, Yemen y Somalia durante noventa días, y de Siria por plazo indefinido. La explicación de esta medida, según la Casa Blanca, es para tener un plazo durante el cual se estudiará como determinar si ciudadanos de esas naciones que quieren inmigrar o visitar constituyen o no un peligro terrorista para los Estados Unidos.

 

Esta medida, temporal en el caso de seis países y de plazo indefinido en el caso de Siria, ha sido condenada por los opositores de Trump en los Estados Unidos y en otros países y acusada de inhumana.

 

Es muy interesante que los que hoy protestan nunca han protestado contra esa misma política que Libia, Sudan, Irak, Yemen, Irán y Siria (y otros 11 países, Argelia, Bangla Desh, Brunei, Kuwait, Líbano, Malasia, Omán, Pakistán, Arabia Saudita, y los Emiratos Árabes Unidos) aplican a personas que tienen pasaportes israelíes, a quienes les prohíben la entrada.

 

En el pasado esa prohibición de los países árabes y musulmanes se extendía no sólo a israeliés sino también a judíos de cualquier nacionalidad. En sus formularios de visa y en sus folletos de turismo especificaban que a los judíos no se les permitía entrar. Nunca hubo una sola protesta al respecto en ningún país del mundo.

 

Como dice el refrán, una cosa es con guitarra y otra con cajón. El mundo entiende y acepta que países árabes y musulmanes prohíban la entrada a judíos e israelíes, pero una suspensión temporal de inmigración de ciudadanos de países donde reina el terror y el odio a los Estados Unidos es intolerable para la gente de buen corazón.

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Dirigentes palestinos expresan su indignación contra el Secretario de las Naciones Unidas

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

Funcionarios de la Autoridad Palestina no pueden reprimir la indignación que sienten contra el nuevo Secretario General de las Naciones Unidas, el portugués Antonio Guterres.

 

Ahmad Majdalani, miembro del Comité Ejecutivo de la Organización de Liberación Palestina, declaró que el Secretario General carece de cultura y de conocimientos.

 

Adnan al-Husseini, Ministro de la Autoridad Palestina para Asuntos de Jerusalén, dijo que "el Secretario General ha violado todas las normas legales, diplomáticas y humanitarias."

 

Mounir Anastasia, el representante palestino ante la UNESCO, dijo que las declaraciones del Secretario General no tienen significado legal.

 

Fayez Abu Eitah, Secretario General del Consejo Revolucionario de Fatah, dijo que "las expresiones del Secretario General de las Naciones Unidas son inaceptables desde un punto de vista ético, humanitario y político. Son un ataque directo contra la nación palestina".

 

¿Qué es lo que dijo Antonio Guterres, el Secretario General de las Naciones Unidas para causar tanta furia?

 

¡El Secretario General de las Naciones Unidas dijo que el Templo destruido por los romanos en Jerusalén hace 2,000 años era un Templo judío!

 

— ¿Eso es lo que dijo el Secretario General?—pregunta incrédulo el lector.

 

¡Si señor! Eso es exacto lo que dijo. La ignorancia de Guterrez es tan inmensa como el universo. ¿Acaso no sabe que UNESCO ha declarado que lo que él llama Templo judío es y siempre ha sido musulmán, desde la época de Adán y Eva hasta nuestros días, y de aquí a la eternidad?

 

Los palestinos no pueden entender como un ignorante como Guterrez, que habla de cosas que no entiende ni conoce, haya podido ser nombrado Secretario General de las Naciones Unidas. Seguramente que debe su puesto a los Sabios de Sion.

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Entrevista a un miembro del Comité Ejecutivo de la Organización de Liberación Palestina

Mi Enfoque #625, Febrero 3, 2017 por David Mandel

 

Luego de escribir el artículo que va arriba decidimos realizar una entrevista exclusiva e imaginaria con Ahmad Majdalani, miembro del Comité Ejecutivo de la Organización de Liberación Palestina, para que nos explique porqué calificó de inculto e ignorante al Secretario General de las Naciones Unidas.

 

Mi Enfoque     Usted dice que el Sr. Antonio Guterrez es inculto e ignorante. Esa descripción no concuerda con el currículo del Sr. Guterrez. En sus estudios secundarios recibió el Premio Nacional dos Liceus al mejor estudiante del país. Se graduó en Ingeniería Física y fue profesor de Teoría de Sistemas de enseñanza y Señales de Telecomunicaciones, antes de dejar la vida académica para iniciar una carrera política que lo llevó a ser Primer Ministro de Portugal.

 

Majdalani        Todo eso no quita que sea un inculto y un ignorante. ¡Decir que hace 2,000 años había un Templo judío en Jerusalén cuando todos saben, como lo decía constantemente nuestro inolvidable Arafat, que ese Templo nunca existió!

 

Mi Enfoque     ¿Ha estado usted alguna vez en Roma?

 

Majdalani        ¡Claro que sí! Acabamos de abrir una Embajada Palestina en el Vaticano. El Papa Francisco dice que Mahmoud Abbas, nuestro presidente, es un ángel de la paz.

 

Mi Enfoque     Si visitó las ruinas del Foro debe haber visto el Arco de Tito donde se ven esculturas en relieve de los judíos derrotados cargando el candelabro del Templo de Jerusalén. ¿No considera usted que eso prueba que hubo un Templo judío que fue destruido por los romanos?

 

Majdalani        ¡De ningún modo! Ese arco fue construido por una compañía de Hollywood para filmar una película.

 

Mi Enfoque     Hay cronistas e historiadores de hace dos mil años como Josefo Flavio y otros que escribieron sobre la destrucción del Templo judío.

 

Majdalani        Lamento constatar que usted también es un ignorante. Josefo Flavio no fue un historiador sino un novelista de gran imaginación y todo lo que escribió fue producto de su fantasía.

 

Mi Enfoque     El Nuevo Testamento menciona que Jesús visitó el Templo judío en numerosas ocasiones y hasta profetizó que sería destruido.

 

Majdalani        El Corán no menciona nada de eso, así que lo que usted cita es irrelevante.

 

Mi Enfoque     En el año 1925 el Waqf (Supremo Consejo Musulmán) que está a cargo de las mezquitas del Monte del Templo publicó un folleto en cuya página 4 menciona que allí estaba el Templo de Salomón. ¿Cuál es su comentario al respecto?

 

Majdalani        No tengo tiempo para seguir escuchando sus tonterías.

Jueves, 02 de Febrero de 2017 08:33

Desde ciudad Bolivar pastor Isidro Rodriguez

Ciudad Bolívar dijo Siiiiiiiii a la gran convocatoria para estar presente en la gran concentración en San Félix el sabado 19 de agosto en el marco de la visita del siervo de Dios el Dr. Jaime Puertas. 

Una impresionante multitud y una constelación de ministros se hicieron presente en la noche de pre gira con el pastor Isidro y la pastora Orlinda preparando el camino para este histórico evento. En esta noche predico la pastora y evangelista Orlinda de Rodríguez, hubo sanidades, milagros y un poderoso derramamiento del Espíritu Santo.

Una hermana sufría de obesidad y rebajo a la vista de todos.

La gloria sea para Dios!

 

 

 

 

 

 

Según relata el hombre, un día instó a los cristianos de su escuela a quemar una Biblia y un Corán argumentando que el libro que se incendiara sería "falso", mientras que el que no se quemara "contendría la verdad".

En Pakistán, un musulmán devoto decidió cambiar de religión y convertirse al cristianismo luego de intentar quemar sin éxito una Biblia. Según informa el portal Noticia Cristiana, el pakistaní, conocido como Azali, mantuvo un contacto muy cercano con cristianos en la escuela durante su adolescencia, aunque señala haber intentado que sus compañeros aceptaran el islam por considerarlo la religión verdadera.

Según relata el hombre, un día instó a los cristianos a quemar los libros sagrados de ambas religiones argumentando que aquel que se incendiara sería el "falso", mientras que el libro que no se quemara "contendría la verdad". No obstante, y dado que la quema del Corán por parte de un cristiano puede ser considerada blasfemia y ser duramente castigada por las leyes islámicas, el pakistaní decidió llevar a cabo el reto él mismo. 

Tras quemar sin ningún problema el libro sagrado de su religión, Azali asegura que al intentar hacer lo mismo con la Biblia le resultó imposible. "Caí en el piso, había humo por todo mi cuerpo yo mismo estaba en llamas", afirmó.

Luego de lo que él mismo consideró "una experiencia sobrenatural", Azali decidió cambiar su percepción del cristianismo y adoptarlo como religión pese al rechazo de sus padres y la comunidad islámica de su país.

 

fuente: RT.com 

Maturin se vistió de gloria al recibir al equipo de pre gira y la invitación oficial para hacerse presente en Barcelona edo. Anzoátegui el 26 de agosto en la gran gira venezolana 2017 con el Dr. Puertas.

Fue una noche maravillosa donde los pastores de la ciudad con sus respectivas iglesias acudieron masivamente a escuchar la palabra de Dios y las informaciones respectivas.

 

En medio de la alabanza y de la predicación descendió una unción impresionante y El Espíritu Santo se movió como sabe hacerlo.

 

En esta concentración se hicieron presentes los hermanos de Caripe y de Aragua de Maturín. Todos se dispusieron trabajar arduamente para llevar a la concentración de Barcelona una delegación significativa por el edo. Monagas.

Pastor Isidro Rodriguez


Extraordinaria concentración en Barcelona  la gran familia Luz del Mundo en el norte de Anzoátegui se avoco  al llamado en el marco de la visita del equipo de Pre gira, quienes preparan el camino para la visita del Dr. Jaime Puertas para el mes de agosto, 

Un rio humano se hizo presente; danzas coreografías, hasta aprovecharon celebrar mi cumpleaños los pastores amigos de la ciudad junto con sus esposas familias y creyentes nos rodearon de mucho amor fue un momento inolvidable.

Después de una poderosa alabanza interpretada por la hermana Orlinda y la ministración de la palabra  a cargo de este servidor hubo un derramamiento del Espíritu Santo sobre la multitud.

Los pastores de la ciudad me acompañaron a imponer las manos mientras que muchas personas se desplomaban  a tierra y se realizaban muchos milagros

La concentración de Barcelona promete ser histórica, si la primicia son santa también lo es la masa restante.

 

Viernes, 27 de Enero de 2017 21:35

Mi enfoque desde Jerusalem por David Mandel 624

 

·        El último acto de Obama

·        En arca abierta hasta el rabino peca

·        ¿Desde cuando existe el pueblo palestino?

·        Los versos sionistas del Corán

·        Una montaña de basura está siendo transformada en el parque más grande de Israel

·        Un capítulo de mi libro En la Corte del Rey Herodes

·        Acerca del libro En la Corte del Rey Herodes

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El último acto de Obama

Mi Enfoque #624, Enero 27, 2017 por David Mandel

 

El viernes 20, un par de horas antes de terminar su presidencia, en un último acto de su presidencia, Obama aprobó una donación de 221 millones de dólares a la Autoridad Palestina. (Esto cerró el círculo ya que cuando Obama fue elegido por primera vez, el primer líder extranjero a quien telefoneó, pocas horas despues de su inauguracion, fue Mahmoud Abbas, el Presidente de la Autoridad Palestina).

 

La Autoridad Palestina destina alrededor de 300 millones de dolares para pagar salarios a los terroristas presos y a las familias de suicidas terroristas. Esos pagos están especificados en la Constitución Palestina (Ley Básica).

 

Por ejemplo, la esposa del terrorista palestino que atropelló y mató a 4 soldados en Jerusalén hace algunas semanas recibirá por el resto de su vida una pensión mensual de 2,800 shekels (US $730 dólares), aparte de un pago inicial de 6,000 shekels (US $ 1,380 dólares).

 

La Autoridad Palestina ha establecido una escala de pagos para terroristas presos dependiendo en el largo de su sentencia, lo cual, por supuesto, es consecuencia de la gravedad del crimen. En otras palabras, mientras mas grave sea el acto terrorista mas dinero pagará la Autoridad Palestina al preso. Los terroristas condenados a un máximo de tres años reciben 1,400 shekels al mes, mas un bono equivalente a US $1,500 al momento de terminar su condena. Los que cumplen condena de 15 a 20 años reciben 7,000 shekels mensuales. Y los que han sido condenados a 30 años o mas reciben 12,000 shekels, más un bono de US $25,000 cuando salen de prisión

 

Para decirlo claramente, gracias a Obama, los ciudadanos americanos financian y recompensan con el pago de sus impuestos los actos de terroristas palestinos.

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En arca abierta hasta el rabino peca

Mi Enfoque #624, Enero 27, 2017 por David Mandel

 

Entre los presos que están cumpliendo, o han cumplido, penas de cárcel en Israel hay personas que han ocupado los más altos puestos, incluyendo un presidente (preso por violador), un primer ministro, ministros, parlamentarios y alcaldes (todos ellos presos por recibir sobornos). Ausentes en esta lista, hasta el momento, estaban los representantes del clero.

 

No me es grato decirlo pero esta semana se ha subsanado esa ausencia. El ex Gran Rabino de Israel, Yonah Metzger, recibirá tres años y medio de cárcel y una multa de 5 millones de shekels (US $1,300,000 dólares) por haber sido encontrado culpable de recibir sobornos, cometer fraude, robar, blanquear dinero, violar impuestos y abusar de su posición.

 

Entre los diversos casos está el de un hombre de negocios ruso que pagó $180,000 a Metzger para que convierta a sus hijos. De las donaciones que Metzger recibía destinadas para organizaciones de caridad, incluyendo una que proveía de comida a los pobres, el 40% quedaba en manos del rabino.

 

La policía fue a revisar su casa, abrió los libros de la biblioteca y encontró escondidos en ellos billetes de cientos de dólares. La explicación del rabino de que se trataba de un milagro no convenció a los escépticos policías.

 

Hay quienes dicen que el hecho de que un presidente, un primer ministro, ministros, alcaldes y ahora un rabino han sido juzgados y condenados por diversos delitos indica que hay demasiada corrupción en la política israelí. Yo difiero de ellos. No creo que en Israel los políticos son mas corruptos que en otros países. Como dice la frase popular, "En todas partes se cuecen habas". Lo que si creo es que, a diferencia de muchos países, en Israel no hay "vacas sagradas", nadie es inmune, la policía es incorrupta y los jueces son honestos.

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¿Desde cuando existe el pueblo palestino?

Mi Enfoque #624, Enero 27, 2017 por David Mandel

 

La respuesta depende de a quien se le pregunta.

 

Según los palestinos su nación existe desde hace 5,000 años. Los canaanitas, conquistados por Josué en el siglo 13 AEC, eran palestinos. Según el Corán,  (Ibrahim – Sura 3:67), Moisés (Musa – Sura 7:143) y los discípulos de Jesús (Sura 5:111) eran musulmanes. En la Conferencia de Madrid de 1991 la Sra. Hanán Ashrawi, legisladora cristiana palestina, declaró que Jesús era palestino, nacido en la ciudad palestina Belén, y que ella, palestina, es descendiente de los primeros cristianos, todos ellos palestinos.

 

Según los israelíes, los árabes que hoy viven en Israel y en la Cisjordania son, muchos de ellos, descendientes de inmigrantes de los países árabes vecinos que vinieron a Palestina en las primeras décadas del siglo 20 atraído por las fuentes de trabajo creadas por los inmigrantes judíos. Esto ha sido descrito y fundamentado por la historiadora Joan Peters en su libro Desde Tiempo Inmemorial.

 

El emperador romano Adriano, después de la fracasada rebelión de Bar Cojba (132-135), cambió el nombre de Judea a Palestina, y de Jerusalén a Aelia Capitolina, para disminuir el vinculo de los judíos con su patria ancestral. "Palestina" desde entonces es una denominación geográfica y no el nombre de una nación o un Estado.

 

Los árabes de la región no se auto identificaron como palestinos (en el Plan de Partición de noviembre 1947 de las Naciones Unidas y en la Resolución del Consejo de Seguridad # 242 de noviembre de 1967 no se menciona ni una sola vez la palabra "palestinos"). Recién en 1964, cuando la Liga Árabe creó la Organización de Liberación Palestina (PLO), la descripción de árabes como palestinos apareció por primera vez en el preámbulo de la constitución del PLO.

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Los versos sionistas del Corán

Mi Enfoque #624, Enero 27, 2017 por David Mandel

 

Los musulmanes consideran que su libro sagrado, el Corán, es la palabra de Dios dictada a Mahoma por el ángel Gabriel, durante un periodo de 23 años que comenzó el 22 de diciembre del año 609 cuando Mahoma tenía 40 años y terminó cuando murió en el año 632.

 

El Corán menciona 43 veces a los Bani Israil (israelitas) generalmente en forma positiva, y once veces a los Yahud (judíos), generalmente en forma negativa. Hada, un verbo que significa "ser judío", aparece diez veces.

 

Los versos más antiguos expresan simpatía a los judíos. Mahoma los admiraba como monoteístas y estaba convencido de que se convertirían a la nueva fe. Originalmente, Mahoma dictaminó que los musulmanes debían rezar en dirección a Jerusalén, pero lo cambió a la Meca en el año 623 cuando los judíos rehusaron reconocer a Mahoma como profeta, y, desde ese momento, los versos que mencionan a los judíos se tornaron negativos.

 

Los musulmanes de hoy nunca lo mencionan pero el Corán incluye dos versos que declaran que la tierra de Israel pertenece al pueblo judío.

 

Moisés dijo a su pueblo: "¡Oh, mi pueblo, recuerden el favor de Allah cuando les envió profetas y los hizo a ustedes poseedores y les dio lo que nunca dio a otros en el mundo! (Sura 5:20).

 

¡Oh, mi pueblo, entren a la Tierra Santa que Allah ha asignado para ustedes! (Sura 5:21).

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Una montaña de basura está siendo transformada en el parque más grande de Israel

Mi Enfoque #624, Enero 27, 2017 por David Mandel

 

Los alquimistas de la Edad Media soñaban con convertir la basura en oro. Israel, gracias a los milagros de la moderna eco tecnología, está convirtiendo una montaña de basura en el parque más grande de Israel, 800 hectáreas, tres veces más grande que el famoso Central Park de Nueva York. Tendrá senderos para correr y para bicicletistas, áreas de picnic, lagunas, cafés, un centro de observación de pájaros (más de 200 especies) y un anfiteatro para conciertos y teatros con asientos para 50,000 personas.

 

La montaña de basura, llamada Hiria, estaba localizada cerca al Aeropuerto Internacional Ben Gurión, y su desagradable aspecto y peor olor eran la primera impresión que recibía un visitante. Durante años se acumularon allí 16 millones de metros cúbicos de basura que producían gases nauseabundos y atraían miles de gaviotas, con grave peligro para los aviones.

 

La eco tecnología aplicada ha conseguido que el gas metano, que solía explotar cuando el lugar todavía era receptáculo de basura, es llevado con tubos para ser usado en una fabrica situada en un pueblo vecino. Ochenta pozos de gas coleccionan el gas acumulado en el fondo de la basura y es utilizado para producir toda la electricidad que necesita el parque. El excedente se vende a la Compañía Israelí de Electricidad.

 

El agua de lluvia que antes bajaba de la montaña y contaminaba los arroyos cercanos hoy es coleccionada en depósitos subterráneos, y utilizada para regar el parque y para llenar las lagunas.

 

El desmonte y materiales de derrumbes que antes se tiraban en la montaña hoy son usados para construir terrazas y andenes donde se plantaran árboles y arbustos.

 

El parque llevará el nombre de Parque Ariel Sharon, en honor al Primer Ministro que aprobó el proyecto en el año 2005.

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Un capítulo de mi libro En la Corte del Rey Herodes

Mi Enfoque #624, Enero 27, 2017 por David Mandel

 

Ayer falleció el emperador Augusto, y hoy circulan en Roma rumores de que murió envenenado por su esposa Livia. Fue el último en irse de los tres grandes hombres de mi generación,  el general Marco Antonio, el rey Herodes y el emperador Augusto, que me honraron con el título de amigo.

Hoy, cuando pluma en mano doy comienzo a estas memorias, el recuerdo que más me enorgullece es haber sido consejero y confidente del rey Herodes.

Muchos me preguntan si es cierto que Herodes mató a su esposa favorita y a tres de sus hijos. ¡Por supuesto que es verdad! Pero, preguntémonos con sinceridad, ¿acaso todos somos perfectos? Los mató, pero tenía sus razones. Si uno está o no está de acuerdo, eso ya es otra cosa.

Lo que si es una burda mentira es el rumor de que Herodes mató a  los niños de Belén. ¡Totalmente falso! Herodes mató a unos cuantos hombres en Belén y también en otros pueblos―en ese sentido no discriminaba ni tenía víctimas favoritas― ¡pero nunca mató a niños en Belén! Esa es una calumnia, inventada por algún enemigo de Herodes, de los pocos que sobrevivieron al rey.

Me llamo Nicolás. Soy descendiente de griegos que se radicaron en Damasco después de la muerte de Alejandro Magno. Hace setenta y ocho años, un mes antes  de  mi  nacimiento,  Pompeyo  el Grande conquistó Siria, mi país natal, y la convirtió en provincia romana. Esto me confirió el mejor regalo que he recibido en toda mi vida: el título de ciudadano romano.

No tengo familia. Nunca me casé ni tuve hijos. Durante mi larga vida he sido historiador, filósofo, orador, dramaturgo, y diplomático. Hablo griego, latín, arameo, árabe, egipcio y hebreo. Soy autor de una historia universal que consta de ciento cuarenta y cuatro tomos. Mi biografía de Herodes complació tanto al emperador Augusto que me obsequió la casa donde hoy vivo, en el Barrio XIV de Roma, al otro lado del río Tiber.

Mi padre pertenecía a una de las más distinguidas y ricas familias de Damasco. Su ambición era que yo recibiese la mejor educación posible. Con ese objeto hizo traer de Atenas a Felipe el Macedonio, el principal filósofo y maestro de esa época. Yo demostré una asombrosa aptitud para el estudio. Cuando aún no había cumplido treinta años, mi fama como filósofo, historiador y escritor se había extendido por todo el mundo civilizado, desde Egipto hasta Roma. Varias de mis obras, especialmente mis "Comentarios sobre Aristóteles", son consideradas lecturas imprescindibles en las más prestigiosas academias del imperio.

¡Imagínense mi orgullo cuando recibí una invitación del General Marco Antonio para ir a Alejandría y ser el tutor de los hijos que había tenido con la reina egipcia Cleopatra! Acepté de inmediato.

Dos semanas después subí a una nave en Beirut y pocos días más tarde llegué a Alejandría.

Una escolta de soldados romanos me recibió en el puerto con trompetas y espadas descubiertas, y me llevó al palacio real, la residencia de Marco Antonio y Cleopatra.

Cleopatra me recibió en el Salón del Trono y me dio la bienvenida saludándome en griego. Esto no me causó sorpresa ya que yo estaba enterado de que la familia real de Egipto descendía de Ptolomeo, uno de los generales griegos de Alejandro Magno, quienes, después de la muerte del conquistador, dividieron el imperio entre ellos. Lo que si me llamó la atención fue escuchar a Cleopatra dar órdenes a su doncella en el idioma egipcio, una lengua que sus antecesores siempre habían rehusado hablar, por sentirse superiores a los habitantes nativos.

La doncella hizo una reverencia, salió de la habitación y regresó con mis flamantes pupilos, Cesarión, el mayor, hijo de Julio Cesar, y los tres niños, hijos de Marco Antonio: los mellizos Selene y Helios, y el niñito Filadelfo de dos años de edad.

―Niños, les presento a Nicolás de Damasco quien desde hoy será vuestro tutor. Quiero que lo traten con todo el respeto que se merece. Salúdenlo y regresen a sus habitaciones―les dijo Cleopatra, hablándoles en griego.

Los niños me hicieron una reverencia, besaron a su madre, y salieron del salón acompañados por la doncella.

Yo había aprovechado esos minutos para mirar a Cleopatra, y tratar de verificar si su fama de mujer cautivadora correspondía a la realidad. Era de estatura mediana, cabello negro, cara ovalada y ojos azules. Su voz era dulce y musical. Calculé que tendría unos treinta y cinco años. Muchos la consideraban hermosa, pero mi primera impresión fue que su nariz era prominente y sus pechos demasiado amplios. Naturalmente, todo esto es cuestión de gusto personal. El hecho es que tanto Julio Cesar como Marco Antonio, ambos con merecida reputación de mujeriegos, quedaron prendados de Cleopatra, más por su carácter e inteligencia que por su belleza física. Con el correr del tiempo llegué a sentir gran admiración hacia ella por su brillante intelecto, su erudición, y su talento administrativo y político que le permitió prolongar la independencia de Egipto por unos años más.

Durante las siguientes semanas me enteré de que Cleopatra había sido proclamada reina al cumplir los diecisiete años de edad, y se había casado, cuando aún era adolescente, con su hermano Ptolomeo, de acuerdo a la antigua tradición de su país. El matrimonio duró hasta que Cleopatra derrocó a su hermano y ordenó que lo maten. Luego, tuvo amores con Julio Cesar, cuyo resultado fue un hijo al que llamó Cesarión. Después de la muerte de Cesar, asesinado en Roma, Cleopatra se enamoró de Marco Antonio, el gran amor de su vida.

―Nicolás, la escolta de los soldados te acompañará a la casa que te he asignado. Instálate, descansa, y ven esta noche al palacio a cenar con nosotros―me dijo Cleopatra despidiéndome con una sonrisa.

Los soldados, la mitad de ellos marchando delante de mí y los otros atrás, me condujeron al barrio griego, (Alejandría está dividida en tres barrios, el griego, el judío y el egipcio), a una bella casa situada en medio de grandes jardines. En la puerta de entrada me esperaban las sirvientas y los esclavos. Me recibieron con reverencias y me llevaron a mis aposentos. Allí reposé durante toda la tarde. Llegada la noche fui al palacio.

Los guardas en la entrada habían recibido órdenes de recibirme. Me condujeron a una habitación donde doncellas me desnudaron y frotaron mi cuerpo con aceite. Luego, me vistieron con una lujosa túnica, y una de ellas me llevó al comedor del palacio. Era una habitación de enormes dimensiones, iluminada por grandes candelabros. Las paredes estaban pintadas con frescos de paisajes del río Nilo. En uno de los lados de la habitación una banda de músicos tocaba el arpa, la lira, el címbalo, la flauta y el pandero.

Era difícil moverse en el apretujamiento de hombres elegantes y bellas mujeres, entre los cuales circulaban sirvientes llevando bandejas cargadas de comida y jarras de vino. En el centro de la habitación estaba una escultura de bronce: un asno cargando dos canastas, una contenía aceitunas verdes, y la otra aceitunas negras.

En los costados de la habitación habían colocado divanes donde los comensales comían reclinados. Sobre las mesas había jarras de leche, cántaros de vino, y platos de carne de puerco desmenuzado, frito en aceite de olivo con olorosas mezclas de hierbas, pimienta y nueces. Otros platos contenían salsas de vinagre, miel, pimienta, hierbas y especies. Predominaba el punzante olor del garum, un plato considerado como delicadeza en Egipto. Consiste de una salsa de sabor fuerte, hecha con desperdicio de pescado dejado en remojo en agua salada durante varias semanas.

Cleopatra estaba reclinada en uno de los divanes y, a su lado, estaba sentado un hombre que la acariciaba mientras bebía un vaso de mulsum, una embriagante mezcla de vino hervido y miel. ¡Era Marco Antonio, el más famoso general de Roma!

Cleopatra me vio y le susurró algo en el oído a Marco Antonio. El general alzó sus ojos y me contempló con curiosidad.

―Bienvenido Nicolás. Quiero presentarte a Marco Antonio, mi esposo y padre de tus pupilos―me dijo Cleopatra.

― ¡Así que tú eres Nicolás de Damasco! Eres más joven de lo que yo imaginaba, pero espero que justifiques tu fama y que mis hijos se beneficien de tus enseñanzas―exclamó Marco Antonio.

―Haré todo lo que pueda para satisfacer a Su Majestad y a Su Excelencia―les contesté.

―De eso estoy segura―dijo Cleopatra―pero ahora quiero que disfrutes de esta velada. Escucha la música, prueba estos deliciosos bocados y conversa con mis invitados. Tus pupilos te esperarán mañana al medio día en el palacio.

―Con su permiso, Su Majestad―. Les hice una reverencia y fui en busca de un diván desocupado.

Encontré un diván vacío cerca de la pareja real, me recosté en él, y me dediqué a saborear los platos que me traían los sirvientes, y a escuchar las melodías que tocaban los músicos. Pero al mismo tiempo no podía quitar mis ojos de la reina egipcia y de su esposo, el general romano.

Marco Antonio era un hombre fornido, de cabello castaño enrulado, cortado a la usanza romana, con guapas facciones masculinas que explicaban su gran éxito con las mujeres. Tendría, cuando lo vi esa noche, cerca de cincuenta años de edad. Se había casado cinco veces. Había contraído matrimonio con Cleopatra sin tomarse la molestia de divorciarse de su cuarta esposa, Octavia, violando así la ley romana que prohíbe la bigamia.

Yo había escuchado tanto acerca de Marco Antonio que me parecía conocerlo personalmente, pero era muy distinto verlo frente a mí. Sabía que había sido amigo íntimo de Julio Cesar y que ahora, después de derrotar a los conspiradores que habían matado a Cesar, compartía el gobierno de los dominios romanos con Octavio, el hijo adoptivo del asesinado dictador. Verlo en Egipto, tan lejos del Senado, centro del poder en Roma, me hizo pensar que, si algún día habría una pugna entre los dos líderes, el hecho de que Octavio estaba en Roma le daría una ventaja decisiva sobre Marco Antonio.

La cena, según me lo explicó uno de los comensales, era para celebrar la exitosa campaña militar de Marco Antonio que había culminado con la conquista del reino de Armenia. En una o dos semanas se llevaría a cabo, en la principal avenida de Alejandría, el tradicional triunfo, procesión con la cual los romanos festejan las victorias de sus generales.

Confieso que esa noche consumí más vino que comida. Era ya la madrugada cuando salí del palacio y regresé a mi casa. En el camino tropecé con un muchacho y conversé con él. Accedió, a cambio de unas cuantas monedas, a acompañarme a mi casa y compartir por unas horas mi lecho y mi soledad.

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Acerca del libro En la Corte del Rey Herodes

Mi Enfoque #624, Enero 27, 2017 por David Mandel

 

Novela histórica matizada de aventuras, humor y suspenso cuya trama tiene lugar en la época de Cleopatra, del Rey Herodes y del Emperador Augusto. Relata la extraordinaria vida y aventuras de Nicolás de Damasco, filósofo, historiador, político, diplomático, amigo y confidente de los tres hombres más importantes de su época, el General Marco Antonio, el Rey Herodes y el Emperador Augusto.

 

Comentarios de lectores:

 

v     En la Corte del Rey Herodes  es una de las más interesantes y entretenidas novelas que he leído en los últimos años. Me cautivó desde su primera frase, "Ayer falleció el emperador Augusto, y hoy circulan en Roma rumores de que murió envenado por su esposa Livia", hasta su último párrafo, "Mis únicos acompañantes son mis recuerdos de los tres grandes hombres que tuve el privilegio de conocer, y mi orgullo es haber recibido de ellos el mayor honor que me pudieron otorgar, llamarme amigo".

 

v     La novela "En la Corte del Rey Herodes" pertenece al género de ficción histórica, en el cual la acción toma lugar en el pasado y contiene eventos y personalidades históricas. El período cubierto por la novela, (mediados del siglo 1 AEC al año 14 EC), es el de la transformación de Roma de república a imperio. El libro pertenece a la tradición del libro clásico de Robert Graves "Yo Claudio", y de la novela epistolar "Augusto" de John Williams, que ganó el Premio Nacional de Literatura de los Estados Unidos en el año 1973. Lo que diferencia a esta novela de los otros dos libros, y lo hace fascinante, es que su personaje se mueve tanto en las más altas esferas de la sociedad como en las más bajas, en los palacios y en los burdeles, en los templos y en los baños públicos, dando una amplia visión de lo que era la vida en Alejandría, Jerusalén y Roma en la época de Augusto.

 

v     Nicolás, filósofo, historiador, diplomático y político, fue tutor de los hijos de Cleopatra y Marco Antonio, amigo y consejero del rey Herodes, y biógrafo del emperador Augusto. Aunque su biografía ocupa una sola columna en la Enciclopedia Británica, David Mandel usa esa escueta información para lograr, con la agilidad de su imaginación y la claridad y amenidad de su estilo, una novela apasionante que deleitará e ilustrará a sus lectores. El relato de las intrigas, violencias y luchas por el poder que caracterizaron a esa época está matizado de humor e ironía.

 

v     La trama de la novela transcurre entre Alejandría, Roma y Jerusalén, a principios de la era cristiana, donde personajes como Cleopatra, Marco Antonio, Herodes y Octavio Augusto, comparten con el personaje principal los acontecimientos más destacables de sus importantes vidas. Narrada de manera fluida, es uno de esos libros cuya lectura es un deleite.

 

v     David Mandel lleva al lector a identificarse con su personaje y sus tiempos como si fueran los propios. Uno termina casi "entendiendo" la locura de Herodes y la conveniencia de deshacerse de cualquier personaje que "incomode". Es una novela muy bien escrita, excelentemente documentada y que bien vale la pena leer, tanto como entretenimiento como por ser una excelente  lección de historia.

 

v     Cuando estudiábamos historia antigua en la escuela secundaria, aprendimos sobre Grecia, Roma, Egipto, Macedonia, etc., y veíamos a cada uno de esos imperios como una entidad separada. Entonces, probablemente debido al sistema educativo de entonces, que nos enseñaba a recordar mucho y pensar menos, no tuvimos una visión global de la dinámica de las relaciones entre estos pueblos. En este libro, Mandel hace eso exactamente, utilizando una vista personal del protagonista (una figura histórica muy poco conocida), en forma real y casi familiar. De repente uno se da cuenta de que entonces los hijos de la gente pudiente se iban a estudiar de un país a otro igual que hoy, y de que Cleopatra, Antonio, Nicolás y otros fueron no figuras históricas, sino simplemente personas, que como hoy vivían con su mezcla de problemas personales, nacionales, locales, mezclado con sus emociones, temores, aspiraciones y decepciones. Un libro de lectura fácil y simple, sin fraseología rebuscada. Me gustó y se lo he recomendado a otros.

 

v     En la Corte del Rey Herodes recrea una época sobre la que personalmente, tenía muy poca información. Muy recomendable, no solo por lo ameno que es leerlo sino para enterarnos de hechos históricos en un período muy importante.

 

 

VERSIÓN DIGITAL EN ESPAÑOL (para Kindle, Ipad, Iphone, Samsung, computadora) se puede conseguir de Amazon.com, en la sección Kindle. Su precio es $4.90

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VERSIÓN DIGITAL EN INGLÉS In King Herod's Court (para Kindle, Ipad, Iphone, Samsung, computadora) se puede conseguir de Amazon.com, en la sección Kindle. Su precio es $4.90

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VERSIÓN IMPRESA (ESPECIFICAR SI LA DESEA EN ESPAÑOL O EN INGLÉS:

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o cheque a nombre de David Mandel enviado a Gan Hashikmim 11, Ganei Yehuda mikud 5690500

 

Otros paises =   US $ 19.oo incluyendo el envío por correo aéreo certificado con tarjeta de crédito vía PayPal haciendo click en:

http://www.mandeldavid.com/paypal.asp?tp=en_la_corte_del_rey_herodes&email= Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

·        El último acto de Obama

·        En arca abierta hasta el rabino peca

·        ¿Desde cuando existe el pueblo palestino?

·        Los versos sionistas del Corán

·        Una montaña de basura está siendo transformada en el parque más grande de Israel

·        Un capítulo de mi libro En la Corte del Rey Herodes

·        Acerca del libro En la Corte del Rey Herodes

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El último acto de Obama

Mi Enfoque #624, Enero 27, 2017 por David Mandel

 

El viernes 20, un par de horas antes de terminar su presidencia, en un último acto de su presidencia, Obama aprobó una donación de 221 millones de dólares a la Autoridad Palestina. (Esto cerró el círculo ya que cuando Obama fue elegido por primera vez, el primer líder extranjero a quien telefoneó, pocas horas despues de su inauguracion, fue Mahmoud Abbas, el Presidente de la Autoridad Palestina).

 

La Autoridad Palestina destina alrededor de 300 millones de dolares para pagar salarios a los terroristas presos y a las familias de suicidas terroristas. Esos pagos están especificados en la Constitución Palestina (Ley Básica).

 

Por ejemplo, la esposa del terrorista palestino que atropelló y mató a 4 soldados en Jerusalén hace algunas semanas recibirá por el resto de su vida una pensión mensual de 2,800 shekels (US $730 dólares), aparte de un pago inicial de 6,000 shekels (US $ 1,380 dólares).

 

La Autoridad Palestina ha establecido una escala de pagos para terroristas presos dependiendo en el largo de su sentencia, lo cual, por supuesto, es consecuencia de la gravedad del crimen. En otras palabras, mientras mas grave sea el acto terrorista mas dinero pagará la Autoridad Palestina al preso. Los terroristas condenados a un máximo de tres años reciben 1,400 shekels al mes, mas un bono equivalente a US $1,500 al momento de terminar su condena. Los que cumplen condena de 15 a 20 años reciben 7,000 shekels mensuales. Y los que han sido condenados a 30 años o mas reciben 12,000 shekels, más un bono de US $25,000 cuando salen de prisión

 

Para decirlo claramente, gracias a Obama, los ciudadanos americanos financian y recompensan con el pago de sus impuestos los actos de terroristas palestinos.

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En arca abierta hasta el rabino peca

Mi Enfoque #624, Enero 27, 2017 por David Mandel

 

Entre los presos que están cumpliendo, o han cumplido, penas de cárcel en Israel hay personas que han ocupado los más altos puestos, incluyendo un presidente (preso por violador), un primer ministro, ministros, parlamentarios y alcaldes (todos ellos presos por recibir sobornos). Ausentes en esta lista, hasta el momento, estaban los representantes del clero.

 

No me es grato decirlo pero esta semana se ha subsanado esa ausencia. El ex Gran Rabino de Israel, Yonah Metzger, recibirá tres años y medio de cárcel y una multa de 5 millones de shekels (US $1,300,000 dólares) por haber sido encontrado culpable de recibir sobornos, cometer fraude, robar, blanquear dinero, violar impuestos y abusar de su posición.

 

Entre los diversos casos está el de un hombre de negocios ruso que pagó $180,000 a Metzger para que convierta a sus hijos. De las donaciones que Metzger recibía destinadas para organizaciones de caridad, incluyendo una que proveía de comida a los pobres, el 40% quedaba en manos del rabino.

 

La policía fue a revisar su casa, abrió los libros de la biblioteca y encontró escondidos en ellos billetes de cientos de dólares. La explicación del rabino de que se trataba de un milagro no convenció a los escépticos policías.

 

Hay quienes dicen que el hecho de que un presidente, un primer ministro, ministros, alcaldes y ahora un rabino han sido juzgados y condenados por diversos delitos indica que hay demasiada corrupción en la política israelí. Yo difiero de ellos. No creo que en Israel los políticos son mas corruptos que en otros países. Como dice la frase popular, "En todas partes se cuecen habas". Lo que si creo es que, a diferencia de muchos países, en Israel no hay "vacas sagradas", nadie es inmune, la policía es incorrupta y los jueces son honestos.

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¿Desde cuando existe el pueblo palestino?

Mi Enfoque #624, Enero 27, 2017 por David Mandel

 

La respuesta depende de a quien se le pregunta.

 

Según los palestinos su nación existe desde hace 5,000 años. Los canaanitas, conquistados por Josué en el siglo 13 AEC, eran palestinos. Según el Corán,  (Ibrahim – Sura 3:67), Moisés (Musa – Sura 7:143) y los discípulos de Jesús (Sura 5:111) eran musulmanes. En la Conferencia de Madrid de 1991 la Sra. Hanán Ashrawi, legisladora cristiana palestina, declaró que Jesús era palestino, nacido en la ciudad palestina Belén, y que ella, palestina, es descendiente de los primeros cristianos, todos ellos palestinos.

 

Según los israelíes, los árabes que hoy viven en Israel y en la Cisjordania son, muchos de ellos, descendientes de inmigrantes de los países árabes vecinos que vinieron a Palestina en las primeras décadas del siglo 20 atraído por las fuentes de trabajo creadas por los inmigrantes judíos. Esto ha sido descrito y fundamentado por la historiadora Joan Peters en su libro Desde Tiempo Inmemorial.

 

El emperador romano Adriano, después de la fracasada rebelión de Bar Cojba (132-135), cambió el nombre de Judea a Palestina, y de Jerusalén a Aelia Capitolina, para disminuir el vinculo de los judíos con su patria ancestral. "Palestina" desde entonces es una denominación geográfica y no el nombre de una nación o un Estado.

 

Los árabes de la región no se auto identificaron como palestinos (en el Plan de Partición de noviembre 1947 de las Naciones Unidas y en la Resolución del Consejo de Seguridad # 242 de noviembre de 1967 no se menciona ni una sola vez la palabra "palestinos"). Recién en 1964, cuando la Liga Árabe creó la Organización de Liberación Palestina (PLO), la descripción de árabes como palestinos apareció por primera vez en el preámbulo de la constitución del PLO.

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Los versos sionistas del Corán

Mi Enfoque #624, Enero 27, 2017 por David Mandel

 

Los musulmanes consideran que su libro sagrado, el Corán, es la palabra de Dios dictada a Mahoma por el ángel Gabriel, durante un periodo de 23 años que comenzó el 22 de diciembre del año 609 cuando Mahoma tenía 40 años y terminó cuando murió en el año 632.

 

El Corán menciona 43 veces a los Bani Israil (israelitas) generalmente en forma positiva, y once veces a los Yahud (judíos), generalmente en forma negativa. Hada, un verbo que significa "ser judío", aparece diez veces.

 

Los versos más antiguos expresan simpatía a los judíos. Mahoma los admiraba como monoteístas y estaba convencido de que se convertirían a la nueva fe. Originalmente, Mahoma dictaminó que los musulmanes debían rezar en dirección a Jerusalén, pero lo cambió a la Meca en el año 623 cuando los judíos rehusaron reconocer a Mahoma como profeta, y, desde ese momento, los versos que mencionan a los judíos se tornaron negativos.

 

Los musulmanes de hoy nunca lo mencionan pero el Corán incluye dos versos que declaran que la tierra de Israel pertenece al pueblo judío.

 

Moisés dijo a su pueblo: "¡Oh, mi pueblo, recuerden el favor de Allah cuando les envió profetas y los hizo a ustedes poseedores y les dio lo que nunca dio a otros en el mundo! (Sura 5:20).

 

¡Oh, mi pueblo, entren a la Tierra Santa que Allah ha asignado para ustedes! (Sura 5:21).

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Una montaña de basura está siendo transformada en el parque más grande de Israel

Mi Enfoque #624, Enero 27, 2017 por David Mandel

 

Los alquimistas de la Edad Media soñaban con convertir la basura en oro. Israel, gracias a los milagros de la moderna eco tecnología, está convirtiendo una montaña de basura en el parque más grande de Israel, 800 hectáreas, tres veces más grande que el famoso Central Park de Nueva York. Tendrá senderos para correr y para bicicletistas, áreas de picnic, lagunas, cafés, un centro de observación de pájaros (más de 200 especies) y un anfiteatro para conciertos y teatros con asientos para 50,000 personas.

 

La montaña de basura, llamada Hiria, estaba localizada cerca al Aeropuerto Internacional Ben Gurión, y su desagradable aspecto y peor olor eran la primera impresión que recibía un visitante. Durante años se acumularon allí 16 millones de metros cúbicos de basura que producían gases nauseabundos y atraían miles de gaviotas, con grave peligro para los aviones.

 

La eco tecnología aplicada ha conseguido que el gas metano, que solía explotar cuando el lugar todavía era receptáculo de basura, es llevado con tubos para ser usado en una fabrica situada en un pueblo vecino. Ochenta pozos de gas coleccionan el gas acumulado en el fondo de la basura y es utilizado para producir toda la electricidad que necesita el parque. El excedente se vende a la Compañía Israelí de Electricidad.

 

El agua de lluvia que antes bajaba de la montaña y contaminaba los arroyos cercanos hoy es coleccionada en depósitos subterráneos, y utilizada para regar el parque y para llenar las lagunas.

 

El desmonte y materiales de derrumbes que antes se tiraban en la montaña hoy son usados para construir terrazas y andenes donde se plantaran árboles y arbustos.

 

El parque llevará el nombre de Parque Ariel Sharon, en honor al Primer Ministro que aprobó el proyecto en el año 2005.

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Un capítulo de mi libro En la Corte del Rey Herodes

Mi Enfoque #624, Enero 27, 2017 por David Mandel

 

Ayer falleció el emperador Augusto, y hoy circulan en Roma rumores de que murió envenenado por su esposa Livia. Fue el último en irse de los tres grandes hombres de mi generación,  el general Marco Antonio, el rey Herodes y el emperador Augusto, que me honraron con el título de amigo.

Hoy, cuando pluma en mano doy comienzo a estas memorias, el recuerdo que más me enorgullece es haber sido consejero y confidente del rey Herodes.

Muchos me preguntan si es cierto que Herodes mató a su esposa favorita y a tres de sus hijos. ¡Por supuesto que es verdad! Pero, preguntémonos con sinceridad, ¿acaso todos somos perfectos? Los mató, pero tenía sus razones. Si uno está o no está de acuerdo, eso ya es otra cosa.

Lo que si es una burda mentira es el rumor de que Herodes mató a  los niños de Belén. ¡Totalmente falso! Herodes mató a unos cuantos hombres en Belén y también en otros pueblos―en ese sentido no discriminaba ni tenía víctimas favoritas― ¡pero nunca mató a niños en Belén! Esa es una calumnia, inventada por algún enemigo de Herodes, de los pocos que sobrevivieron al rey.

Me llamo Nicolás. Soy descendiente de griegos que se radicaron en Damasco después de la muerte de Alejandro Magno. Hace setenta y ocho años, un mes antes  de  mi  nacimiento,  Pompeyo  el Grande conquistó Siria, mi país natal, y la convirtió en provincia romana. Esto me confirió el mejor regalo que he recibido en toda mi vida: el título de ciudadano romano.

No tengo familia. Nunca me casé ni tuve hijos. Durante mi larga vida he sido historiador, filósofo, orador, dramaturgo, y diplomático. Hablo griego, latín, arameo, árabe, egipcio y hebreo. Soy autor de una historia universal que consta de ciento cuarenta y cuatro tomos. Mi biografía de Herodes complació tanto al emperador Augusto que me obsequió la casa donde hoy vivo, en el Barrio XIV de Roma, al otro lado del río Tiber.

Mi padre pertenecía a una de las más distinguidas y ricas familias de Damasco. Su ambición era que yo recibiese la mejor educación posible. Con ese objeto hizo traer de Atenas a Felipe el Macedonio, el principal filósofo y maestro de esa época. Yo demostré una asombrosa aptitud para el estudio. Cuando aún no había cumplido treinta años, mi fama como filósofo, historiador y escritor se había extendido por todo el mundo civilizado, desde Egipto hasta Roma. Varias de mis obras, especialmente mis "Comentarios sobre Aristóteles", son consideradas lecturas imprescindibles en las más prestigiosas academias del imperio.

¡Imagínense mi orgullo cuando recibí una invitación del General Marco Antonio para ir a Alejandría y ser el tutor de los hijos que había tenido con la reina egipcia Cleopatra! Acepté de inmediato.

Dos semanas después subí a una nave en Beirut y pocos días más tarde llegué a Alejandría.

Una escolta de soldados romanos me recibió en el puerto con trompetas y espadas descubiertas, y me llevó al palacio real, la residencia de Marco Antonio y Cleopatra.

Cleopatra me recibió en el Salón del Trono y me dio la bienvenida saludándome en griego. Esto no me causó sorpresa ya que yo estaba enterado de que la familia real de Egipto descendía de Ptolomeo, uno de los generales griegos de Alejandro Magno, quienes, después de la muerte del conquistador, dividieron el imperio entre ellos. Lo que si me llamó la atención fue escuchar a Cleopatra dar órdenes a su doncella en el idioma egipcio, una lengua que sus antecesores siempre habían rehusado hablar, por sentirse superiores a los habitantes nativos.

La doncella hizo una reverencia, salió de la habitación y regresó con mis flamantes pupilos, Cesarión, el mayor, hijo de Julio Cesar, y los tres niños, hijos de Marco Antonio: los mellizos Selene y Helios, y el niñito Filadelfo de dos años de edad.

―Niños, les presento a Nicolás de Damasco quien desde hoy será vuestro tutor. Quiero que lo traten con todo el respeto que se merece. Salúdenlo y regresen a sus habitaciones―les dijo Cleopatra, hablándoles en griego.

Los niños me hicieron una reverencia, besaron a su madre, y salieron del salón acompañados por la doncella.

Yo había aprovechado esos minutos para mirar a Cleopatra, y tratar de verificar si su fama de mujer cautivadora correspondía a la realidad. Era de estatura mediana, cabello negro, cara ovalada y ojos azules. Su voz era dulce y musical. Calculé que tendría unos treinta y cinco años. Muchos la consideraban hermosa, pero mi primera impresión fue que su nariz era prominente y sus pechos demasiado amplios. Naturalmente, todo esto es cuestión de gusto personal. El hecho es que tanto Julio Cesar como Marco Antonio, ambos con merecida reputación de mujeriegos, quedaron prendados de Cleopatra, más por su carácter e inteligencia que por su belleza física. Con el correr del tiempo llegué a sentir gran admiración hacia ella por su brillante intelecto, su erudición, y su talento administrativo y político que le permitió prolongar la independencia de Egipto por unos años más.

Durante las siguientes semanas me enteré de que Cleopatra había sido proclamada reina al cumplir los diecisiete años de edad, y se había casado, cuando aún era adolescente, con su hermano Ptolomeo, de acuerdo a la antigua tradición de su país. El matrimonio duró hasta que Cleopatra derrocó a su hermano y ordenó que lo maten. Luego, tuvo amores con Julio Cesar, cuyo resultado fue un hijo al que llamó Cesarión. Después de la muerte de Cesar, asesinado en Roma, Cleopatra se enamoró de Marco Antonio, el gran amor de su vida.

―Nicolás, la escolta de los soldados te acompañará a la casa que te he asignado. Instálate, descansa, y ven esta noche al palacio a cenar con nosotros―me dijo Cleopatra despidiéndome con una sonrisa.

Los soldados, la mitad de ellos marchando delante de mí y los otros atrás, me condujeron al barrio griego, (Alejandría está dividida en tres barrios, el griego, el judío y el egipcio), a una bella casa situada en medio de grandes jardines. En la puerta de entrada me esperaban las sirvientas y los esclavos. Me recibieron con reverencias y me llevaron a mis aposentos. Allí reposé durante toda la tarde. Llegada la noche fui al palacio.

Los guardas en la entrada habían recibido órdenes de recibirme. Me condujeron a una habitación donde doncellas me desnudaron y frotaron mi cuerpo con aceite. Luego, me vistieron con una lujosa túnica, y una de ellas me llevó al comedor del palacio. Era una habitación de enormes dimensiones, iluminada por grandes candelabros. Las paredes estaban pintadas con frescos de paisajes del río Nilo. En uno de los lados de la habitación una banda de músicos tocaba el arpa, la lira, el címbalo, la flauta y el pandero.

Era difícil moverse en el apretujamiento de hombres elegantes y bellas mujeres, entre los cuales circulaban sirvientes llevando bandejas cargadas de comida y jarras de vino. En el centro de la habitación estaba una escultura de bronce: un asno cargando dos canastas, una contenía aceitunas verdes, y la otra aceitunas negras.

En los costados de la habitación habían colocado divanes donde los comensales comían reclinados. Sobre las mesas había jarras de leche, cántaros de vino, y platos de carne de puerco desmenuzado, frito en aceite de olivo con olorosas mezclas de hierbas, pimienta y nueces. Otros platos contenían salsas de vinagre, miel, pimienta, hierbas y especies. Predominaba el punzante olor del garum, un plato considerado como delicadeza en Egipto. Consiste de una salsa de sabor fuerte, hecha con desperdicio de pescado dejado en remojo en agua salada durante varias semanas.

Cleopatra estaba reclinada en uno de los divanes y, a su lado, estaba sentado un hombre que la acariciaba mientras bebía un vaso de mulsum, una embriagante mezcla de vino hervido y miel. ¡Era Marco Antonio, el más famoso general de Roma!

Cleopatra me vio y le susurró algo en el oído a Marco Antonio. El general alzó sus ojos y me contempló con curiosidad.

―Bienvenido Nicolás. Quiero presentarte a Marco Antonio, mi esposo y padre de tus pupilos―me dijo Cleopatra.

― ¡Así que tú eres Nicolás de Damasco! Eres más joven de lo que yo imaginaba, pero espero que justifiques tu fama y que mis hijos se beneficien de tus enseñanzas―exclamó Marco Antonio.

―Haré todo lo que pueda para satisfacer a Su Majestad y a Su Excelencia―les contesté.

―De eso estoy segura―dijo Cleopatra―pero ahora quiero que disfrutes de esta velada. Escucha la música, prueba estos deliciosos bocados y conversa con mis invitados. Tus pupilos te esperarán mañana al medio día en el palacio.

―Con su permiso, Su Majestad―. Les hice una reverencia y fui en busca de un diván desocupado.

Encontré un diván vacío cerca de la pareja real, me recosté en él, y me dediqué a saborear los platos que me traían los sirvientes, y a escuchar las melodías que tocaban los músicos. Pero al mismo tiempo no podía quitar mis ojos de la reina egipcia y de su esposo, el general romano.

Marco Antonio era un hombre fornido, de cabello castaño enrulado, cortado a la usanza romana, con guapas facciones masculinas que explicaban su gran éxito con las mujeres. Tendría, cuando lo vi esa noche, cerca de cincuenta años de edad. Se había casado cinco veces. Había contraído matrimonio con Cleopatra sin tomarse la molestia de divorciarse de su cuarta esposa, Octavia, violando así la ley romana que prohíbe la bigamia.

Yo había escuchado tanto acerca de Marco Antonio que me parecía conocerlo personalmente, pero era muy distinto verlo frente a mí. Sabía que había sido amigo íntimo de Julio Cesar y que ahora, después de derrotar a los conspiradores que habían matado a Cesar, compartía el gobierno de los dominios romanos con Octavio, el hijo adoptivo del asesinado dictador. Verlo en Egipto, tan lejos del Senado, centro del poder en Roma, me hizo pensar que, si algún día habría una pugna entre los dos líderes, el hecho de que Octavio estaba en Roma le daría una ventaja decisiva sobre Marco Antonio.

La cena, según me lo explicó uno de los comensales, era para celebrar la exitosa campaña militar de Marco Antonio que había culminado con la conquista del reino de Armenia. En una o dos semanas se llevaría a cabo, en la principal avenida de Alejandría, el tradicional triunfo, procesión con la cual los romanos festejan las victorias de sus generales.

Confieso que esa noche consumí más vino que comida. Era ya la madrugada cuando salí del palacio y regresé a mi casa. En el camino tropecé con un muchacho y conversé con él. Accedió, a cambio de unas cuantas monedas, a acompañarme a mi casa y compartir por unas horas mi lecho y mi soledad.

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Acerca del libro En la Corte del Rey Herodes

Mi Enfoque #624, Enero 27, 2017 por David Mandel

 

Novela histórica matizada de aventuras, humor y suspenso cuya trama tiene lugar en la época de Cleopatra, del Rey Herodes y del Emperador Augusto. Relata la extraordinaria vida y aventuras de Nicolás de Damasco, filósofo, historiador, político, diplomático, amigo y confidente de los tres hombres más importantes de su época, el General Marco Antonio, el Rey Herodes y el Emperador Augusto.

 

Comentarios de lectores:

 

v     En la Corte del Rey Herodes  es una de las más interesantes y entretenidas novelas que he leído en los últimos años. Me cautivó desde su primera frase, "Ayer falleció el emperador Augusto, y hoy circulan en Roma rumores de que murió envenado por su esposa Livia", hasta su último párrafo, "Mis únicos acompañantes son mis recuerdos de los tres grandes hombres que tuve el privilegio de conocer, y mi orgullo es haber recibido de ellos el mayor honor que me pudieron otorgar, llamarme amigo".

 

v     La novela "En la Corte del Rey Herodes" pertenece al género de ficción histórica, en el cual la acción toma lugar en el pasado y contiene eventos y personalidades históricas. El período cubierto por la novela, (mediados del siglo 1 AEC al año 14 EC), es el de la transformación de Roma de república a imperio. El libro pertenece a la tradición del libro clásico de Robert Graves "Yo Claudio", y de la novela epistolar "Augusto" de John Williams, que ganó el Premio Nacional de Literatura de los Estados Unidos en el año 1973. Lo que diferencia a esta novela de los otros dos libros, y lo hace fascinante, es que su personaje se mueve tanto en las más altas esferas de la sociedad como en las más bajas, en los palacios y en los burdeles, en los templos y en los baños públicos, dando una amplia visión de lo que era la vida en Alejandría, Jerusalén y Roma en la época de Augusto.

 

v     Nicolás, filósofo, historiador, diplomático y político, fue tutor de los hijos de Cleopatra y Marco Antonio, amigo y consejero del rey Herodes, y biógrafo del emperador Augusto. Aunque su biografía ocupa una sola columna en la Enciclopedia Británica, David Mandel usa esa escueta información para lograr, con la agilidad de su imaginación y la claridad y amenidad de su estilo, una novela apasionante que deleitará e ilustrará a sus lectores. El relato de las intrigas, violencias y luchas por el poder que caracterizaron a esa época está matizado de humor e ironía.

 

v     La trama de la novela transcurre entre Alejandría, Roma y Jerusalén, a principios de la era cristiana, donde personajes como Cleopatra, Marco Antonio, Herodes y Octavio Augusto, comparten con el personaje principal los acontecimientos más destacables de sus importantes vidas. Narrada de manera fluida, es uno de esos libros cuya lectura es un deleite.

 

v     David Mandel lleva al lector a identificarse con su personaje y sus tiempos como si fueran los propios. Uno termina casi "entendiendo" la locura de Herodes y la conveniencia de deshacerse de cualquier personaje que "incomode". Es una novela muy bien escrita, excelentemente documentada y que bien vale la pena leer, tanto como entretenimiento como por ser una excelente  lección de historia.

 

v     Cuando estudiábamos historia antigua en la escuela secundaria, aprendimos sobre Grecia, Roma, Egipto, Macedonia, etc., y veíamos a cada uno de esos imperios como una entidad separada. Entonces, probablemente debido al sistema educativo de entonces, que nos enseñaba a recordar mucho y pensar menos, no tuvimos una visión global de la dinámica de las relaciones entre estos pueblos. En este libro, Mandel hace eso exactamente, utilizando una vista personal del protagonista (una figura histórica muy poco conocida), en forma real y casi familiar. De repente uno se da cuenta de que entonces los hijos de la gente pudiente se iban a estudiar de un país a otro igual que hoy, y de que Cleopatra, Antonio, Nicolás y otros fueron no figuras históricas, sino simplemente personas, que como hoy vivían con su mezcla de problemas personales, nacionales, locales, mezclado con sus emociones, temores, aspiraciones y decepciones. Un libro de lectura fácil y simple, sin fraseología rebuscada. Me gustó y se lo he recomendado a otros.

 

v     En la Corte del Rey Herodes recrea una época sobre la que personalmente, tenía muy poca información. Muy recomendable, no solo por lo ameno que es leerlo sino para enterarnos de hechos históricos en un período muy importante.

 

 

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Jueves, 26 de Enero de 2017 20:01

Consejos para la salud..! 26.01.2017

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Jueves, 19 de Enero de 2017 08:56

Mi enfoque desde Jerusalem David Mandel # 623

Artículos en este número:

 

·        El parto de los montes

·        Es preferible no conocer los entretelones de la política

·        ¡Incendiar una sinagoga no es antisemitismo!

·        Para bailar tango se necesitan dos

·        ¿Coincidencia? La porción de la Torah de esta semana

·        Entrevista a uno de los participantes de la Conferencia de París

·        Jezabel, un capítulo de Personajes de la Biblia

·        Personajes de la Biblia

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El parto de los montes

Mi Enfoque #623, Enero 17, 2017 por David Mandel

 

Con varios ademanes horrorosos

Los montes de parir dieron señales; 

Consintieron los hombres temerosos 

Ver nacer los abortos más fatales. 

Después que con bramidos espantosos 

Infundieron pavor a los mortales,

Estos montes, que al mundo estremecieron, 

Un ratoncillo fue lo que parieron.

 

El verso que va arriba fue escrito por el español Felix María Samaniego (1745-1801) basado en una fábula de Esopo (siglo VI AEC). Puede servir como metáfora para la Conferencia de Paris del domingo 15 de enero del 2017, donde participaron representantes de 72 países, (pero no de Israel ni de la Autoridad Palestina). La conferencia fue convocada por el presidente François Hollande con el propósito de dictar una solución al problema centenario israelí-palestino.

 

Israel aun no se repone del shock causado por la Resolución 2334 del Consejo de Seguridad del 23 de diciembre del 2016, que responsabiliza a los asentamientos israelíes en la Cisjordania por la falta de paz y determina que las fronteras de Israel deben ser las del armisticio del 49, a lo cual Israel se opone por considerarlas indefendibles, por poner el aeropuerto internacional a corto alcance del fuego de morteros, y por definir como palestinos a los lugares más santos del judaísmo.

 

El gobierno israelí temía que el resultado de la Conferencia sería peor para Israel que la Resolución 2334, que reconocería al Estado palestino, y que dejaría de lado la necesidad de negociaciones entre ambas partes sin tomar en cuenta factores de seguridad, historia y religión que son.

 

El resultado fue una declaración inofensiva, "sin dientes", que apoya la solución de dos Estados como resultado de la negociación entre las dos partes, y que pide a ambos lados que se abstengan de actos unilaterales.

 

La reacción del gobierno de Israel fue exhalar un gran suspiro de alivio.

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Es preferible no conocer los entretelones de la política

Mi Enfoque #623, Enero 17, 2017 por David Mandel

 

Una conocida anécdota cuenta que en un bar un borracho grita: "¡Todos los políticos son unos hijos de puta!". Una señorita se para y reclama indignada: "Exijo que usted retire esas palabras". "Disculpe, señorita, ¿es usted política?" pregunta el borracho. La mujer le contesta "¡No! ¡Soy prostituta!"

 

En 1933 George Orwell (escritor que se hizo famoso años después por haber escrito 1984 La Granja Animal) publicó un libro autobiográfico, Down and out in Paris and London) en cuyas páginas finales declara que una de las principales lecciones que aprendió en los distintos trabajos que hizo (incluyendo en restaurantes) fue nunca más comer en restaurantes. Si la gente que acude a los restaurantes supiese lo que realmente ocurre en la cocina, saldrían corriendo despavoridos.

 

Algo similar es lo que lo que ocurre con los políticos. Si los electores supieran como son en verdad los entretelones de la política no votarían por ningún político.

 

Esta semana ha sido hecha publica la grabación de una conversación que tuvo lugar entre Benjamín "Bibi" Netanyahu, Primer Ministro de Israel, y Arnón "Noni" Mozes, dueño del periódico Yediot Ajronot (Últimas Noticias). Un caso típico de "si tú me rascas la espalda, yo te rasco la tuya",

 

Yediot Ajronot era el periódico más vendido en Israel hasta que Sheldon Adelson, multimillonario, dueño de varios casinos incluyendo el Venetian de Las Vegas y el Venetian de Macao, quien comparte la ideología de Netanyahu, fundó un periódico en Israel, Israel Hayom (Israel Hoy) que es repartido gratis. No pasó mucho tiempo hasta que Israel Hayom desplazó a Yediot Ajronot y se convirtió en el diario de mayor circulación en Israel. Esto naturalmente afectó financieramente a Yediot Ajronot y a su dueño Mozes.

 

El periódico de Mozes tradicionalmente nunca manifestó simpatía a Netanyahu, y los ataques de Yediot Ajronot a Netanyahu arreciaron desde el auge deIsrael Hayom.

 

En la grabación Netanyahu le ofrece a Mozes bajar la circulación de Israel Hayom a cambio de que Yediot Ajronot deje de publicar artículos contra el Primer Ministro.

 

En la práctica esas conversaciones no causaron ningún cambio por el momento. Yediot Ajronot continuó criticando implacablemente a Netanyahu. Netanyahu dedicó grandes esfuerzos para anular el proyecto de ley que habría obligado a Israel Hayom a dejar de ser distribuido gratis. Y el público israelí sigue prefiriendo a Netanyahu como Primer Ministro.

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¡Incendiar una sinagoga no es antisemitismo!

Mi Enfoque #623, Enero 17, 2017 por David Mandel

 

Plus ça change, plus c'est la même chose (Mientras más cambia más es lo mismo)

Jean-Baptiste Alphonse Karr, periodista francés (1808-1890)

 

En la noche del 9 a 10 de noviembre turbas incitadas por el gobierno nazi vandalizaron, incendiaron y destruyeron numerosas sinagogas en Alemania, acto que pasó a la historia bajo del nombre de "Noche de los Cristales". Una de las sinagogas destruidas esa noche fue la de la comunidad judía de Wuppertal, ciudad cercana a Dusseldorf.

 

Después de la derrota de los nazis, judíos regresaron a Alemania, incluyendo algunos que se radicaron en Wuppertal y reconstruyeron la sinagoga.

 

En el año 2014 tres individuos de origen palestino, residentes en Alemania, tiraron una bomba incendiaria a la sinagoga. Por suerte no hubo daños personales y el incendio pudo ser controlado. Los individuos fueron identificados y juzgados por realizar un acto antisemita.

 

Esta semana la corte regional de justicia de Wuppertal determinó que tirar una bomba Molotov a una sinagoga, (en la cual los individuos no sabían si en ese momento había o no personas) no fue un acto antisemita sino una critica justificada de la política de Israel. Los jueces consideraron que responsabilizar a judíos ciudadanos de Alemania por actos realizados por un Estado extranjero no es antisemitismo.

 

Esos jueces son hijos o nietos de los jueces que en la época nazi juzgaron que era legítimo incendiar sinagogas y masacrar judíos.

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Para bailar tango se necesitan dos

Mi Enfoque #623, Enero 17, 2017 por David Mandel

 

Un amigo me escribió lo siguiente: "Nunca se llegará a la paz con el gobierno israelí actual".

 

Le contesté lo siguiente:

 

Tu opinión es compartida por Obama, Kerry y también por un sector, hoy minoritario, de la sociedad israelí. Tengo un par de preguntas:

 

¿No es cierto que para bailar tango y hacer la paz se necesitan dos? (para comenzar una guerra y jugar solitario basta uno solo).

 

¿Por que nunca te he oído decir: "Con gente como Hamás y Abu Mazen no se puede llegar a la paz?"

 

Parafraseando una conocida frase del Nuevo Testamento (Mateo 7:3), tengo una tercera pregunta: "¿Por que te fijas en la astilla que tiene el gobierno de Israel en el ojo y no le das importancia a la viga que tienen Hamás y Abu Mazen en los suyos?"

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¿Coincidencia? La porción de la Torah de esta semana

Mi Enfoque #623, Enero 17, 2017 por David Mandel

 

Este sábado, 21 de enero, la parashá (porción de la Torah que se leerá en las  sinagogas) es Shemot. El texto (Éxodo 1:1 a  Éxodo 6:1) incluye el versículo 8 que dice: "Subió al poder un nuevo rey en Egipto", el país más poderoso de esa época. Por coincidencia, esta semana, el viernes 20 de enero, un nuevo presidente asume la presidencia de Estados Unidos, el país más poderoso de nuestra época.

 

La Biblia relata que ese rey de Egipto consideró a los hebreos, que hasta ese momento habían sido fieles ciudadanos de Egipto, como enemigos y los trató en forma humillante y cruel.

 

En el caso del nuevo presidente de los Estados Unidos, la esperanza es que considerará a los israelíes (descendientes de los hebreos de la época bíblica) como amigos y aliados leales y los tratará con aprecio y mutuo respeto, a diferencia del presidente saliente.

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Entrevista a uno de los participantes de la Conferencia de París

Mi Enfoque #623, Enero 17, 2017 por David Mandel

 

Representantes de 72 países se reunieron en París el domingo 15 de enero para debatir el futuro de Israel. Mi Enfoque decidió hacer una entrevista imaginaria y exclusiva a uno de ellos. Llamamos por teléfono al Hotel Ritz de París y pedimos que nos comuniquen con uno de los representantes. Nos pusieron al habla con el representante de Nuncastán, país asiático que comparte fronteras con Uzbekistán, Pakistán, Turkmenistán y Kirguiztán.

 

Mi Enfoque        Con su permiso quisiéramos hacerle algunas preguntas respecto a la conferencia en la cual usted ha participado.

 

Representante    ¡Con mucho gusto!

 

Mi Enfoque        ¿Está usted satisfecho con su asistencia a la conferencia?

 

Representante    ¡Muy satisfecho! Llegué el viernes, dos días antes de la conferencia. Me alojé en el Hotel Ritz que es maravilloso. El costo de la habitación fue alto, $1,100 euros la noche, desayuno es adicional, pero no me importó ya que mi gobierno lo paga. Esa noche fui al famoso cabaré Lido de París. ¡Qué mujeres, Dios mío! El sábado dormí hasta tarde y luego fui por un par de horas al Museo del Louvre, a ver la Monalisa, para que no digan que soy un inculto. Esa noche cené en La Tour d'Argent. Pedí el pato prensado (canard a la presse) que es la especialidad de la casa. ¿Puede usted creer que el restaurante tiene su propia granja en la que cría sus patos? Pedí al mozo que me traiga la lista de vinos, y me trajo una carta de 400 páginas con 15,000 vinos. ¡Todo exquisito y delicioso! Es cierto que la cuenta fue más alta de lo que yo gano en un mes, pero no me importó ya que mi gobierno lo paga.

 

Mi Enfoque        Mi pregunta se refería a la conferencia en si.

 

Representante    Esa fue la única parte que no me gustó. Discursos, discursos y más discursos, cada uno más aburrido que el anterior.

 

Mi Enfoque        La declaración final de la conferencia fue unánime, así que imagino que usted estuvo de acuerdo con ella.

 

Representante    Yo estaba medio dormido debido a que todavía me duraba el efecto de los vinos del restaurante, pero cuando llegó la hora de votar le pregunté a un representante sentado a mi lado de que se trataba. Me contestó que era una condena a Israel, no se por que motivo. ¡Por supuesto que voté a favor!

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Jezabel, un capítulo de Personajes de la Biblia

Mi Enfoque #623, Enero 17, 2017 por David Mandel

 

(I Reyes 16:31). Siglo 9 A.E.C. Jezabel, una princesa fenicia, hija de Etbaal, rey de Zidón, fue una mujer de carácter fuerte, hábil y sin escrúpulos, que ejerció gran influencia sobre su esposo, el rey Ajab de Israel. Introdujo en Israel el culto fenicio al dios pagano Baal, a lo cual el profeta Elías se opuso con todas sus fuerzas. Ajab toleró el culto extranjero y cooperó con su esposa, construyendo un templo para Baal en Samaria y un poste sagrado. También le dio autoridad administrativa ilimitada, lo cual no tenía precedentes.

 

Jezabel realizó una persecución implacable contra los profetas del SEÑOR. Obadyahu, el gobernador del palacio real, secretamente, y corriendo el riesgo de perder su vida, escondió a cien de ellos en dos cuevas, cincuenta en cada cueva.

 

Elías solicitó tener una confrontación con los cientos de sacerdotes de Baal que se hallaban bajo la protección de la reina Jezabel, y comían en su mesa. Ajab accedió al pedido, y el encuentro tuvo lugar en el Monte Carmel. Los sacerdotes extranjeros no lograron prender el fuego de su sacrificio, y Elías ordenó a la muchedumbre que los agarren y los maten. La reina, furiosa, amenazó con matar al profeta, y Elías tuvo que escapar a Beersheba.

 

Algún tiempo después, el rey decidió que un viñedo, colindante con el palacio real, le sería muy conveniente como huerta de vegetales. Ajab habló con Nabot, el yizreelita, dueño del terreno, y le ofreció pagarle por su propiedad o cambiársela por un terreno similar en otro sitio.

 

Nabot no aceptó las propuestas de Ajab, ya que se trataba de un terreno que había estado en su familia por muchas generaciones.

 

El rey regresó al palacio deprimido y encolerizado. Cuando Jezabel le preguntó a que se debía su mal humor y su negativa a comer, Ajab le contestó que Nabot no le quería vender su propiedad.

 

Jezabel le dijo que se alegre y que deje el asunto en sus manos. La reina hizo que Nabot fuese acusado falsamente de insultar a Dios. Luego de una farsa de juicio el desafortunado Nabot fue condenado por blasfemo y ajusticiado. Ajab tomó posesión de la propiedad.

 

El profeta Elías fue al viñedo de Nabot, confrontó al rey, y lo acusó de asesinar a un hombre para apoderarse de su propiedad.

 

El profeta añadió que Dios castigaría a Ajab por su acto malvado, que los perros lamerían su sangre en el mismo sitio donde habían lamido la sangre de Nabot, que su familia tendría el mismo mal final que tuvieron los descendientes de los reyes Jeroboam y Baasha, y que los perros comerían el cuerpo de su esposa Jezabel.

 

Ajab, impactado por las palabras de Elías, rasgó su ropa, se la quitó y se puso un hábito de penitencia. Ayunó, se martirizó, y ambuló por el palacio triste y deprimido.

 

Dios, al ver la humilde contrición de Ajab, reconsideró y postergó el desastre profetizado para que ocurriese durante el reinado del hijo de Ajab, después de la muerte del rey.

 

Ajab murió poco tiempo después como resultado de una herida recibida en una batalla contra los arameos. Lo sucedió su hijo Yoram.

 

Yehú, el comandante del ejército de Israel, se rebeló contra Yoram y acusó a  Jezabel de idolatrías y hechicerías. Mató a Yoram e hirió mortalmente a Ajazyahu, el rey de Yehudah, que se hallaba en ese momento visitando al rey de Israel.

 

Yehú fue al palacio real, donde Jezabel, quien se había enterado de lo ocurrido, lo esperaba en una ventana del segundo piso, con la cara pintada y maquillada.

 

"¿Cómo estás Zimri, asesino de tu señor?", le preguntó sarcásticamente, refiriéndose a un general que había asesinado a su rey y asumido el poder.

 

Yehú alzó la cabeza hacia la reina, y ordenó a los eunucos que estaban con ella que la arrojen por la ventana. Así lo hicieron, y la sangre de la reina salpicó la pared del palacio. Yehú, al ver el cuerpo tirado sobre el pavimento, lo pisoteó con su caballo.

 

Yehú entró al palacio a comer y beber. Luego, dio instrucciones para que enterrasen a Jezabel, ya que, según dijo, después de todo era hija de un rey. Sus hombres fueron a buscar el cuerpo, pero los perros ya lo habían devorado, y sólo encontraron el cráneo, sus pies, y las palmas de sus manos.

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Personajes de la Biblia

Mi Enfoque #623, Enero 17, 2017 por David Mandel

 

Hace algún tiempo el Jewish Publication Society of America, la editorial judía más antigua de los Estados Unidos, publicó mi libro Who is Who in the Jewish Bible. El University Press Committe de los Estados Unidos lo consideró "Libro Sobresaliente del Año" y recomendó que estuviese en toda biblioteca.

 

El libro ha sido traducido al español y se puede conseguir tanto en versión impresa como en versión digital.

 

El Tanaj (Antiguo Testamento) incluye en sus páginas más de 3,000 personajes, cuyas historias han influenciado inmensamente en la cultura occidental y en la civilización. Personajes de la Biblia relata la historia de cada uno de ellos. Desde Aarón hasta Zurishaddai todos las personas nombradas en la Biblia se encuentran en estas páginas, patriarcas y profetas, guerreros y amantes de la paz, reyes y reinas, hombres santos y pecadores, héroes y villanos, los famosos y los no tan famosos.

 

Cada biografía reúne, en una narración continua y coherente, las referencias acerca del personaje, información que, en muchos casos, está dispersa en el texto bíblico.

 

El libro, no sólo es informativo sino, lo que es aún más importante, es tan entretenido como el mejor libro de cuentos cortos. Personajes de la Biblia es un libro indispensable en todo hogar. El lector lo puede consultar para una rápida referencia, o, mejor aún, para disfrutar del relato de las historias de los hombres y mujeres, cuyas vidas y enseñanzas siguen ejerciendo inmensa influencia e impacto en nuestras propias vidas.

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